REFUTANDO LAS FALSAS CONTRADICCIONES DE  LA BIBLIA

Por Tito Martínez

Actualizada el 1 de septiembre de 2010

 

 

ÍNDICE

Primera parte:

RESPUESTA A LAS FALSAS 101 CONTRADICCIONES DE LA BIBLIA

 

Segunda parte:

RESPUESTA A OTRAS SUPUESTAS CONTRADICCIONES DE LA BIBLIA

 

 

 

Musulmanes anticristianos, judíos anticristianos, y ateos anticristianos, siempre esgrimen las siguientes supuestas contradicciones bíblicas, con el único fin de hacer tambalear y destruir la fe verdadera de los cristianos. He creado este documento para contestar a cada una de esas supuestas contradicciones bíblicas, fortaleciendo así la fe de los cristianos.

 

Las famosas 101 supuestas contradicciones de la Biblia las he tomado de las siguiente webs anticristianas islamistas y atea: http://www.islamenlinea.com/relig-comparadas/contradiccion.html

http://www.nurelislam.com/contradicciones.htm

http://perso.wanadoo.es/estudioateo/documentos/liobiblia.htm

 

Las respuestas que doy a las falsas 101 contradicciones de la Biblia las iré publicando poco a poco.

 

 

Primera parte:

RESPUESTA A LAS FALSAS 101 CONTRADICCIONES DE LA BIBLIA

 

Contradicción #1

¿Quién incitó a David a contar los hombres aptos para la guerra de Israel?

RESPUESTA BIBLICA:

Lo Hizo Dios, pero por medio de Satanás. En varias partes de la Biblia vemos a Dios utilizando a enemigos suyos para cumplir sus propósitos. Por ejemplo, Dios utilizará a la bestia y a sus diez reyes aliados para destruir a la religión falsa, la gran ramera (Ap.17:16-17). Dios también utilizó a la serpiente antigua, el diablo Satanás, para poner a prueba la fidelidad de Adán y Eva a Dios (Gen.3:1-6). De la misma manera, Dios utilizó a Satanás para incitar a David a que hiciera un censo de los hombres de Judá e Israel.

 

Contradicción #2

¿En aquel censo, cuántos hombres aptos fueron encontrados?

RESPUESTA BIBLICA:

1 Crónicas 21:5 incluye a todos los varones disponibles en edad de ir a la guerra, es decir, 1.100.000 varones en total, pero 2 Samuel 24:9 se está refiriendo solamente a aquellos varones fuertes preparados para la batalla, es decir, 800.000. La palabra hebrea utilizada en 2Samuel 24:9 es hayil, que significa “hombres fuertes o poderosos” y se refiere a los 800.000 soldados fuertes equipados y preparados para la batalla. Por lo tanto, los otros 300.00 hombres en edad militar se mantuvieron en la reserva, pero no participaron en la lucha. Si sumamos los dos grupos, nos da la cifra de 1.100.000 hombres mencionaos en 1Crónicas 21:5. Es importante notar que en 1Crónicas 21:5 no se utiliza la palabra hebrea hayil, ¿por qué?, porque sencillamente no todos los hombres mencionados en ese pasaje eran hombres fuertes o poderosos, ya que solamente 800.000 eran los varones fuertes preparados para la guerra, y el resto eran solo varones civiles tomados como ejército de reserva.

 

Contradicción #3

¿Cuántos hombres aptos para la guerra fueron encontrados en Judah?

RESPUESTA BIBLICA:

Samuel 24:9 da la cifra redonda de 500.000 combatientes, hombres de Judá, que era de 30.000 más que la partida correspondiente en 1 Crónicas 21:5.

(Categoría: mal entendido el contexto histórico)

Observe que los estados 1 Crónicas 21:06 claramente que Joab no completó la numeración, ya que no había adoptado aún un censo de la tribu de Benjamín, ni el de Levi's o bien, debido al hecho de que David fue objeto de convicción acerca de la realización del censo en absoluto. Así, los números diferentes indican la inclusión o exclusión de determinados grupos no especificados en la nación. Encontramos otra referencia a la presente en 1 Crónicas 27:23-24, donde se afirma que David no tuvo en cuenta esas veinte años más joven, y que desde Joab no terminó el censo el número no fue registrado en la Crónica del rey David.

El procedimiento para realizar el censo se ha de comenzar con las tribus de trans-Jordania (2 Samuel 24:5) y luego cambiar a la más septentrional tribu de Dan y el trabajo hacia el sur, hacia Jerusalén (versículo 7). La numeración de Benjamín, por lo tanto, habría llegado por fin. Por lo tanto Benjamin no sería incluido en el total de Israel o de la de Judá, tampoco. En el caso de 2 Samuel 24, la cifra de Judá incluye la cifra ya conocida de 30.000 soldados reunidos por Benjamín. Por lo tanto el total de 500.000 incluyó el Benjamín de los contingentes.

Observe que después de la división del Reino Unido en el Norte y el Sur después de la muerte de Salomón en 930 aC, la mayor parte de los de Benjamín se mantuvo leal a la dinastía de David y constituye (junto con Simeón al sur) el reino de Judá.Por ello, era razonable incluir a Benjamín con Judá y Simeón en la figura sub-total de 500.000, a pesar de que Joab no lo han detallado en el primer informe que dio a David (1 Crónicas 21:5). Por lo tanto el total completado grandes de la lucha contra las fuerzas disponibles a David para el servicio militar era 1,6 millones (1,1 millones de Israel, 470.000 de Judá, Simeón, y 30.000 de Benjamín).

 

Contradicción #4

¿Dios envió a Su profeta para que amenazara a David con cuántos años de hambruna?

RESPUESTA BIBLICA:

En la versión de 2Samuel 24:13 dice siete años de hambre, y en 1Crónicas 21:13 dice tres años de hambre. La explicación es bien sencilla: los siete años de hambre mencionados en 2Samuel 24:13 eran los que Dios había establecido en primer lugar, sin embargo, la cuenta de tres años de 1Crónicas 21:12 se trata de otra segunda visita del profeta al rey David, en la cual, a causa del arrepentimiento de David, Dios redujo esa cifra a tres años.

 

Contradicción #5

¿Cuál era la edad de Ahazia cuando comenzó a reinar en Israel?

RESPUESTA BIBLICA:

La siguiente respuesta la he tomado de http://www.apologeticspress.org/espanol/articulos/3524

En 2 Reyes 8:26 leemos que Ocozías, el sexto rey de Judá, tenía veintidós años cuando comenzó a reinar. Sin embargo, en el libro de 2 Crónicas, la Biblia indica que él tenía cuarenta y dos años cuando llegó a ser rey (22:2). Además, en 2 Reyes 24:8 leemos que Joaquín sucedió a su padre como el decimonoveno rey de Judá a la edad de dieciocho años, aunque 2 Crónicas 36:9 nos informa que él tenía “ocho años...cuando comenzó a reinar”. ¿Cómo es posible que se diga que estos dos reyes comenzaron sus reinados en diferentes tiempos? ¿Tenía Ocozías veintidós o cuarenta y dos años cuando llegó a ser rey? Y ¿tenía Joaquín solamente ocho años cuando comenzó a reinar sobre Judá, o tenía dieciocho años como 2 Reyes 24:8 indica? ¿Cómo podemos saber qué cifras son correctas? Y más importante, ¿cómo puede el creyente, que considera a la Biblia como la Palabra inerrante de Dios, explicar estas diferencias?

Afortunadamente, existe información adicional suficiente en el texto bíblico para probar la edad correcta de ambos hombres cuando comenzaron sus reinos particulares sobre Judá. (Ocozías reinó sobre Judá alrededor del año 841 a.C., y Joaquín casi 250 años después en 598 a.C.). Anteriormente, en 2 Reyes 8:17,18, el autor menciona que el padre de Ocozías (Joram) tenía 32 años cuando llegó a ser rey, y murió ocho años después a la edad de 40 años (2 Crónicas 21:5,20). Obviamente, Ocozías no pudo haber tenido 42 años al tiempo de la muerte de su padre a la edad de 40 años, ya que eso haría al hijo (Ocozías) dos años mayor a su padre (Joram). Por ende, la lectura correcta de la edad de Ocozías es “veintidós”, no “cuarenta y dos”. También no existe casi duda que Joaquín comenzó su reinado a la edad de dieciocho, no a la edad de ocho años. Ezequiel 19:5-9 establece esta conclusión, donde Joaquín aparece como andando entre leones, arrebatando la presa y devorando a hombres. Además, es poco creíble que se describa a un niño de ocho años como alguien que hizo “lo malo ante los ojos de Jehová” (2 Reyes 24:9).

Incluso cuando es posible conocer las edades de Ocozías y Joaquín cuando comenzaron sus respectivos reinados en Judá, las edades de estos dos reyes en Crónicas son incorrectas. ¿Son estos errores legítimos? Basados en estos dos versículos en 2 Crónicas, ¿debemos concluir que la Biblia no es de Dios? ¿Qué podemos responder?

La respuesta sencilla para estas preguntas es que un copista, no un escritor inspirado, cometió estos errores. En el caso de Ocozías, un copista simplemente escribió veinte en vez de cuarenta, y en el caso de Joaquín (2 Crónicas 36:9), el escriba solo omitió un diez, lo cual hizo que Joaquín tuviera ocho en vez de dieciocho. Esto no significa que la Biblia tenga errores en sus manuscritos originales, sino indica que se han infiltrado los errores menores de los escribas en algunas copias de la Biblia. [Si alguna vez ha visto el alfabeto hebreo, notará que las letras hebreas (que se usan para los números) pueden confundirse fácilmente]. Varios manuscritos antiguos como la Siríaca, la Arábiga, a lo menos un manuscrito hebreo, y algunos de los manuscritos de la Septuaginta—que contienen las edades correctas para estos reyes en 2 Crónicas (22 y 18 en vez de 42 y 8)—sostienen esta respuesta.

Aunque la historia registra que los copistas eran meticulosamente honestos al lidiar con el texto de la Biblia, ellos, como todos los humanos, cometieron errores de vez en cuando. Sin embargo, aunque estos escribas antiguos cometieron algunos errores técnicos al copiar el texto, todavía siguen en pie tres factores importantes: (1) todavía existe una comunicación exacta; (2) muchas veces se puede encontrar la lectura correcta al investigar los manuscritos antiguos como los que se lista anteriormente; y (3) los errores en las copias de la Biblia no significan que esos errores estuvieron presentes en los manuscritos originales de los hombres inspirados.

 

Contradicción #6

¿Cuál era la edad de Joachin cuando se convirtió en rey de Jerusalén?

RESPUESTA BIBLICA

La siguiente respuesta la he tomado de http://ministerioscuerdasdeamor.wordpress.com/estudios-biblicos/contradicciones/%C2%BFque-edad-tenia-joaquin-cuando-comenzo-a-reinar-en-jerusalen/

No hay duda de que Joaquín comenzó su reinado a la edad de dieciocho años porque es difícil creer que un niño de ocho años haya hecho “lo malo ante los ojos de Jehová”  según 2 Reyes 24:9. Además en Ezequiel 19:5-9 se nos muestra un Joaquín andando entre leones, arrebatando la presa y devorando hombres. El rey Joaquín, el padre de  Joaquín, ungió a su hijo como rey cuando éste tenía ocho años de edad para dejar claro que el trono le pertenecía a su hijo, pero no comenzó a reinar sino a sus dieciocho años.

 

...seguirán las respuestas.

Contradicción #7

¿Cuánto tiempo duró su reinado sobre Jerusalén?

Contradicción #8

¿Cuántos hombres mató de una sola vez el capitán de los poderosos soldados de David con su lanza?

Contradicción #9

¿Cuándo trajo David el Arca del Pacto a Jerusalén? ¿Antes o después de derrotar a los Filisteos?

Contradicción #10

¿Cuántos pares de animales puros le ordenó Dios a Noé colocar en el Arca?

Contradicción #11

¿Cuando David derrotó al rey de Soba, cuántos jinetes capturó?

Contradicción #12

¿Cuántos establos poseía Salomón?

Contradicción #13

¿En cuál año del reinado del Asa murió Baasa, rey de Israel?

Contradicción #14

¿Cuántos capataces designó Salomón para los trabajos de construcción del Templo?

(a) Tres mil seiscientos (2 Crónicas 2:2)

(b) Tres mil trescientos (1 Reyes 5:16)

Contradicción #15

¿Cuantos baños tenía el edificio que construyó Salomón?

