LA TERCERA MAYOR MENTIRA DE SATANÁS: LA TRINIDAD

1. LA DIDACHÉ.

2. POLICARPO.

3. IGNACIO DE ANTIOQUIA.

4. ATENÁGORAS DE ATENAS.

5. IRENEO.
6. TEÓFILO DE ANTIOQUIA.
7. TERTULIANO.
8. ORÍGENES.

9. JUSTINO MÁRTIR.

10. GREGORIO TAUMATURGO.
Epílogo.

Prólogo.

Este librito es la tercera parte de la trilogía de libritos que he escrito, y que son los siguientes:

1- LA PRIMERA MENTIRA DE SATANÁS: LA INMORTALIDAD DEL ALMA.

http://www.las21tesisdetito.com/armando_alducin.htm

2- LA MENTIRA SATÁNICA DE LOS SUFRIMIENTOS ETERNOS EN EL INFIERNO.

http://www.las21tesisdetito.com/infierno.htm

En estos tres libritos quedan desenmascaradas y refutadas las tres mayores mentiras satánicas de toda la Historia. Estas tres doctrinas diabólicas son enseñadas desde hace siglos por el SIA, el sistema iglesiero apostata, compuesto por la gran ramera romana, que es la iglesia católica romana, y por las hijas de esa gran ramera, que son las mal llamadas iglesias “evangélicas”.

Esas tres doctrinas del diablo han engañado desde hace siglos a miles de millones de personas, sin embargo, ahora tiene usted la oportunidad de conocer toda la verdad por medio de esta trilogía de libritos que he escrito. Si después de conocer la verdadera doctrina expuesta en esos tres libritos, usted la rechaza, y sigue creyendo y enseñando esas tres espantosas mentiras del diablo, entonces usted se condenará al fuego eterno, el castigo eterno, que será la destrucción eterna en el lago de fuego, donde será quemado y destruido por apostata y mentiroso.

Quiero aclarar también que a lo largo de los siglos han existido millones de personas sinceras, y que se consideraban cristianos, que han creído en esas tres doctrinas diabólicas sencillamente por pura ignorancia, ya que nadie les enseñó la verdadera doctrina, y esas personas murieron en la ignorancia más absoluta, por lo tanto, sin duda que Dios tendrá misericordia de esas personas que intentaron agradar a Dios, y procuraron hacer lo bueno. Dios siempre perdona la ignorancia humana. Sin embargo, esto es lo que les sucederá a todos aquellos que rechacen la verdadera doctrina después de haberla conocido:

26 Porque si pecáremos a propósito después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda ningún sacrificio que cubra esos pecados. 27 Sólo queda la terrible expectativa del juicio del Poderoso y el

fuego violento que consumirá a sus enemigos. (Heb.10:26-27).

(Nota: Casi todas las citas bíblicas de este librito las he tomado del Nuevo Testamento de los Santos de Dios, que es la mejor traducción que actualmente existe en el mundo, y que usted puede bajar gratuitamente desde este sitio web: http://www.las21tesisdetito.com/nuevotestamento.htm

La doctrina de la Trinidad, o del Dios trino, es consideraba por todo el sistema iglesiero apostata, el SIA, la doctrina FUNDAMENTAL del cristianismo. En todas esas iglesias falsas se enseña que para ser salvos hay que creer en dicha trinidad, es decir, creer que Dios es trino, y si usted no cree que Dios es trino, entonces le dicen que no podrá salvarse.

En este librito voy a demostrar de la forma más clara e irrefutable que el SIA miente, y que ha estafado a miles de millones de personas con esa terrible mentira del diablo del trinitarismo.

Hay otros que creen erróneamente que la doctrina trinidad significa creer en el Padre, en el Hijo y en el espíritu santo. Esto es totalmente falso. La doctrina de la Trinidad consiste en creer que el Padre, el Hijo y el espíritu santo son un solo Dios, o dicho en otras palabras, que el único Dios verdadero está formado por tres personas divinas, el Padre, el Hijo y el espíritu santo. Los que enseñan esa falsedad anticristiana sí que son trinitarios, pero hay otros muchos que creemos en el Padre, en el Hijo y en el espíritu santo y no somos trinitarios. Por ejemplo, Jesús, sus apóstoles y casi todos los primeros cristianos de los tres primeros siglos hablaron del Padre, del Hijo y del espíritu santo, sin embargo, ELLOS JAMÁS FUERON TRINITARIOS, ellos jamás enseñaron esa doctrina satánica y perversa de que Dios es un misterioso ser trino. Por lo tanto, esto es muy importante que lo entiendan todos, los verdaderos cristianos creemos en el Padre, en el Hijo y en el espíritu santo, sin embargo, no somos trinitarios, porque nosotros creemos sencillamente en la doctrina de Cristo y de sus apóstoles que encontramos en las páginas del Nuevo Testamento.