(a) Dos mil (1 Reyes 7:26)

(b) Tres mil (2 Crónicas 4:5)

Contradicción #16

¿De entre los israelitas liberados del cautiverio en Babilonia, cuántos eran hijos de Pahath-moab?

(a) Dos mil ochocientos doce (Esdras 2:6)

(b) Dos mil ochocientos dieciocho (Nehemías 7:11)

Contradicción #17

¿Cuántos eran los hijos de Zattu?

(a) Novecientos cuarenta y cinco (Esdras 2:8)

(b) Ochocientos cuarenta y cinco (Nehemías 7:13)

Contradicción #18

¿Cuántos eran los hijos de Azgad?

(a) Dos mil doscientos veintidós (Esdras 2:12)

(b) Dos mil trescientos veintidós (Nehemías 7:17)

Contradicción #19

¿Cuántos eran los hijos de Adin?

(a) Cuatrocientos cincuenta y cuatro (Esdras 2:15)

(b) Seiscientos cincuenta y cinco (Nehemías 7:20)

Contradicción #20

¿Cuántos eran los hijos de Hasum?

(a) Doscientos veintitrés (Esdras 2:19)

(b) Trescientos veintiocho (Nehemías 7:22)

Contradicción #21

¿Cuántos eran los hijos de Beth-el y Hai?

(a) Doscientos veintitrés (Esdras 2:28)

(b) Ciento veintitrés (Nehemías 7:32)

Contradicción #22

Esdras 2:64 y Nehemías 7:66 coinciden en que el número total de toda la congregación era 42.360. Aún así, la suma de las cantidades mencionadas por ambos no se acerca a este total.

El total de la suma en cada libro es el siguiente:

(a) 29.818 (Esdras)

(b) 31.089 (Nehemías)

Contradicción #23

¿Cuántos cantantes acompañaban a la congregación?

(a) Doscientos (Esdras 2:65)

(b) Doscientos cuarenta y cinco (Nehemías 7:67)

Contradicción #24

¿Cuál era el nombre de la madre del rey Abías?

(a) Michaía, hija de Uriel de Gabaa (2 Crónicas 13:2)

(b) Maacha, hija de Absalom (2 Crónicas 11:20)

Pero Absalom tuvo solamente una hija y su nombre era Thamar (2 Samuel 14:27).

Contradicción #25

¿Capturaron, Josué y los israelitas, a Jerusalén?

(a) Sí (Josué 10:23 y 40)

(b) No (Josué 15:63)

Contradicción #26

¿Quién fue el padre de José, el esposo de Mara?

(a) Jacobo (Mateo 1:16)

(b) Helí (Lucas 3:23)

Contradicción #27

¿De cuál hijo de David desciende Jesús?

(a) Salomón (Mateo 1:6)

(b) Nathán (Lucas 3:31)

Contradicción #28

¿Quién fue el padre de Salathiel?

(a) Jechonías (Mateo 1:12)

(b) Neri (Lucas 3:27)

Contradicción #29

¿Cuál hijo de Zorobabel fue el ancestro de Jesucristo?

(a) Abiud (Mateo 1:13)

(b) Resa (Lucas 3:27)

Pero los siete hijos de Zorobabel son los siguientes: Mesullam, Hananías, Selomith, Hasuba, Ohel, Berequías, Hasadías y Jusabhesed (1 Crónicas 3:19-20). Los nombres Abiud y Resa no encajan en ningún lugar.

Contradicción #30

¿Quién fue el padre de Uzzías?

(a) Joram (Mateo 1:8)

(b) Amasías (2 Crónicas 26:1)

Contradicción #31

¿Quién fue el padre de Jechonías?

(a) Josías (Mateo 1:11)

(b) Joacim (1 Crónicas 3:16)

Contradicción #32

¿Cuántas generaciones hubo desde la deportación a Babilonia hasta Cristo?

(a) Mateo dice que fueron catorce (Mateo 1:17)

(b) Pero un cuidadoso conteo de las generaciones revela sólo trece (Ver Mateo 1:12-16)

Contradicción #33

¿Quién fue el padre de Sala?

(a) Cainán (Lucas 3:35-36)

(b) Arphaxad (Génesis 11:12)

Contradicción #34

¿Era Juan el Bautista Elías, que había de venir?

(a) Sí (Mateo 11:14, 17:10-13)

(b) No (Juan 1:19-21)

Contradicción #35

¿Habría Jesús de heredar el trono de David?

(a) Sí. Así lo dijo el ángel (Lucas 1:32)

(b) No, ya que es un descendiente de Joacim (ver Mateo 1:11 y 1 Crónicas 3:16). Joacim fue maldecido por Dios, de manera que ninguno de sus descendientes pudiera sentarse en el trono de David (Jeremías 36:30 y 23:30)

Contradicción #36

¿Sobre cuantos animales montó Jesús al entrar en Jerusalén?

(a) Uno-un pollino (Marcos 11:7; cf. Lucas 19:35).

“Y trajeron el pollino a Jesús, y echaron sobre él sus vestidos, y se sentó sobre él”.

(b)Dos-un pollino y un asno (Mateo 21:7).

“Y trajeron el asno y el pollino, y pusieron sobre ellos sus mantos; y se sentó sobreellos”.

Contradicción #37

¿Cómo supo Simón Pedro que Jesús era el Cristo?

(a) Por medio de una revelación de los cielos (Mateo 16:17)

(b) Su hermano Andrés le dijo (Juan 1:41)

Contradicción #38

¿Dónde encontró Jesús por primera vez a Simón Pedro y Andrés?

(a) Andando junto al mar de Galilea (Mateo 4:18-22)

(b) En el río Jordán (Juan 1:42). Después de esto, Jesús decide ir a Galilea (Juan 1:43).

Contradicción #39

Cuando Jesús se encontró con Jairo, ¿ya estaba su hija muerta?

(a) Sí. Mateo 9:18 lo cita diciendo: “Mi hija acaba de morir…”

(b) No. Marcos 5:23 lo cita diciendo: “Mi hija está agonizando…”

Contradicción #40

¿Les permitió Jesús a sus discípulos llevar un bordón para el camino?

(a) Sí (Marcos 6:8)

(b) No (Mateo 10:9 y Lucas 9:3)

Contradicción #41

¿Pensó Herodes que Jesús era Juan el Bautista?

(a) Sí (Mateo 14:2 y Marcos 6:16)

(b) No (Lucas 9:9)

Contradicción #42

¿Reconoció Juan el Bautista a Jesús antes de su bautismo?

(a) Sí (Mateo 3:13-14)

(b) No (Juan 1:31-32-33)

Contradicción #43

¿Reconoció Juan el Bautista a Jesús después de su bautismo?

(a) Sí (Juan 1:32-33)

(b) No (Mateo 11:2)

Contradicción #44

Según el Evangelio de Juan, ¿qué fue lo que Jesús dijo acerca de dar testimonio de sí mismo?

(a) “Si yo doy testimonio de mí mismo, mi testimonio no es verdadero” (Juan 5:31).

(b) “…Aunque yo doy testimonio de mí mismo, mi testimonio es verdadero…” (Juan 8:14)

Contradicción #45

Cuando Jesús entro en Jerusalén, ¿purificó el Templo ese mismo día?

(a) Sí (Mateo 21:12)

(b) No. Él entró en el Templo y miró alrededor, pero como era muy tarde no hizo nada. En vez de eso, se fue a Bethania con sus discípulos a pasar la noche, y regresó la mañana siguiente para purificar el Templo (Marcos 11:1-17)

Contradicción #46

Los evangelios dicen que Jesús maldijo a una higuera. ¿Se secó la misma inmediatamente?

(a) Sí (Mateo 21:19)

(b) No. Se secó por la noche (Marcos 11:20)

Contradicción #47

¿Besó Judas a Jesús?

(a) Sí (Mateo 26:48-50)

(b) No. Judas no pudo acercarse lo suficiente a Jesús para besarlo (Juan 18:3-12)

Contradicción #48

¿Qué es lo que Jesús dijo acerca de la negación de Pedro?

(a) “No cantará el gallo de ninguna manera hasta que me hayas repudiado tres veces” (Juan 13:38) *

(b) “…Hoy tú, sí, esta noche, antes de que un gallo cante dos veces, hasta tú me repudiarás tres veces”* (Marcos 14:30). Cuando el gallo cantó una vez, las tres negaciones aun no habían sido completadas (ver Marcos 14:72). Por lo tanto la predicción (a) falló.

Contradicción #49

¿Cargó Jesús su cruz?

(a) Sí (Juan 19:17)

(b) No (Mateo 27:31-32)

Contradicción #50

¿Murió Jesús antes que se rasgara el velo del Templo?

(a) Sí (Mateo 27:50-51 y Marcos 15:37-38)

(b) No. Después que el velo se rasgara, Jesús, clamando a gran voz, dijo: “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu”. Y habiendo dicho esto, expiró (Lucas 23:45-46)

Contradicción #51

¿Dijo Jesús algo en secreto?

(a) No. “…y nada he hablado en oculto” (Juan 18:20)

(b) Sí. “Y sin parábola no les hablaba; mas a sus discípulos en particular declaraba todo” (Marcos 4:34). Sus discípulos le dijeron: “¿Por qué les hablas por parábolas? Y él respondiendo, les dijo: Por que a vosotros es concedido saber los misterios del reino de los cielos; mas a ellos no es concedido” (Mateo 13:10-11).

Contradicción #52

¿Dónde se encontraba Jesús durante la sexta hora el día de la crucifixión?

(a) En la cruz (Marcos 15:23)

(b) En el tribunal de Pilato (Juan 19:14)

Contradicción #53

Los evangelios nos dicen que dos ladrones fueron crucificados junto con Jesús. ¿Se burlaron ambos ladrones de él?

(a) Sí (Marcos 15:32)

(b) No. Uno de ellos se burló de él, el otro defendió a Jesús (Lucas 23:43)

Contradicción #54

¿Ascendió Jesús al Paraíso el mismo día de la crucifixión?

(a) Sí. Él le dijo al ladrón que lo defendió: “De cierto te digo, que hoy estarás conmigo en el paraíso” (Lucas 23:43)

(b) No. Él le dijo a María Magdalena dos días más tarde: “Deja de colgarte, porque aún no he ascendido al Padre”* (Juan 20:17)

Contradicción #55

Cuando Pablo se encontraba camino a Damasco, vio una luz y escuchó una voz. ¿Escucharon la voz quienes estaban con él?

(a) Sí (Hechos 9:7)

(b) No (Hechos 22:9)

Contradicción #56

Cuando Pablo vio la luz cayó al suelo. ¿Cayeron también sus compañeros de viaje?

(a) Sí (Hechos 26:14)

(b) No (Hechos 9:7)

Contradicción #57

¿Le dijo la voz a Pablo en el acto cuál sería su deber?

(a) Sí (Hechos 26:16-18)

(b) No. La voz le ordenó a Pablo entrar en la ciudad de Damasco y que allí se le haría saber que debía hacer. (Hechos 9:7 y 22:10)

Contradicción #58

Cuando los israelitas estuvieron en Sittim, fornicaron con las hijas de Moab. Dios los azotó con una plaga. ¿Cuántas personas murieron en dicha plaga?

(a) Veinticuatro mil (Números 25:1 y 9)

(b) Veintitrés mil (1 Corintios 10:8)

Contradicción #59

¿Cuántos miembros de la casa de Jacob vinieron a Egipto?

(a) Setenta almas (Génesis 46:27)

(b) Setenta y cinco almas (Hechos 7:14)

Contradicción #60

¿Qué hizo Judas con las piezas de plata que recibió por traicionar a Jesús?

(a) Compró un campo (Hechos 1:18)

(b) Arrojó todas las piezas de plata en el Templo y se marchó. Los sacerdotes no pudieron echarlas en el tesoro del mismo porque era precio de sangre, así que las utilizaron para comprar un campo para enterrar a los extranjeros (Mateo 27:5).

Contradicción #61

¿Cómo murió Judas?

(a) Después de arrojar las piezas de plata en el Templo fue y se ahorcó (Mateo 27:5)

(b) Después de adquirir un campo con el salario de su iniquidad, cayó de cabeza reventando ruidosamente por en medio, y todos sus intestinos quedaron derramados* (Hechos 1:18) --- La Reina Valera (RV1909) no hace mención de la caída de Judas, y más bien aumenta la frase “…y colgándose, reventó por medio…”.

Contradicción #62

¿Por qué se llama a ese campo “Campo de Sangre”?

(a) Porque los sacerdotes lo compraron con precio (dinero) de sangre (Mateo 27:8)

(b) Debido a la sangrienta muerte de Judas acaecida allí (Hechos 1:19)

Contradicción #63

¿Quién es un rescate para quién?

(a) “Porque el Hijo del hombre [sic.] vino para… y dar su vida en rescate por muchos” (Marcos 10:45). “…Jesucristo hombre; el cual se dio a sí mismo en precio del rescate por todos…” (1 Timoteo 2:5-6)

(b) “El rescate del justo es el impío; y por los rectos, el prevaricador” (Proverbios 21:18)

Contradicción #64

¿Es la ley de Moisés útil?

(a) Sí. “Toda Escritura es…útil…” (2 Timoteo 3:16)

(b) No. “…El mandamiento precedente, cierto se abroga por su flaqueza e inutilidad…” (Hebreos 7:18)

Contradicción #65

¿Cuáles fueron las palabras exactas del escrito en la cruz?

(a) “Este es Jesús, el rey de los Judíos” (Mateo 27:37)

(b) “El rey de los Judíos” (Marcos 15:26)

(c) “Este es el rey de los Judíos” (Lucas 23:38)

(d) “Jesús Nazareno, rey de los Judíos” (Juan 19:19)

Contradicción #66

¿Deseaba Herodes matar a Juan el Bautista?

(a) Sí (Mateo 14:5)

(b) No. Era Herodías, la esposa de Herodes, quien deseaba matarlo. Pero Herodes sabía que Juan era un varón justo y recto, a quien respetaba y mantenía a salvo (Marcos 6:20)

Contradicción #67

¿Quién era el décimo discípulo de Jesús en la lista de los doce?

(a) Tadeo (Mateo 10:1-4 y Marcos 3:13-19)

(b) Judas [hijo] de Santiago* (Lucas 6:12-16) ---La Reina Valera (RV1909) dice “…Judas, hermano de Jacobo…”

Contradicción #68

Jesús vio a un hombre sentado en la oficina del recolector de impuestos y lo llamó para que sea su discípulo ¿Cuál era su nombre?

(a) Mateo (Mateo 9:9)

(b) Leví (Marcos 2:14 y Lucas 5:27)

Contradicción #69

¿Cuándo fue crucificado Jesús, la mañana antes de la comida de Pascua o la mañana después de ella?

(a) Después (Marcos 14:12-17)

(b) Antes. Antes de la fiesta de Pascua (Juan 13:1), Judas salió de noche (Juan 13:30). Los otros discípulos pensaron que él estaba yendo a comprar lo necesario para la comida de Pascua (Juan 13:29). Cuando Jesús fue arrestado, los judíos no entraron en el pretorio de Pilato debido a que querían estar limpios para comer la Pascua (Juan 18:28). Cuando el veredicto en contra de Jesús fue pronunciado, era cerca de la sexta hora del día de Preparación para la Pascua (Juan 19:14).

Contradicción #70

¿Oró Jesús al Padre para prevenir la crucifixión?

(a) Si (Mateo 26:39, Marcos 14:36 y Lucas 22:42)

(b) No (Juan 12:27)

Contradicción #71

Según los evangelios que dicen que Jesús oró para evitar la cruz, ¿Cuántas veces se apartó él de sus discípulos para orar?

(a) Tres (Mateo 26:36-46 y Marcos 14:32-42)

(b) Una. Jesús se retiró a orar una sola vez y cuando volvió encontró a sus discípulos dormidos, y mientras les recriminaba esto, llegaron sus captores (Lucas 22:39-46)

Contradicción #72

Mateo y Marcos coinciden en que Jesús se apartó y oró tres veces ¿Cuáles fueron las palabras de su segunda oración?

(a) Marcos no menciona cuales fueron las palabras, pero dice que eran las mismas de la primera oración (Marcos 14:39)

(b) Mateo las menciona, y podemos ver que no son las mismas de la primera oración (Mateo 26:42)

Contradicción #73

¿Qué fue lo que dijo el centurión cuando Jesús murió?

(a) “Verdaderamente este hombre era justo” (Lucas 23:47)

(b) “Verdaderamente este hombre era el Hijo de Dios” (Marcos 15:39)

Contradicción #74

¿Cuando Jesús dijo: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?”, en qué idioma estaba hablando?

(a) Hebreo: las palabras son: “Eli, Eli, ¿lama sabachtani?” (Mateo 27:46)

(b) Arameo: las palabras son: “Eloi, Eloi, ¿lama sabachthani?” (Marcos 15:34)

Contradicción #75

Según los evangelios ¿Cuáles fueron las últimas palabras de Jesús antes de morir?

(a) “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu” (Lucas 23:46)

(b) “Consumado es” (Juan 19:30)

Contradicción #76

Cuando Jesús entró en Capernaum curó al esclavo de un centurión. ¿Vino el centurión personalmente para pedirle a Jesús que lo cure?

(a) Sí (Mateo 8:5)

(b) No. Él envió a algunos ancianos judíos y amigos para que lo hagan (Lucas 7:3 y 6)

Contradicción #77

(a) Dios le dijo a Adán que si comía el fruto del árbol prohibido moriría el mismo día (Génesis 2:17)

(b) Adán comió el fruto y vivió una larga vida de 930 años (Génesis 5:5).

Contradicción #78

(a) Dios decidió que el tiempo de vida de los humanos debía ser limitado a 120 años (Génesis 6:3)

(b) Muchas personas nacidas después d

e esta decisión vivieron más de 120años. Arpaxad vivió 438 años. Su hijo Sala, vivió 433 años. Su hijo Heber, vivió 464 años, etc. (Génesis 11:12-16).

Contradicción #79

¿Ascendió alguien a los cielos aparte de Jesús?

(a) No (Juan 3:13)

(b) Sí. “…y Elías subió al cielo en un torbellino” (2 Reyes 2:11)

Contradicción #80

¿Quién era el sumo pontífice cuando David entró en la casa de Dios y comió el pan consagrado?

(a) Abiathar (Marcos 2:26)

(b) Ahimelech (1 Samuel 21:1 y 22:20)

Contradicción #81

¿Fue envuelto el cuerpo de Jesús en especias antes de sepultarlo, según las costumbres fúnebres judías?

(a) Sí, y sus discípulas lo presenciaron (Juan 19:39-40)

(b) No. Jesús fue envuelto simplemente en una sábana. Después las mujeres compraron y prepararon especias “para venir a ungirle” (Marcos 16:1)

Contradicción #82

¿Cuándo compraron las mujeres las especias?

(a) Después de que “el sábado hubo pasado” (Marcos 16:1)

(b)Antes del sábado. Las mujeres “aparejaron drogas aromáticas y ungüentos”. Después, “reposaron el sábado, conforme al mandamiento.” (Lucas 23:55 y 24:1)

Contradicción #83

¿A qué hora del día visitaron las mujeres el sepulcro?

(a) “…cuando esclarecía…” * (Mateo 28:1)

(b) “…ya salido el sol” (Marcos 16:2)

Contradicción #84

¿Con qué propósito fueron las mujeres al sepulcro?

(a) Para ungir el cuerpo de Jesús con especias (Marcos 16:1 y Lucas 23:55 a 24:1)

(b) Para ver el sepulcro. Nada es mencionado acerca de las especias (Mateo 28:1)

(c) Sin motivo especial. En este evangelio se envolvió a Jesús en especias antes del sábado (Juan 20:1)

Contradicción #85

Una gran piedra fue colocada en la entrada del sepulcro. ¿Dónde estaba la piedra cuando las mujeres llegaron?

(a) Ellas vieron que la piedra “había sido removida” * (Marcos 16:4)

Ellas encontraron la piedra “removida” * (Lucas 24:2)

María Magdalena vio “la piedra quitada del sepulcro” (Juan 20:1)

(b) Cuando las mujeres se estaban acercando, un ángel descendió del cielo, removió la piedra y conversó con ellas. Mateo hizo que las mujeres hayan presenciado la espectacular remoción de la piedra (Mateo 28:1-6)

Contradicción #86

¿Le dijo alguien a las mujeres qué había pasado con el cuerpo de Jesús?

(a) Sí. “Un mancebo [un joven] cubierto con una larga ropa blanca” (Marcos16:5). “Dos varones con vestiduras resplandecientes” que después son descritos como ángeles (Lucas 24:4 y 24:23). Un ángel, aquel que había movido la piedra (Mateo 16:2). En cada caso, a las mujeres se les dice que Jesús había resucitado (Mateo 28:7, Marcos 16:6 y Lucas 24:5).

(b) No. María no se encontró con nadie y retornó diciendo: “Han llevado al Señor del sepulcro, y no sabemos dónde le han puesto” (Juan 20:2)

Contradicción #87

¿Cuándo se encontró María Magdalena con el Jesús resucitado? y ¿Cómo reaccionó?

(a) María y las otras mujeres se encontraron con Jesús cuando volvían de su primera y única visita al sepulcro. Ellas abrazaron sus pies y le adoraron (Mateo 28:9)

(b) En su segunda visita al sepulcro, María encontró a Jesús fuera del mismo. Cuando lo vió no pudo reconocerlo. Ella lo confundió con el jardinero. María todavía pensaba que el cuerpo de Jesús había sido llevado a alguna parte y demanda saber dónde. Pero cuando Jesús dijo su nombre, ella lo reconoció de inmediato, llamándolo “Maestro”. Jesús le dijo: “No me toques: porque aun no…” (Juan 20:11 a 17).

Contradicción #88

¿Cuál fue la instrucción de Jesús a sus discípulos?

(a) “…dad las nuevas a mis hermanos, para que vayan a Galilea, y allí me verán” (Mateo 28:10).

(b) “…ve a mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios” (Juan 20:17)

Contradicción #89

¿Cuándo retornaron los discípulos a Galilea?

(a) Inmediatamente, porque cuando vieron a Jesús en Galilea “algunos dudaron” (Mateo 28:17).

(b) Después de, por lo menos, 40 días. Aquella noche los discípulos aún se encontraban en Jerusalén (Lucas 24:33). Jesús se les apareció allí y les dijo: “…asentad en la ciudad de Jerusalén, hasta que seáis investidos de potencia de lo alto” (Lucas 24:49). Él se les apareció “por cuarenta días” (Hechos 1:3), y “les mandó que no se fuesen de Jerusalén, sino que esperasen la promesa del Padre…” (Hechos 1:4).

Contradicción #90

¿A quién le vendieron a José los Midianitas?

(a) “…a los Ismaelitas” (Génesis 37:28)

(b) “…a Potiphar, eunuco de Faraón, capitán de los de la guardia.” (Génesis 37:36). La traducción de los Testigos de Jehová no menciona la palabra “eunuco” sino “oficial”

Contradicción #91

¿Quién trajo a José a Egipto?

(a) Los Ismaelitas compraron a José y lo llevaron a Egipto (Génesis 37:28)

(b) Los Midianitas lo vendieron en Egipto (Génesis 37:36)

c) José le dijo a sus hermanos: “Yo soy José vuestro hermano, el que vendisteis para Egipto” (Génesis 45:4)

Contradicción #92

¿Cambia Dios de parecer?

(a) Sí. La Palabra del Señor vino a Samuel diciéndole: “De veras me pesa haber hecho que Saúl reinara como rey…” * (1 Samuel 15:10-11)

(b) No. Dios “no mentirá, ni se arrepentirá: porque no es hombre para que se arrepienta” (1 Samuel 15:29)

(c) Sí. “Jehová se había arrepentido de haber puesto a Saúl por rey sobre Israel” (1 Samuel 15:35). ¡Nótese que estas tres citas son todas del mismo libro y del mismo capítulo! Además, la Biblia nos dice, en varias ocasiones, que Dios se arrepintió:

* “Y arrepintióse Jehová de haber hecho hombre en la tierra, y pesóle en su corazón” (Génesis 6:6).

* “…me arrepiento de haberlos hecho” (Génesis 6:7)

* “Entonces Jehová se arrepintió del mal que dijo que había de hacer a su pueblo” (Éxodo 32:14)

Contradicción #93

La Biblia nos dice que por cada milagro que Moisés y Aron realizaban, los magos de Faraón contrarrestaban haciendo lo mismo mediante sus artes secretas. Uno de estos milagros nos llama la atención:

(a) Moisés y Aron convirtieron toda el agua existente en Egipto en sangre (Éxodo 7:19,20 y 21)

(b) Los magos hicieron lo mismo (Éxodo 7:22). Esto es imposible, porque no habría quedado agua para convertir en sangre.

Contradicción #94

¿Quién mató a Goliat?

(a) David (1 Samuel 17:4, 23 y 50)

(b) Elhanán (2 Samuel 21:19)

Contradicción #95

¿Quién mató a Saúl?