Este librito está dividido en dos partes: la sección doctrinal, y la sección de patrística.

En la primera parte, la sección doctrinal, veremos lo que enseña la Biblia sobre Dios. Y en la segunda parte, la sección de patrística, veremos lo que enseñaron algunos llamados “padres de la Iglesia” de los siglos 2, 3, 4 y 5, y conoceremos como esta doctrina satánica del trinitarismo se impuso en la gran ramera romana, la iglesia católica romana, hasta convertirse en dogma oficial de esa iglesia del diablo en la tierra, que es el catolicismo romano, y siglos después, en el siglo 16, esta doctrina diabólica del falso dios trino pasó a las iglesias falsas que salieron de la Reforma protestante, ya que la hijas de la gran ramera enseñan lo mismo que su madre, la gran ramera romana.

PRIMERA PARTE

SECCIÓN DOCTRINAL

1- LA ENSEÑANZA DE JESUCRISTO.

¿Enseña la Biblia que Dios es trino?, ¡¡jamás!!. No existe ni un solo versículo en la Biblia donde se diga o se enseñe que Dios sea trino, o que Dios sea una trinidad de personas divinas. Yo estoy dispuesto a regalar 40.000 euros a cualquiera que me de un solo pasaje de la Biblia donde se diga que Dios sea trino, o que Dios esté formado por tres personas divinas: el Padre, el Hijo y el espíritu santo. Nadie jamás ha podido dar un solo pasaje de la Biblia, de modo que esa oferta de los 40.000 euros sigue en pie.

Para saber si Dios es trino o no es trino la mejor forma de saberlo es conociendo LO QUE JESUCRISTO ENSEÑÓ, y la razón es muy simple: en Juan 1:18 leemos que a Dios, el Padre, nadie le vio jamás, sin embargo, el Hijo unigénito, Jesucristo, ÉL LE DIO A CONOCER, es decir, Jesús nos reveló quien es Dios, y como es Dios. Y la pregunta es, por tanto, la siguiente: ¿enseñó Jesús que Dios es trino?. ¿Enseñó Jesús que el único Dios verdadero está formado por tres personas divinas que son el Padre, el Hijo y el espíritu santo?. La respuesta es contundente: ¡¡jamás!!. Cualquier persona con un mínimo de inteligencia, que lea el Nuevo Testamento, y especialmente las cuatro narraciones evangélicas, las de Mateo, Marcos, Lucas y Juan, se dará cuenta al instante que Jesús jamás enseñó que Dios sea trino, lo que él enseñó repetidamente es que DIOS ES UN PADRE SUPREMO CELESTIAL, es decir, ¡¡una sola persona divina!!, no tres personas divinas, como falsamente enseña el SIA.

Vamos a estudiar unos cuantos ejemplos bíblicos para demostrar esto que he dicho, son cinco pasajes dichos por Jesús que nos revelan como es Dios. Hay muchísimos pasajes más, pero con estos cinco son suficientes, los voy a pegar, y los iré comentando uno por uno:

9 Vosotros, pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en los cielos, perfecto es tu nombre. (Mt.6:9).

Como puede ver, en ese pasaje Jesús nos enseñó a orar solamente al Padre celestial. ¡¡Él nunca nos enseñó a orar a un falso dios trino!!. Si Dios fuera un misterioso ser trino, tal como enseña el SIA, entonces Jesús jamás habría dicho esas palabras, sino que habría dicho esto: “oraréis así: TRINIDAD nuestra que estás en los cielos”.

Esto demuestra de forma irrefutable que Dios no es trino, sino que el Dios supremo es solamente un PADRE celestial, es una sola persona divina, no tres personas divinas. Los que dicen que Jesús nos reveló a un Dios trino sencillamente están mintiendo como vulgares hijos del diablo, y están enseñando absolutamente todo lo contrario de lo que Jesús enseñó sobre Dios.

16 Porque de tal manera amó el Poderoso al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él confía, no sea derruido, sino que tenga la vida eterna. 17 Porque no envió el Poderoso a su Hijo al mundo

para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por medio de él.

18 El que en él confía, no es condenado; pero el que rehúsa confiar, ya ha sido condenado, porque no ha confiado en el nombre del unigénito Hijo del Poderoso. (Jn.3:16-18).

En esta versión del Nuevo Testamento de los Santos de Dios la palabra “Dios” la he sustituido por “el Poderoso”, ya que procede de la palabra hebrea “elohim”, que significa “poderoso”.