(a) “Entonces tomó Saúl la espada, y echóse sobre ella…Así murió Saúl en aquel día…” (1 Samuel 31:4-6)

(b) Un Amalecita lo mató (2 Samuel 1:1-16)

Contradicción #96

¿Todos los hombres pecan?

(a) Sí. “no hay hombre que no peque” (1 Reyes 8:46. Ver también 2 Crónicas 6:36, Proverbios 20:9, Eclesiastés 7:20 y 1 Juan 1:8-10)

(b) No. Los cristianos verdaderos no pueden pecar, porque son los hijos de Dios.

Todo aquel que crea que Jesús es el Cristo es un hijo de Dios (1 Juan 5:1).

“…que seamos llamados hijos de Dios…Muy amados, ahora somos hijos de Dios…” (1 Juan 3:1).

“Cualquiera que ama, es nacido de Dios” (1 Juan 4:7).

“Cualquiera que es nacido de Dios, no hace pecado, porque su simiente está en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios” (1 Juan 3:9).

(c) Pero, nuevamente ¡Sí! “Si dijéremos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y no hay verdad en nosotros” (1 Juan 1:8).

Contradicción #97

¿Quién cargará con la carga de quién?

(a) “Sobrellevad los unos las cargas de los otros; y cumplid así la ley de Cristo” (Gálatas 6:2)

(b) “Porque cada cual llevará su carga” (Gálatas 6:5)

Contradicción #98

¿A cuantos discípulos se les apareció Jesús después de su resurrección?

(a) Doce (1 Corintios 15:5)

(b) Once (Mateo 27:3-5 y Hechos 1:9-26, ver también Mateo 28:16, Marcos 16:14, Lucas 24:9 y 24:33)

Contradicción #99

¿Dónde estuvo Jesús tres días después de su bautismo?

(a) Después de su bautismo, “inmediatamente el espíritu lo impelió a irse al desierto. De modo que él continuó en el desierto cuarenta días…” * (Marcos 1:12-13)

(b) El primer día después de su bautismo, Jesús seleccionó a dos de sus discípulos.

El segundo día Jesús fue a Galilea y seleccionó dos más.

El tercer día Jesús se encontraba en una fiesta de matrimonio en Cana, Galilea (Juan 1:35, 1:43 y 2:1-11)

Contradicción #100

¿Se veía amenazada la vida del bebe Jesús en Jerusalén?

(a) Sí, por eso José escapó con él a Egipto y permanecieron allí hasta que Herodes murió (Mateo 2:13-23)

(b) No. La familia no escapó a ninguna parte. Ellos presentaron tranquilamente al niño en el Templo de Jerusalén, según mandaban las tradiciones judías; y después de ésto, retornaron a Galilea (Lucas 2:21-40)

Contradicción #101

Cuando Jesús caminó sobre las aguas ¿Cómo reaccionaron sus discípulos?

(a) Ellos lo adoraron diciéndole: “En verdad tú eres el Hijo de Dios” (Mateo 14:33)

(b) “[E]llos en gran manera estaban fuera de sí, y se maravillaban: Porque aún no habían considerado lo de los panes, por cuanto estaban ofuscados sus corazones” (Marcos 6:51). La traducción de los Testigos de Jehová dice que el corazón de estos “continuaba embotado e incapaz de entender…”

 

 

Segunda parte:

RESPUESTA A OTRAS SUPUESTAS CONTRADICCIONES DE LA BIBLIA

 

 

1- José de Arimatea.

La sinagoga de Satanás esgrime un argumento realmente estúpido y falso para hacernos creer que las narraciones evangélicas, Mateo, Marcos, Lucas y Juan, se contradicen. En Marcos 15:43-47 leemos que José de Arimatea era un miembro del Concilio judío, y en Juan 19:38-42 leemos que José de Arimatea era un discípulo secreto del Mesías Jesús, por miedo a los judíos. La sinagoga de Satanás dice que Juan 19:38-42 dice que José de Arimatea no era miembro del Concilio. ¿Y donde dice eso el texto de Juan?, ¡en ninguna parte!, la sinagoga de Satanás tiene que MENTIR con todo descaro, ya que el texto de Juan dice simplemente que José de Arimatea esa discípulo secreto del Mesías, y el texto paralelo de Marcos 15:43-47 sencillamente AÑADE un detalle más, y es que José de Arimatea era miembro del Concilio judío. Por lo tanto, si unimos las dos narraciones tenemos la verdad completa, es decir, JOSÉ DE ARIMATEA ERA MIEMBRO DEL CONCILIO JUDÍO, Y ADEMÁS ERA UN DISCÍPULO SECRETO DEL MESÍAS JESÚS, Y LO ERA EN SECRETO POR MIEDO A ESOS PROPIOS JUDÍOS DEL CONCILIO.

Por consiguiente, el primero de los argumentos que esgrime la sinagoga de Satanás para atacar el Nuevo Testamento ha quedado pulverizado, ya que en esos pasajes del Nuevo Testamento NO EXISTE NINGUNA CONTRADICCIÓN, sino que esos pasajes se COMPLEMENTAN uno con otro en una armonía perfecta.

2- La advertencia del Mesías Jesús sobre su resurrección.

El siguiente argumento que esgrime la sinagoga de Satanás es igual de falso que el anterior, y se puede refutar de la forma más sencilla. Los lacayos de la sinagoga de Satanás afirman que es imposible que Jesús resucitara, porque los apóstoles de Jesús no creyeron en la resurrección del Mesías, después de que el propio Mesías les anunciara por anticipado que era necesario que él fuera muerto, y resucitara al ter día.

Ciertamente el Mesías Jesús predijo varias veces a sus discípulos que era necesario que él fuera entregado y muerto en Jerusalén, pero al tercer día resucitaría. Lo que sucede es que sus apóstoles NO CREÍAN QUE EL MESÍAS TUVIERA QUE MORIR, y por eso es que el líder de los apóstoles, Pedro, dijo estas palabras al Mesías: "Desde entonces comenzó Jesús a declarar a sus discípulos que le era necesario ir a Jerusalén y padecer mucho de los ancianos, de los principales sacerdotes y de los escribas; y ser muerto, y resucitar al tercer día. Entonces Pedro, tomándolo aparte, comenzó a reconvenirle, diciendo: Señor, ten compasión de ti; en ninguna manera esto te acontezca. Pero él, volviéndose, dijo a Pedro: ¡Quítate de delante de mí, Satanás!; me eres tropiezo, porque no pones la mira en las cosas de Dios, sino en las de los hombres." (Mt.16:21-23). Como podemos ver en este texto, los discípulos de ninguna manera creían que el Mesías tenía que morir, ¡ellos tenían un concepto falso y carnal del Mesías!, y fue solamente después de la resurrección del Mesías y de su aparición a ellos cuando realmente creyeron y comprendieron el verdadero Evangelio, es decir, que el Mesías Jesús tenían que morir y resucitar.

3- Los guardias romanos y el soborno judaico.

En Mateo 28:11-15 leemos que los guardias romanos que custodiaban el sepulcro donde fue sepultado el Mesías fueron a los principales sacerdotes, para darles la noticia de que la gran piedra que tapaba la entrada al sepulcro fue corrida por un ángel, y que el cuerpo del Mesías había desaparecido, entonces esos malvados sacerdotes (la sinagoga de Satanás), hicieron una reunión con los ancianos y sobornaron con mucho dinero a esos guardias romanos, instruyéndoles para que soltaran la mentira (por cierto, mentira estúpida) de que ellos por la noche se durmieron en la guardia, y entonces vinieron sus discípulos y robaron el cuerpo mientras esos soldados roncaban a pierna suelta. Esta diabólica y estúpida mentira ha perdurado incluso hasta hoy en día, y la sinagoga de Satanás la sigue propagando.

La sinagoga de Satanás dice lo siguiente: "si los sacerdotes judíos pensaron que Jesús había resucitado de verdad, no tenía ningún sentido pagar para ocultar algo tan grande".

¿Que no tenía sentido?, ¡pues claro que tenía sentido!, esos sacerdotes judaicos odiaban profundamente al Mesías Jesús, de la misma manera que sus descendientes hacen hoy en día, y por eso es que le condenaron a muerte, pero cuando ellos recibieron de los propios guardias romanos la noticia de que el sepulcro fue abierto sobrenaturalmente, y de que el cuerpo del Mesías desapareció, entonces LÓGICAMENTE ellos se tuvieron que inventar una gran mentira para poder explicar este glorioso suceso, lo que ocurre es que la mentira que se inventaron es extremadamente ridícula, además de satánica, ya que decir que los guardias romanos se durmieron en una guardia, y que los discípulos llegaron y corrieron una gran piedra de molino que tapaba la entrada del sepulcro (con el tremendo ruido que eso debe hacer), sin que los guardias romanos se enteraran, es una de las explicaciones más ridículas e idiotas que la sinagoga de Satanás se ha inventado. ¡El castigo que los legionarios romanos daban a sus soldados que se dormían en una guardia era la muerte!, pero como esto lo sabían esos malvados sacerdotes judíos, entonces calmaron a esos soldados romanos con estas palabras: "Decid vosotros: Sus discípulos vinieron de noche, y lo hurtaron, estando nosotros dormidos. Y si esto lo oyere el gobernador, nosotros le persuadiremos, y os pondremos a salvo." (Mt.28:13-14). De modo que esos soldados romanos cogieron el dinero, y soltaron esa mentira estúpida que los malvados sacerdotes judaicos les dijeron que soltaran.

¿Donde está la contradicción en esa narración del Evangelio?, ¡no existe!, no hay absolutamente ninguna contradicción en esas narraciones fidedignas del Evangelio. Sencillamente los miembros de la sinagoga de Satanás SE INVENTAN ESAS FALSAS CONTRADICCIONES, para que así las personas con poca o casi nula materia gris, y con muy poco conocimiento del Nuevo Testamento y de la doctrina cristiana puedan ser engañados fácilmente por las patrañas anticristianas de ellos.

4- Los ángeles.

Los lacayos de la sinagoga de Satanás citan también los siguientes pasajes para decir que eso es una contradicción:

Marcos 16:1-7. En este pasaje leemos que cuando las tres mujeres fueron el domingo por la mañana al sepulcro vieron a un ángel joven, el cual estaba DENTRO DEL SEPULCRO, sentado al lado derecho del estante de piedra donde había estado recostado el cuerpo del Mesías, y este ángel las anunció la resurrección del Mesías Jesús. Sin embargo, en Lucas 24:1-12 leemos que cuando esas mujeres fueron al sepulcro se pararon junto a ellas DOS ÁNGELES VARONES, los cuales también las anunciaron la resurrección del Mesías Jesús. ¡No existe ninguna contradicción en esos dos pasajes!, sencillamente son dos versiones diferentes de dos sucesos diferentes, y ambos pasajes se complementan. El primer ángel joven estaba DENTRO DEL SEPULCRO, sentado al lado derecho, mientras que los otros dos ángeles se pararon DE PIE al lado de las mujeres. Por lo tanto, fueron TRES los ángeles que vieron las mujeres: el ángel joven que estaba sentado dentro del sepulcro, y los otros dos ángeles varones parados en pie al lado de ellas. Po lo tanto, la sinagoga de Satanás miente descaradamente cuando afirma que esos dos pasajes son contradictorios.

5- Pedro y Juan fueron corriendo al sepulcro.

En Lucas 24 9-12 leemos que cuando las mujeres dieron la noticia a los apóstoles de que el Mesías había resucitado, estos no las creyeron, sin embargo, Pedro se levantó y fue corriendo al sepulcro para comprobarlo. Ahora bien, en Juan 20:2-8 leemos que María Magdalena dio la noticia de la resurrección del Mesías a Pedro y a Juan, y ambos fueron corriendo al sepulcro para comprobarlo. ¡No existe tampoco ninguna contradicción entre ambas versiones!. Lucas sencillamente se refirió en general a todos los apóstoles, y luego mencionó solo a Pedro cuando salió corriendo al sepulcro, mientras que la versión de Juan se centra solamente en los apóstoles Pedro y Juan, los cuales fueron corriendo al sepulcro. Sencillamente son DOS VERSIONES DIFERENTES PUES ESTÁN NARRADAS BAJO DOS PUNTOS DE VISTA DIFERENTES, Lucas se centró en todos los apóstoles, y después solamente en Pedro, mientras que Juan se centró solamente en los apóstoles Pedro y Juan, ¡no existe ninguna contradicción en absoluto en ambas narraciones!.

6- El orden de eventos ocurridos el domingo por la mañana.

Los lacayos de la sinagoga de Satanás citan también las narraciones de Mateo, Marcos, Lucas y Juan, ocurridas el domingo por la mañana, y afirman que esas narraciones se contradicen, sin embargo, eso es falso, ¡no existe NINGUNA contradicción entre ellas!, al contrario, todas ellas se COMPLEMENTAN, y uniéndolas tenemos el cuadro completo de lo que realmente sucedió. Veamos:

a) En la versión de Mateo leemos que el domingo por la mañana María Magdalena y la otra María fueron al sepulcro, hay un gran terremoto, y la piedra que tapaba la entrada del sepulcro es abierta por el ángel, el cual las anuncia la resurrección del Mesías (Mt. 28:1-10).

b) En la versión de Marcos SE AÑADEN MÁS DETALLES, pues se menciona a una mujer más: Salomé (Mr.16:1), fueron estas tres mujeres las que fueron al sepulcro el domingo por la mañana. Marcos sin embargo omitió el terremoto mencionado por Mateo, pero NO EXISTE NINGUNA CONTRADICCIÓN ENTRE AMBAS NARRACIONES, sencillamente las dos se complementan, y lo que uno omite, el otro lo menciona. Por consiguiente, uniendo las cuatro narraciones de Mateo, Marcos, Lucas y Juan tenemos el cuadro completo de lo que sucedió realmente.

7- El relato de Mateo 27:50-54.

La sinagoga de Satanás afirma que ese relato de Mateo es una burda mentira, una invención de los apóstoles.

La sinagoga de Satanás dice que si ese suceso hubiera sido cierto, entonces "hubiera sido la noticia del siglo", y todo el mundo, con el emperador romano a la cabeza, se hubieran convertido al Mesías Jesús. El argumento que ofrece la sinagoga de Satanás es falso en extremo, además de ridículo, ya que Mateo relató lo que sucedió en un lugar concreto: Jerusalén, y no en todo el mundo. Cuando el Mesías murió, el velo del templo se rasgó en dos, y muchos sepulcros de santos que estaban enterrados en Jerusalén se abrieron después de la resurrección del Mesías, y se aparecieron a muchos. El centurión romano y los otros que estaban con él custodiando al Mesías crucificado, viendo el terremoto tuvieron miedo, y reconocieron que verdaderamente Jesús era el Hijo de Dios.

Ciertamente hubo y hay una "noticia del siglo", y esa gran Noticia fue y es sencillamente la RESURRECCIÓN DEL MESÍAS JESÚS, ocurrida tres días después de morir, y esa gran noticia fue predicada por los apóstoles del Mesías en todo el Imperio Romano a partir del día de Pentecostés (Hch.2). Por lo tanto, los lacayos de la sinagoga de Satanás no se enteran que la "noticia del siglo" no fue ese terremoto en Jerusalén, ni tampoco la resurrección de esos santos, sino la propia resurrección del Mesías Jesús, noticia que fue proclamada al mundo civilizado de entonces por los apóstoles, ¡y por esa gran noticia ellos estuvieron dispuestos a sufrir y a dar sus vidas en el martirio!. Vamos a ver, señores anticristos que niegan la resurrección del Mesías: si esa resurrección del Mesías hubiera sido un fraude inventado por los apóstoles, y ellos hubieran robado el cuerpo del Mesías sin que los soldados romanos que custodiaban el sepulcro se enteraran, ¿como ellos iban a sufrir y a dar sus propias vidas por algo que ellos sabían perfectamente que era mentira?, ¡es IMPOSIBLE que alguien se deje torturar y matar por algo que él sabe que es mentira!. El testimonio o predicación de los apóstoles sobre la muerte y resurrección del Mesías es la prueba más poderosa e irrefutable de que el Mesías Jesús realmente murió y resucitó, y por esa buena noticia ellos estuvieron dispuestos a sufrir y a ser matados por sus enemigos.

Por consiguiente, cuando los falsos judíos antiCristo se burlan de forma tan diabólica de todos estos relatos del Evangelio, y niegan la resurrección del Mesías Jesús, diciendo que fue un invento de los apóstoles, sencillamente ellos están DELIRANDO y demostrando un sentido común prácticamente nulo, porque -repito- NADIE ES CAPAZ DE SUFRIR Y DEJARSE MATAR POR ALGO QUE SABE QUE ES MENTIRA. Dicho en otras palabras, si la resurrección del Mesías hubiera sido un fraude inventado por los apóstoles del Mesías, estos JAMÁS se habrían dejado matar por algo que ellos sabían que era un total fraude. ¿Lo entienden, señores anticristianos?

8- La duda de Juan el Bautista.

Otro argumento ridículo y falso que los enemigos del Nuevo Testamento esgrimen para rechazar la veracidad de estos relatos es la duda que tuvo Juan el Bautista después de ser encarcelado. Veamos:

En Mateo 3:13-17 leemos que Juan el Bautista bautizó al Mesías Jesús en el río Jordán. Y en Juan 1:29-34 leemos que Juan el Bautista dio testimonio de que Jesús era el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo, y además el Hijo de Dios. Ahora bien, en Mateo 11:2-3 Juan ya estaba encarcelado, y entonces envió a dos discípulos suyos para que preguntaran al Mesías Jesús si él era el Mesías, o si tenían que esperar a otro. La respuesta del Mesías Jesús fueron las obras milagrosas que él estaba realizando, y que confirmaban su verdadero mesiazgo. Como podemos ver, después del encarcelamiento de Juan el Bautista le vinieron DUDAS sobre si Jesús era o no era el Mesías esperado, ¡y el tener dudas es algo completamente humano y normal! En estos pasajes no existe absolutamente ninguna contradicción, pues lo único que muestran es la duda de un hombre encarcelado, duda que le desapareció después con la respuesta del Mesías, el cual, por cierto, afirmó que Juan el Bautista era más que profeta, pues él era aquél que anunciaría y prepararía la venida de IEVE el Mesías (Mt.11.1-14).

9- Judas, las monedas y el campo del Alfarero.

La sinagoga de Satanás esgrime también el siguiente argumento falso, para decir que el Nuevo Testamento se contradice. Veamos:

a) En el relato de Mateo 27:3-10 leemos que Judas Iscariote devolvió arrepentido las 30 monedas de plata a los principales sacerdotes y a los ancianos arrojando las piezas de plata en el templo, y después salió y se ahorcó. Luego los sacerdotes tomaron esas piezas de plata y adquirieron el campo del alfarero, para sepultura de los extranjeros.

b) En el relato de Hechos 1:18-19 se añaden más detalles. Ahí leemos que Judas Iscariote compró un campo con el dinero que le dieron por la traición al Mesías, y después cayó de cabeza y se reventaron sus entrañas. A partir de entonces ese campo se llamó Aceldama, que significa "campo de sangre". En ambos relatos de Mateo y de Hechos no existe ninguna contradicción, sino que ambos se COMPLEMENTAN, y si unimos ambos relatos tenemos el cuadro completo de lo que sucedió. Veamos:

Judas traicionó al Mesías y recibió 30 monedas de plata.

Con ese dinero compró un campo, pero después se arrepintió y devolvió esas monedas de plata a los sacerdotes del templo, entonces salió del templo, se marchó al campo que había comprado y se ahorcó, pero la cuerda se rompió y él cayó de cabeza a un barranco, desparramándose sus entrañas. Seguidamente los sacerdotes del templo adquirieron ese campo que Judas había comprado, y lo convirtieron en sepultura para los extranjeros. ¡No existe ninguna contradicción en ambos relatos!, los dos relatos armonizan perfectamente si los UNIMOS, y juntos tenemos el relato completo de lo que sucedió con Judas Iscariote.

10- Muertos a la ley.

Los lacayos de la sinagoga de Satanás dicen lo siguiente: "La libertad auténtica, la liberación de todo tipo de esclavitud ajena a su esencia, se logra cuando la persona se ocupa de la Toráh."

Eso que afirma la sinagoga de Satanás es totalmente MENTIRA, ya que por medio de la Toráh tenemos el conocimiento del pecado (Ro.3:20), ya que la Toráh de Moisés se trata de un ministerio de MUERTE, no de de vida (2 Corintios 3:7-8). La verdadera libertad la tenemos solamente acudiendo al Mesías Jesús, el Hijo de Dios, y no acudiendo a la ley de Moisés. Lea, señor antiCristo: "Dijo entonces Jesús a los judíos que habían creído en él: Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos; y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres. Le respondieron: Linaje de Abraham somos, y jamás hemos sido esclavos de nadie. ¿Cómo dices tú: Seréis libres? Jesús les respondió: De cierto, de cierto os digo, que todo aquel que hace pecado, esclavo es del pecado. Y el esclavo no queda en la casa para siempre; el hijo sí queda para siempre. Así que, si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres." (Jn.8:31-36)."Así también vosotros, hermanos míos, habéis muerto a la ley mediante el cuerpo del Mesías, para que seáis de otro, del que resucitó de los muertos, a fin de que llevemos fruto para Dios. Porque mientras estábamos en la carne, las pasiones pecaminosas que eran por la ley obraban en nuestros miembros llevando fruto para muerte. Pero ahora estamos libres de la ley, por haber muerto para aquella en que estábamos sujetos, de modo que sirvamos bajo el régimen nuevo del espíritu y no bajo el régimen viejo de la letra." (Ro.7:4-6).

Los lacayos de la sinagoga de Satanás están sirviendo al régimen viejo de la letra (la Toráh de Moisés), el cual es un ministerio de MUERTE (2 Corintios 3:7-8), ellos rechazan voluntariamente al ÚNICO que nos puede dar la verdadera libertad y la vida eterna: el Mesías Jesús, el Hijo de Dios, ya que la ley por medio de Moisés fue dada, pero la GRACIA Y LA VERDAD vinieron por medio del Mesías Jesús (Jn.1:17).

11- ¿Se condenarán los miles de millones de personas que jamás conocieron el Evangelio?

Los lacayos de la sinagoga de Satanás dicen lo siguiente: "Si debes aceptar a Jesús como el Salvador para ser salvo, ¿qué pasará entonces con los billones de seres humanos que jamás conocieron el Evangelio, o aquellos que mueren como fetos, infantes o son deficientes mentales, etc.?, según el Cristianismo, ellos entonces se condenarán".

Ese argumento de la sinagoga de Satanás es extremadamente falso y blasfemo. Todos los miles de millones de seres humanos que jamás han tenido la oportunidad de oír el verdadero Evangelio de la Gracia de Dios, sino que murieron en su total ignorancia, serán juzgados SEGÚN SUS OBRAS, y conforme a esas obras que hicieron en la tierra, ellos recibirán la vida eterna, o la condenación. Por eso es que el apóstol Pablo dijo estas palabras tan importantes, ponga atención: "Pero por tu dureza y por tu corazón no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios, el cual pagará a cada uno conforme a sus obras: vida eterna a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad, pero ira y enojo a los que son contenciosos y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia;  tribulación y angustia sobre todo ser humano que hace lo malo, el judío primeramente y también el griego, pero gloria y honra y paz a todo el que hace lo bueno, al judío primeramente y también al griego;  porque no hay acepción de personas para con Dios. Porque todos los que sin ley han pecado, sin ley también perecerán; y todos los que bajo la ley han pecado, por la ley serán juzgados; porque no son los oidores de la ley los justos ante Dios, sino los hacedores de la ley serán justificados. Porque cuando los gentiles que no tienen ley, hacen por naturaleza lo que es de la ley, éstos, aunque no tengan ley, son ley para sí mismos, mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio su conciencia, y acusándoles o defendiéndoles sus razonamientos, en el día en que Dios juzgará por Jesús, el Mesías, los secretos de los hombres, conforme a mi Buena Noticia." (Romanos 2:5-16).

El apóstol Pablo dijo bien claro que el juicio de Dios será JUSTO, y el propio Mesías Jesús será el Juez. Él pagará a cada uno CONFORME A NUESTRAS OBRAS, la vida eterna será dada a aquellos que buscan la gloria de Dios, la honra y la inmortalidad, pero recibirán la ira de Dios aquellos que que no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia. Pablo dijo que los gentiles (que son la inmensa mayoría de los seres humanos), no tienen ley, es decir, ellos no tienen la ley de Moisés, porque esta ley mosaica jamás fue dada para los gentiles, sino solamente a la nación de Israel, sin embargo, todos esos gentiles SI POR NATURALEZA hacen lo que manda la ley de Dios, la cual está grabada en sus CONCIENCIAS, y que nos dicta lo que es malo y lo que es bueno, entonces ellos recibirán la vida eterna. Todos estos humanos que jamás han conocido el Evangelio verdadero serán juzgados conforme a esa ley grabada en sus conciencias, la cual nos dice lo que es malo y lo que es bueno, y por medio de sus obras serán juzgados de forma justa, y cuando se cumplan los mil años de Apocalipsis 20:1-7 volverán a vivir, para escuchar la sentencia justa dictada, ya sea de salvación y vida eterna, o de condenación y muerte segunda. Ahora bien, aquellos seres humanos que han escuchado la verdad, y han tenido el conocimiento del verdadero Evangelio o Buena Noticia de la Gracia de Dios a través de su Hijo Jesús, el Mesías, pero voluntariamente la rechazan, entonces la ira de Dios está sobre ellos (Jn.3:36), es decir, pesa sobre ellos, cual espada de Damocles, y entonces sobre ellos la final caerá esa ira de Dios, y tendrán que sufrir y morir por sus pecados, al rechazar a Aquél que sufrió y murió por nuestros pecados (1Co.15:4), y ese rechazo voluntario de la verdad, y su obediencia a la injusticia, les acarreará irremisiblemente la destrucción eterna en el fuego.

12. Todos pecaron.

La sinagoga de Satanás esgrime el siguiente argumento: Romamos 3:23 dice "todos han pecado". Todos significan todos. Aun así Génesis 6:9 dice que Noé era un hombre perfecto en sus generaciones. Job 1:1 y 1:8 dice que Job era perfecto ¿Cómo podían ser estos hombres perfectos si todos han pecado?.

Ese argumento es falso en extremo. La palabra "perfecto" que aparece en esos pasajes no significa que Noé y Job nunca hubieran pecado. Todos los seres humanos hemos pecado, excepto el Mesías Jesús, el cual era sin pecado: "Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado." (Heb.4:15). Noé y Job eran perfectos delante de Dios, porque ellos creían en su Palabra, y amaban a sus enemigos, por eso es que el Mesías también dijo a sus discípulos que amemos a nuestros enemigos, para ser PERFECTOS, como Dios es perfecto: "Oísteis que fue dicho: Amarás a tu prójimo, y aborrecerás a tu enemigo. Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen; para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y que hace llover sobre justos e injustos. Porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿No hacen también lo mismo los publicanos? Y si saludáis a vuestros hermanos solamente, ¿qué hacéis de más? ¿No hacen también así los gentiles? Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto." (Mt.5:43-48).

Los apóstoles del Mesías y el resto de primeros cristianos cumplían este mandamiento del Mesías, y por eso el apóstol Pablo también dijo que ellos eran perfectos: "Así que, todos los que somos perfectos, esto mismo sintamos" (Filp.3:15).

Por lo tanto, ser perfecto no significa que nunca hallamos pecado, sino que significa amar a nuestros enemigos, bendiciendo a los que nos maldicen, haciendo bien a los que nos aborrecen, y orando por los que nos ultrajan y nos persiguen, si esto lo hacen los verdaderos cristianos, entonces son perfectos para Dios, el cual también es perfecto.

11- ¿Practicó Pablo la hipocresía que él mismo condenaba?

La sinagoga de Satanás acusa falsamente al apóstol Pablo de ser un hipócrita, es decir, de practicar lo que él mismo condenó al apóstol Pedro: su hipocresía. Esa calumnia judaica contra el apóstol Pablo la basan ellos en dos pasajes: Gálatas 2:11-21 y 1 Corintios 9:20-22. Vamos a estudiar esos dos textos:

"Pero cuando Pedro vino a Antioquía, le resistí cara a cara, porque era de condenar. Pues antes que viniesen algunos de parte de Jacobo, comía con los gentiles; pero después que vinieron, se retraía y se apartaba, porque tenía miedo de los de la circuncisión. Y en su simulación participaban también los otros judíos, de tal manera que aun Bernabé fue también arrastrado por la hipocresía de ellos. Pero cuando vi que no andaban rectamente conforme a la verdad de la Buena Noticia, dije a Pedro delante de todos: Si tú, siendo judío, vives como los gentiles y no como judío, ¿por qué obligas a los gentiles a judaizar? Nosotros, judíos de nacimiento, y no pecadores de entre los gentiles, sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesús, el Mesías, nosotros también hemos creído en Jesús, el Mesías, para ser justificados por la fe del Mesías y no por las obras de la ley, por cuanto por las obras de la ley nadie será justificado. Y si buscando ser justificados en el Mesías, también nosotros somos hallados pecadores, ¿es por eso el Mesías ministro de pecado? En ninguna manera. Porque si las cosas que destruí, las mismas vuelvo a edificar, transgresor me hago. Porque yo por la ley soy muerto para la ley, a fin de vivir para Dios. Con el Mesías estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive el Mesías en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí. No desecho la gracia de Dios; pues si por la ley fuese la justicia, entonces por demás murió el Mesías." (Gal.2:11-21).

"Me he hecho a los judíos como judío, para ganar a los judíos; a los que están sujetos a la ley (aunque yo no esté sujeto a la ley) como sujeto a la ley, para ganar a los que están sujetos a la ley; a los que están sin ley, como si yo estuviera sin ley (no estando yo sin ley de Dios, sino bajo la ley del Mesías), para ganar a los que están sin ley. Me he hecho débil a los débiles, para ganar a los débiles; a todos me he hecho de todo, para que de todos modos salve a algunos. Y esto hago por causa del evangelio, para hacerme copartícipe de él." (1Co.9:20-22).

Vamos a estudiar esos dos importantísimos pasajes del apóstol Pablo, la enseñanza de ellos es de una importancia fundamental en la verdadera doctrina cristiana.

a) En el pasaje de Gálatas 2:11-21 el tema central es la justificación por la fe, y no por las obras de la Toráh (la ley de Moisés). Pablo tuvo un enfrentamiento cara a cara con el apóstol Pedro, en la ciudad de Antioquía, y la causa de ese enfrentamiento fue la hipocresía del apóstol Pedro. La aptitud de Pedro era de una gran hipocresía, porque él estaba negando con sus hechos la posición adoptada en el Concilio de Jerusalén (Hch.15:28-29). En este Concilio judío celebrado en Jerusalén Pedro reconoció que la salvación de los gentiles, al igual que la de los judíos, es solamente por la Gracia o misericordia de Dios, y no por guardar las obras de la ley: "Y se reunieron los apóstoles y los ancianos para conocer de este asunto. Y después de mucha discusión, Pedro se levantó y les dijo: Varones hermanos, vosotros sabéis cómo ya hace algún tiempo que Dios escogió que los gentiles oyesen por mi boca la palabra de la Buena Noticia y creyesen. Y Dios, que conoce los corazones, les dio testimonio, dándoles el espíritu santo lo mismo que a nosotros; y ninguna diferencia hizo entre nosotros y ellos, purificando por la fe sus corazones. Ahora, pues, ¿por qué tentáis a Dios, poniendo sobre la cerviz de los discípulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar? Antes creemos que por la gracia del Señor Jesús seremos salvos, de igual modo que ellos." (Hch.15:6-11). El yugo mencionado por Pedro se refiere a la ley de Moisés, la Toráh, un yugo que los fariseos infiltrados en la iglesia de Jerusalén querían imponer a los gentiles que creían en el Mesías Jesús: "Pero algunos de la secta de los fariseos, que habían creído, se levantaron diciendo: Es necesario circuncidarlos, y mandarles que guarden la ley de Moisés." (Hch.15:5). Observemos que esa enseñanza de los fariseos judaizantes es exactamente la misma que actualmente enseñan muchos "judíos mesiánicos", los cuales dicen creer en el Mesías Jesús, sin embargo, con sus hechos lo niegan, pues ellos han pervertido el Evangelio, diciendo que los gentiles tenemos que guardar la Toráh (ley de Moisés) para salvarnos. Este fue el asunto que se trató en el Concilio de Jerusalén, y al final, por boca de Pedro, se estableció que tanto judíos como gentiles seremos salvos solamente por la Gracia del Señor Jesús, no por la ley de Moisés.

b) Durante esa época, el apóstol Pedro comía con los gentiles, tal como hizo con el soldado romano Cornelio, demostrando así que el Evangelio había roto esa barrera de separación entre judíos y gentiles, y que estos últimos que habían creído en el Evangelio ya no eran inmundos (Hch.10:28). Sin embargo, Jacobo, líder de la iglesia de Jerusalén, envió después a algunos judíos para que hablaran con Pedro, y le ordenaran que no comiera más con los gentiles. Pedro, por miedo a esos judíos y por respeto a Jacobo, dejó entonces de comer y relacionarse con los cristianos gentiles. Pedro hizo después un viaje a Antioquía, para verse con el apóstol Pablo. Este último acusó a Pedro de hipócrita, y de no andar conforme al Evangelio. ¿Por qué Pedro se estaba comportando como un hipócrita?, porque Pedro, siendo judío, estaba viviendo como los gentiles, es decir, sin guardar la Toráh, sin embargo, al mismo tiempo, él obligaba a los gentiles a judaizar, es decir, les instaba a que se circuncidaran y guardaran la ley de Moisés, la Toráh, porque los judíos enviados por Jacobo le habían convencido para que se apartara de los gentiles. ¡Esa aptitud hipócrita de Pedro era todo lo contrario de lo que él mismo dijo en Hechos 15:11. Pedro reconoció en el Concilio de Jerusalén que judíos y gentiles seremos salvos solamente por la Gracia del Mesías Jesús, y no por las obras de la ley (la Toráh), sin embargo, ahora Pedro, en Antioquía, estaba enseñando todo lo contrario, y esta es la razón por la cual el apóstol Pablo le reprendió y le acusó de hipócrita. Pablo le dio una gran lección al apóstol Pedro, al mostrarle cual es el verdadero Evangelio, y como el hombre es justificado por la fe del Mesías Jesús, y no por las obras de la ley, ya que por esas obras de la Toráh, la ley, nadie será justificado. Pablo le dijo a Pedro que la función de la ley es MATARNOS, y no darnos la vida. Pablo dijo bien claro que los judíos que creen en el Mesías han muerto a la Toráh, la ley, para poder vivir para Dios: "Porque yo por la ley soy muerto para la ley, a fin de vivir para Dios." La doctrina judaizante de que por medio de las obras de la Toráh somos justificados delante de Dios es un rechazo frontal del Evangelio de la Gracia de Dios, y un desprecio del sacrificio del Mesías: No desecho la gracia de Dios; pues si por la ley fuese la justicia, entonces por demás murió el Mesías." (Gal.2:21).

c) Veamos ahora el pasaje de 1 Corintios 9:20-22, y comprobaremos como esa acusación que los judíos antiCristo lanzan contra el apóstol Pablo es absolutamente falsa y satánica, inventada por la sinagoga de Satanás solamente para destruir el Nuevo Testamento, así como la autoridad apostólica de Pablo. Recordemos que este es uno de los objetivos del Talmud judaico: la destrucción del Nuevo Testamento: "Los judíos deben destruir los libros de los cristianos, como el Nuevo Testamento". (Shabbath 116 a ). El Dr. Israel Shahak -judío- de la universidad hebrea, cuenta en su libro "Historia Judaica, Religión Judaica", página 21, como los israelitas quemaron cientos de ejemplares del Nuevo Testamento en la ocupación de Palestina del 23 de marzo de 1.980. Por consiguiente, todos aquellos judíos, falsos rabinos o falsos maestros que buscan contradicciones en el Nuevo Testamento están al servicio del Talmud de la sinagoga de Satanás, pues el único propósito de ellos es DESTRUIR EL PRINCIPAL LIBRO DE LOS CRISTIANOS, en el cual se fundamenta la verdadera Fe cristiana, buscando falsas contradicciones en dicho Documento, para que así los cristianos pierdan su confianza en la inspiración del Nuevo Testamento, y puedan apostatar de la verdadera Fe cristiana, algo que ya predijo el apóstol Pablo (1Tm.4:1).

El principio establecido por Pablo en 1 Corintios 9:20-22 fue el amor a los judíos y a los gentiles, para ganarlos para el Evangelio. "Me he hecho a los judíos como judío, para ganar a los judíos; a los que están sujetos a la ley (aunque yo no esté sujeto a la ley) como sujeto a la ley, para ganar a los que están sujetos a la ley" (1Co.9:20). En este pasaje Pablo dijo bien claro que él se adaptaba a los judíos, a sus tradiciones, ya que él mismo también era judío, con el fin de ganar a los judíos para el Evangelio. Pablo dijo bien claro que él no estaba sujeto a la Toráh, la ley de Moisés, ¡él rompió completamente con la Toráh!, pues, como él mismo dijo, había muerto a ella, por medio del cuerpo del Mesías (Ro.7:4, Gal.2:20-21), sin embargo, en algunas circunstancias él actuaba como un judío sujeto a la ley, para así poder ganar a los judíos sujetos a la ley. Seguidamente Pablo se refirió a los gentiles, diciendo lo siguiente: "a los que están sin ley, como si yo estuviera sin ley (no estando yo sin ley de Dios, sino bajo la ley del Mesías), para ganar a los que están sin ley. Me he hecho débil a los débiles, para ganar a los débiles; a todos me he hecho de todo, para que de todos modos salve a algunos. Y esto hago por causa del evangelio, para hacerme copartícipe de él." Igual que Pablo se adaptaba a los judíos, para poder ganarlos, también hizo lo mismo con los gentiles, que están sin ley. Él vivía con ellos como si estuviera sin ley de Moisés, sin embargo, Pablo dijo que él no estaba sin ley de Dios, sino bajo la ley del Mesías, y esto Pablo lo hacía para ganar también a los gentiles. La ley del Mesías consiste en sobrellevar los unos la cargas de los otros: "Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la ley del Mesías." (Gal.6:2). Pablo se hizo débil a los débiles, para ganar a los débiles; a todos se hizo de todo, para que así algunos se puedan salvar, y esto lo hacía por causa del Evangelio. En estas palabras de Pablo, en lugar de reflejarse hipocresía, lo que se muestra es un inmenso AMOR de Pablo por los judíos y los gentiles. Pablo no vacilaba en vivir como los judíos sujetos a la ley, o como los gentiles que no están sujetos a la ley, si con ello podía ganarlos, para que ellos puedan ser salvos.

Por consiguiente, la acusación que contra Pablo vierten los judíos antiCristo es totalmente falsa, es una burda calumnia contra Pablo, de la cual ellos tendrán que dar cuenta delante del Tribunal del Mesías, cuando sean juzgados por sus obras:

"Pero por tu dureza y por tu corazón no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios, el cual pagará a cada uno conforme a sus obras: vida eterna a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad, pero ira y enojo a los que son contenciosos y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia; tribulación y angustia sobre todo ser humano que hace lo malo, el judío primeramente y también el griego, pero gloria y honra y paz a todo el que hace lo bueno, al judío primeramente y también al griego; porque no hay acepción de personas para con Dios." (Romanos 2:5-11).

12. ¿Por que estamos siendo castigados por el pecado de Adán? Después de todo fue él quien mordió el fruto prohibido, no nosotros. Es su problema, no el nuestro, especialmente a la luz de Deut 24:16, que dice que los hijos no deberán ser castigados por los pecados de sus padres.

Respuesta: La doctrina de que somos castigados por el pecado de nuestros antepasados Adán y Eva es una vulgar patraña totalmente antibíblica y falsa. El Señor dice bien claro: "el alma que pecare, esa morirá" (Eze.18:4, 20), es decir, los seres humanos sufrimos y morimos, no por el primer pecado cometido por Adán y Eva, sino por nuestros propios pecados. Lo que hemos heredado de Adán y Eva es una INCLINACIÓN GENÉTICA hacia el pecado, pero NO HEMOS HEREDADO LA CULPABILIDAD DE ADÁN Y EVA. Cada ser ser humano será juzgado según sus obras, y recibirá lo que se merece. Los que se condenen al lago de fuego no irán a ese lugar por los pecados de Adán y Eva, sino por sus propios pecados, ellos serán juzgados CONFORME A SUS OBRAS, no conforme a las obras de Adán y Eva:  "... y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras. Y el mar entregó los muertos que había en él; y la muerte y el Reino de la muerte entregaron los muertos que había en ellos; y fueron juzgados cada uno según sus obras. Y la muerte y el Reino de la muerte fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda. Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego." (Ap.20:12-13).

13. Dios creo a Adán, por lo tanto este debiera haber sido perfecto ¿Por qué peco, entonces? Sin importar cuanto libre albedrío tuviera, si escogió pecar, no era perfecto.

Respuesta: La Biblia jamás dice que Dios creara a Adán perfecto. Para que Adán fuera perfecto, primero tenía que pasar la prueba que Dios le puso, es decir, la priueba de OBEDECERLE, y de no comer del árbol que IEVE les prohibió que comieran. Si Adán y Eva hubieran obedecido a IEVE, entonces ellos habrian recibido la perfección, y jamás habría muerto. Adán y Eva pecaron PORQUE ELLOS QUISIERON, fue una decisión libre de ellos, y por ello recibieron la consecuencia de esa desobediencia, que fue el sufrimiento y la muerte, una muerte que pasó genéticamente a todos los hombres, por cuanto TODOS PECARON: "Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron" (Ro.5:12).

14. ¿Cómo pueden reconciliarse Num 23:19, que dice que Dios no se arrepiente, con Ex 32:14, que claramente dice que lo hace?

Respuesta: El pasaje de Números dice: "Dios no es hombre, para que mienta, Ni hijo de hombre para que se arrepienta." 

Y el pasaje de Éxodo dice: "Entonces IEVE se arrepintió del mal que dijo que había de hacer a su pueblo."

No existe ninguna contradicción entre esos dos pasajes, pues el pasaje de Números 23:19 se refiere al arrepentimiento de los seres humanos, es decir, al reconocimiento de nuestros pecados. Dios no es un hombre para que se arrepienta, por la sencilla razón de que él NO PECA, y no necesita arrepentirse de ningun pecado.

Sin embargo, el pasaje de Éxodo 32:12 de ninguna manera se está refiriendo al arrepentimiento de los pecados, sino al CAMBIO DE DECISIÓN que IEVE hizo, el cual, gracias a la oración intercesora de Moisés (vrs.11-13), decidió no destruir al pueblo de Israel a causa de su rebelión y desobediencia. Por lo tanto, IEVE no se arrepiente de sus pecados, porque no peca, pero sí que se arrepiente o cambia de aptitud en cuando a alguna decisión que había tomado.  

15. ¿Cómo pueden reconciliarse 2 Reyes 8:26 decir que Ahaziah comenzó a regir a la edad de 22 años con 2 Cron 22:2, que dice que fue a los 42?

Respuesta: En una anotación a pie de página de la versión Reina Valera, editada por Caribe, leemos que la mayoría de manuscritos griegos leemos "veinte años" , pero que debiera ser "veintidós años", como en 2 Re.8:26. Por lo tanto, el error no se encuentra en el texto original en hebreo, sino en el copista que lo tradujo del hebreo al griego, el cual puso "cuarenta y dos años", y otros pusieron "veintidós años", cuando en realidad la cifra correcta era 42 años.

16. ¿Cómo cuadrar Ex 33:20 que dice que ningún hombre puede ver la cara de Dios y vivir, con Gen 32:30 en que dice que un hombre vio a Dios a la cara y sobrevivió?

Respuesta: La respuesta es bien simple: Cuando en Éxodo 33:20 leemos que IEVE le dijo a Moisés que no podría ver su rostro y seguir vivo, se estaba refiriendo a su rostro GLORIOSO, RESPLANDECIENTE, porque en el versículo 18 Moisés le rogó a IEVE que le mostrara su GLORIA (resplandor). Cuando IEVE le mostró a Moisés su gloria, entonces Moisés ya no pudo ver el rostro glorioso de IEVE, pero sí que pudo ver su espalda (v.23). Sin embargo, Génesis 32:30 es un pasaje muy diferente, en él se dice que Jacob luchó con un ángel o Mensajero (Malack), el cual es llamado Dios (poderoso) al cual Jacob vio CARA A CARA, y no murió. Este ser poderoso con el cual Jacob luchó era el Ángel o Mensajero de IEVE, el cual también de llama IEVE, sin embargo, este IEVE NO LE MOSTRÓ A JACOB SU GLORIA, y por eso es que Jacob pudo ver perfectamente su rostro, sin que cayera muerto.

17. ¿Como pudo Moisés haber escrito los primeros 5 libros de la Biblia (el Pentateuco) cuando su propia muerte y entierro son descritos en Deut 34:5-6?

Respuesta: Que Moisés escribiera los cinco primeros libros de la Biblia, de ninguna manera significa que Deuteronomio 34:5-6 lo escribiera Moisés. Obviamente él no lo escribió, porque estaba muerto, por lo tanto, lo escribió algún otro hebreo que acompañaba a Moisés, como por ejemplo Josué, Aarón o algun sacerdote levita.

18. ¿Salomón tuvo 40.000 establos para sus caballos (1 Reyes 4:26), o 4.000 (2 Cron 9:25)? ¿La casa de Salomón tenia 2.000 baños (1 Reyes 7:26), o 3.000 (2 Cron 4:5)?

Respuesta:   La pregunta formulada por ese enemigo de la Biblia es falsa y retorcida, porque el texto bíblico dice lo siguiente: "Además de esto, Salomón tenía cuarenta mil caballos en sus caballerizas para sus carros, y doce mil jinetes." (1 Reyes 4:26).
"Tuvo también Salomón cuatro mil caballerizas para sus caballos y carros" (2Cron.9:25).

No existe ninguna contradicción entre esos dos pasajes. El texto de1Reyes dice bien claro que Salomón tenía 40.000 CABALLOS en sus caballerizas para sus carros, y el texto de Crónicas dice que Salomón tenía 4.000 CABALLERIZAS para sus caballos. Obviamente ese ignorante enemigo de la Biblia confunde los establos, con los caballos. Salomón tenía 4.000 caballerizas (establos), y en esos 4.000 establos tenía un total de 40.000 caballos guardados.

Y respecto a lo otro, parece ser que ese enemigo de la Biblia no lee bien, porque el pasaje biblico no dice "baños", sino "batos", que era una medida da capadicad. El autor de 1Reyes dio la cifra de 2.000 batos, y el autor de Crónicas dio la cifra de 3000 batos, esto no es ninguna contradicción, pues sencillamente esos dos autores daban cifras aproximadas. Esto es como si yo digo que en una piscina caben 2000 jarras de agua, y luego otra persona dice que caben 3000 jarras de agua, obviamente estamos dadon cifras aproximadas, y no cifras exactas.

19. Pablo dice que el Cristianismo vive o muere en la Resurrección (1 Cor 15:14, 17). Sin embargo, ¿Por qué habría de tener tanta consecuencia si la Viuda del hijo de Naín, la hija de Jairo, Lázaro y muchos otros resucitaron antes que Jesús?? Para la fecha en que él resucita esto era una ocurrencia común. Creo que habría sido recibida con un tremendo bostezo más bien que con la sorpresa que le siguió. ¿Qué hacer? El acto de Adán de llegar al mundo como un adulto hecho y derecho es más espectacular.

Respuesta: Efectivamente, el apóstol Pablo dijo que la resurrección del Mesías es la garantía de la vida eterna, si él no hubiera resucitado, entonces la fe cristiana sería inutil, aun estaríamos en nuestros pecados, y pereceríamos para siempre: "Y si el Mesías no resucitó, vana es entonces nuestra predicación, vana es también vuestra fe. Y somos hallados falsos testigos de Dios; porque hemos testificado de Dios que él resucitó a el Mesías, al cual no resucitó, si en verdad los muertos no resucitan. Porque si los muertos no resucitan, tampoco el Mesías resucitó; y si el Mesías no resucitó, vuestra fe es vana; aún estáis en vuestros pecados. 18 Entonces también los que durmieron en el Mesías perecieron" (1Co.15:14-18).

La resurrección del Mesías Jesús, y la resurrección del hijo de la viuda de Nain, la hija de Jairo, y Lázaro son totalmente diferentes. Los milagros de resurrecciones efectuados por el Mesías eran resurrecciones FÍSICAS, es decir, los muertos resucitaban, y volvían a vivir como seres humanos MORTALES, con el mismo cuerpo corruptible que tenian antes de morir, sin embargo, la muerte del Mesías fue una vez para siempre: "En esa voluntad somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesús, el Mesías, hecha una vez para siempre." (Heb.10:10). La resurrección del Mesías al tercer día fue GLORIOSA, es decir, él resucitó con un nuevo cuerpo glorioso e inmortal, para no morir nunca más, y ese mismo cuerpo inmortal y de gloria que tiene el Mesías es el mismo cuerpo glorioso que tendrán los verdaderos cristianos cuando el Mesías venga del cielo con gran poder y gloria: "Mas nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también esperamos al Salvador, al Señor Jesús, el Mesías; el cual transformará el cuerpo de la humillación nuestra, para que sea semejante al cuerpo de la gloria suya, por el poder con el cual puede también sujetar a sí mismo todas las cosas.· (Filp.3:20-21). Por lo tanto, el Mesías fue el primero en resucitar con un nuevo cuerpo glorioso, para no morir jamás, y esto es lo que hace única la resurrección del Mesías, y esta es la razón por la que tuvo tanta consecuencia la resurrección del Mesías, hasta el punto de ser la garantía de la vida eterna para los verdaderos cristianos.

20. Cuando comenzó a reinar, ¿Joaquín tenía 18 años (2 reyes 24:8) o tenía 8 cuando reinó 3 meses y diez días (2 Cron 36:9)?  ¿Nabuzaradan? llego a Jerusalén el 7mo (2 Reyes 25:8) o el 10mo día ( Jer 52:12) del quinto mes?

El texto griego de 2 Crónicas 36:9 dice "18 años" (Biblia Reina Valera Edtorial Caribe, página 501), y la versión Cantera Iglesias traduce 2Crónicas 36:9 dando también la cifra de 18 años. Por lo tanto, la cifra de 8 años es una mala traducción de algun copista. Y respecto al 7º o al 10ª día en que Nabuzaradan llegó a Jerusalén, obviamente es un error de algun copista.

21. ¿Cómo podemos seguir el 6to mandamiento, aun si lo quisiéramos, si las diferentes versiones de la Biblia no pueden ponerse de acuerdo en si la palabra clave es ìMatarî o ìAsesinarî? ¿Reconoces la diferencia?

Respuesta: La traducción más correcta de Éxodo 20:13 es "no cometerás homicidio" (Biblia Reina Valera Editorial Caribe, página 90).

22. Se nos dice que la Biblia no tiene errores científicos, aun así dice que el murciélago es un pájaro (Lev. 11:13-19).

Respuesta: La Biblia jamás hace diferencia entre pájaros ovíparos y pájaros mamíferos (como el murciélago), ya que en la Biblia todo animal que vuela es un pájaro o ave, por eso es que Levítico llama al murciélago ave.

23. las liebres rumian (Lev. 11:5-6), y que algunas aves (Lev. 11:20-21) e insectos (Lev. 11:22-23) tienen cuatro patas.

Respuesta: La traducción "conejo" y "liebre" que encontramos en Levítico 11:5-6 son traducciones falsas. La palabra hebrea traducida como "conejo" es shafán que era un animal de Oriente Medio parecido al conejo (Biblia Reina Valera Editorial Caribe, página 127). La palabra hebrea traducida como "liebre" es arnebet, que era un animal no identificado, diferente a la liebre. El error consiste en que los traductores de este pasaje suponían que el "arnebet" y la "liebre" eran términos equivalentes (Biblia anotada de Scofield, página 133).

En Levítico 11:20-21 no se dice por ninguna parte que algunas aves tengan cuatro patas. Y respecto a los insectos que andan sobre cuatro patas, voy a pegar el excelente artículo escrito por el erudito bíblico Santiago Escuain, y que he tomado de esta Web: http://www.sedin.org/bol/bol01B_2002.html

 

Aparentes dificultades bíblicas
- Respuestas a corresponsales

Santiago Escuain
La pregunta se puede sintetizar así: «¿Cómo puede ser que la Biblia mencione insectos de cuatro patas, según Levítico 11:20-21, 23? ¿No tienen seis patas los insectos?»


Querido amigo,

Acerca de la «dificultad» que usted me plantea sobre Levítico 11, versículos 20, 21 y 23, en primer lugar, la traducción no debería ser «insectos» de cuatro patas, sino «voladores abundantes» que andan «sobre cuatro». Consideremos primero el versículo 21, donde se especifica: «que tuviere piernas además de sus patas para saltar con ellas sobre la tierra»; esto es, cuatro patas y luego piernas con las que salta sobre la tierra. Esta es una descripción de la langosta y de los saltamontes, que tienen efectivamente seis patas, cuatro de ellas para ANDAR y dos que están especializadas, que por tanto no son patas LOCOMOTORAS, sino potentes muelles mediante los que SALTAR.
Respecto a otras criaturas voladoras que ANDAN con CUATRO patas, como las que se mencionan generalmente en el v. 23, le transcribo las siguientes observaciones:
«Se puede observar que aquellos seres que tienen seis patas tienen sólo CUATRO de iguales sobre las que ANDAN o se arrastran; y las dos delanteras, que son más largas, actúan como MANOS con las que se frotan los ojos y los protegen de todo lo que pueda caer sobre ellos y dañarlos, al no poder ver claramente debido a la dureza de sus ojos, como Aristóteles observa (Hist. Animal. l. 9. c. 6.), y esto se puede observar en particular acerca de la mosca, como lo hace Luciano (De Musca), "que aunque tiene seis patas anda sólo sobre CUATRO, y emplea las otras dos principalmente como manos; y por ello se la puede ver andando sobre cuatro patas, con algo comestible en las manos, levantándolas en alto, de manera parecida a los hombres": así de estas criaturas que tienen cuatro o más patas, exceptuando las que se mencionan, "tendréis en abominación".» (Exposición del Antiguo y Nuevo Testamento, por John Gill, 1809).

Espero que esto le sea de ayuda y le muestre que los «racionalistas» no se basan en la razón, sino en un deseo de encontrar fallos en las Escrituras, sea como sea. Pretenden buscar toda la precisión, y sin embargo son incapaces de distinguir entre patas y manos, entre distintas funciones de las extremidades, cosa que ya distinguían Aristóteles (384-322 a.C.), y Luciano en el siglo 2 d.C.
Por otra parte, estos "racionalistas" usan muchas veces expresiones de uso común en el lenguaje como objeción, cuando se trata de expresiones comprendidas por todos de manera llana y natural. No se detienen a reflexionar y a sopesar, sino a peinar cuidadosamente las Escrituras CON EL OBJETIVO DE ENCONTRAR FALLOS. ¿Por qué?
Lo cierto es que estos «racionalistas» se posicionan contra la Biblia no por los pasajes que atacan abiertamente, sino por otros pasajes que les hacen mucho daño, como «no mentirás», «no fornicarás». ... Con esto no quiero evitar responder a los ataques de estos escépticos, pero sí poner el dedo sobre la llaga de las motivaciones de unos corazones que aborrecen a Dios y buscan excusas intelectuales para negar Su Revelación.
Así, ellos se dedican a lo que en román paladín se le llama «buscarle tres pies al gato» ... o en este caso «cinco patas a los insectos».

24. En Mateo 2:13-15 leemos que José tomó a su esposa María y al niño y se marcharon a Egipto, porque Herodes buscaba matar el niño, y en Egipto estuvieron viviendo unos meses, hasta la muerte de Herodes. Y si seguimos leyendo en Mateo 2:19-23 vemos que José, María y el niño volvieron a la tierra de Israel, a Galilea, a la ciudad de NAZARET. Ahora bien, esto mismo es lo que menciona Lucas 2:39, donde leemos que José, María y el niño volvieron a Galilea, a Nazaret. Por lo tanto, no existe ninguna contradicción entre Mateo y Lucas, sencillamente Mateo AÑADIÓ UNOS DETALLES QUE LUCAS NO MENCIONÓ, es decir, Mateo escribió que José, María y el niño fueron a Egipto, para escapar de Herodes, y después de la muerte de Herodes regresaron a Israel, y se fueron a Nazaret de Galilea. Lo que ocurre es que esos anticristianos que buscan falsas contradicciones en la Biblia son medio idiotas, y NO SABEN LEER LAS NARRACIONES EVANGÉLICAS, las cuales no se contradicen en absoluto, sino que se COMPLEMENTAN una con otra perfectamente, es decir, unos añaden detalles que otros omiten, pero uniendo las cuatro narraciones evangélicas tenemos el cuadro completo de lo que realmente sucedió.

25. Las palabras exactas del centurión que vio la muerte del Mesías Jesús fueron las siguientes: "VERDADERAMENTE ESTE HOMBRE ERA JUSTO, Y EL HIJO DE DIOS". Sencillamente las dos versiones de Lucas y de Marcos se COMPLEMENTAN, y al unir las dos tenemos la frase completa dicha por el centurión romano. Por lo tanto, no existe tampoco ninguna contradicción.

26. En Mateo 14:2 el rey Herodes creía que el Mesías Jesús era Juan el Bautista resucitado. Y en Lucas 9:9 Herodes no negó por ninguna parte que Jesús fuera Juan el Bautista resucitado, simplemente dijo una pregunta: "¿quien, pues, es este de quien oigo tales cosas"?. Sencillamente Herores quería saber quien era Jesús, y entonces él llegó a la errónea conclusión que Jesús era Juan el Bautista resucitado. No existe, por tanto, ninguna contradicción.

27. IEVE dijo que él enviaría al profeta Elías (Malq.4:5-6). El Mesías Jesús dijo que Juan el Bautista era ese Elías que habría de venir (Mt.11:14), pero cuando el Mesías dijo que Juan era el Elías que habría de venir, no se estaba refiriendo literalmente a la persona de Elías, lo que estaba diciendo es que Juan tenía el espíritu y el poder de Elías: "E irá delante de él con el espíritu y el poder de Elías, para hacer volver los corazones de los padres a los hijos, y de los rebeldes a la prudencia de los justos, para preparar al Señor un pueblo bien dispuesto." (Lc.1:17), y por eso es que hasta el propio Juan dijo que él no era Elías (Jn.1:21). Por consiguiente, cuando IEVE dijo que él enviaría a Elías, lo que realmente estaba diciendo es que él enviaría a un profeta con el mismo poder o espíritu que Elías, y este fue Juan el bautista. No existe por tanto ninguna contradicción. Juan era el Elías que habría de venir, pero en el sentido de que Juan tenía el espíritu y el poder de Elías.

28. ¿Siete años o tres años de hambre?

"Y por la mañana, cuando David se hubo levantado, vino palabra de IEVE al profeta Gad, vidente de David, diciendo: Ve y di a David: Así ha dicho IEVE Tres cosas te ofrezco; tú escogerás una de ellas, para que yo la haga. Vino, pues, Gad a David, y se lo hizo saber, y le dijo: ¿Quieres que te vengan siete años de hambre en tu tierra? ¿o que huyas tres meses delante de tus enemigos y que ellos te persigan? ¿o que tres días haya peste en tu tierra? Piensa ahora, y mira qué responderé al que me ha enviado. (2 Sam.24:11-13).

"Y habló IEVE a Gad, vidente de David, diciendo: Ve y habla a David, y dile: Así ha dicho IEVE Tres cosas te propongo; escoge de ellas una que yo haga contigo. Y viniendo Gad a David, le dijo: Así ha dicho IEVE, Escoge para ti: o tres años de hambre, o por tres meses ser derrotado delante de tus enemigos con la espada de tus adversarios, o por tres días la espada de IEVE, esto es, la peste en la tierra, y que el ángel de IEVE haga destrucción en todos los términos de Israel. Mira, pues, qué responderé al que me ha enviado." (1 Crón.21:9-12).

Aparentemente hay una contradicción en esos pasajes bíblicos, ya que en el texto de Samuel leemos que vendrían siete años de hambre sobre la tierra de David, y en el texto de 1ª Crónicas leemos que vendrían tres años de hambre. Sin embargo, si leemos atentamente esos pasajes no existen ninguna contradicción, sino que ambos textos se COMPLEMENTAN. Veamos:

En el texto de Samuel se enfatiza la sentencia sobre la TIERRA DE ISRAEL, esos siete años de hambre serían sobre la tierra de Israel, sin embargo, en el texto de 1Crónicas la sentencia de IEVE es directamente sobre el rey David: "escoge de ellas una QUE YO HAGA CONTIGO". Ahora lo que tenemos que hacer es UNIR esas dos narraciones, para conocer realmente en qué consistió esa sentencia de IEVE, es decir, sencillamente la sentencia era doble: se refería a la tierra de Israel, y al rey David. La sentencia del hambre duraría siete años sobre la tierra de Israel, y personalmente para David y su casa esa sentencia del hambre duraría 3 años, ¡no existe por tanto ninguna contradicción!, lo que sucede es que los enemigos de la Biblia buscan de forma casi desesperada este tipo de aparentes contradicciones bíblicas, para engañar a los ignorantes, haciéndoles creer que IEVE es un Dios falso y mentiroso, y que la Biblia no es digna de confianza, pero como podemos ver, ¡son esos engañadores los que quedan desenmascarados!

Tito Martínez

 

 

 

 

 

 

 

 

GRÁFICO DE LA PROFECÍA BÍBLICA

Por

Tito Martínez

 

 
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