Observe como Jesús dijo que Dios, es decir, el Poderoso, es solamente el PADRE, el cual envió a su Hijo Jesucristo. Si Dios fuera trino, Jesús jamás habría dicho esas palabras, sino que habría dicho que la trinidad le envió a la tierra, o que un dios trino le envió a la tierra, sin embargo, él siempre enseñó que fue EL DIOS PADRE quien le envió a la tierra, indicando así de forma irrefutable que el Dios supremo no es una trinidad, sino UNA PERSONA DIVINA: EL PADRE CELESTIAL, no existe otro Dios igual a él, el resto de dioses están subordinados a él. Esto en lenguaje teológico se llama HENOTEISMO, es decir, la creencia en un Dios supremo, máximo, pero reconociendo la existencia de otros muchos dioses o poderosos inferiores al Padre celestial.

Hay muchos herejes trinitarios que dicen que la Biblia jamás habla de ningún Dios supremo. Veamos como mienten todos esos herejes. Leamos lo que dijo Jesús:

29 Mi Padre que me las dio, es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre. 30 Yo y el Padre uno somos. (Jn.10:29-30).

28 Habéis oído que yo os he dicho: Voy, y vengo a vosotros. Si me amarais, os habríais regocijado, porque he dicho que voy al Padre; porque el Padre mayor es que yo. (Jn.14:28).

Como puede ver, Jesús dijo que el Dios Padre es MAYOR QUE TODOS, y también mayor que el propio Jesús, es decir, Jesús dijo sencillamente que el Padre es el Dios supremo, máximo. Jesús cada vez que hablaba de Dios siempre se refería a su Padre celestial, ¡¡nunca a un falso dios trino!!.

Seguro que muchos citarán el verso 30, cuando Jesús dijo que él y el Padre son uno, sin embargo, en ese pasaje Jesús no estaba hablando por ninguna parte de tres personas divinas, sino de DOS: él y el Padre. Ambos son uno porque sencillamente forman una unidad familiar, los dos piensan lo mismo, y tienen un mismo propósito. Exactamente la misma palabrita, “uno”, aparece también en Juan 17, cuando Jesús oró al Padre para que todos sus discípulos seamos UNO, como él y el Padre son uno. ¿Estaba diciendo Jesús que nosotros sus discípulos formaremos parte de un dios trino?, ¡¡de ninguna manera!!, Jesús pidió al Padre que todos sus discípulos tengamos una unidad de mente y de propósito, pensando todos lo mismo, tal como también dijo Pablo en estas palabras:

10 Os suplico, hermanos, en el nombre de nuestro Amo Jesucristo, que todos viváis en unidad y que no haya divisiones entre vosotros, sino que os mantengáis unidos en un mismo pensar y en un mismo propósito. (1Co.1:10).

Ahí lo tiene. La unidad por la cual oró Jesús al Padre es la unidad en un mismo pensar y un mismo propósito, ¡¡exactamente la misma unidad que existe entre el Dios supremo, el Padre, y su Hijo Jesús!!.

27 Trabajad, no por la comida que perece, sino por la comida que a vida eterna permanece, la cual el Hijo del Hombre os dará; porque a éste señaló el Poderoso el Padre. 28 Entonces le dijeron: ¿Qué debemos hacer

para poner en práctica las obras del Poderoso? 29 Respondió Jesús y les dijo: Esta es la obra del Poderoso, que confiéis en el que él ha enviado. (Jn.6:27-29).

En este pasaje Jesús habló una vez más de Dios, el Poderoso, y dijo bien claro que él es un Padre celestial, el cual envió a Jesús a la tierra. El texto no dice por ninguna parte que Dios sea trino.

3 Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Poderoso verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado. (Jn.17:3).

Este pasaje es importantísimo, pues Jesús dijo que para poder tener la vida eterna tenemos que tener este conocimiento del Padre como único Dios verdadero, y de Jesucristo, el enviado del Padre. Observe que Jesús jamás dijo que el único Dios verdadero sea un dios trino, formado por el Padre, el Hijo y el espíritu santo, sino que este único Dios verdadero es SOLAMENTE EL PADRE CELESTIAL, no ningún falso dios trino.

Muchos herejes trinitarios que rechazan esta enseñanza de Jesús suelen decir la babosada estúpida de que si el Padre es el único Dios verdadero, entonces estamos diciendo que Cristo es un dios falso. ¡¡De ninguna manera!!. Cuando Jesús dijo que el Padre es el ÚNICO Dios verdadero, lo que estaba diciendo es que el Padre es un Dios ÚNICO, es decir, no existe otro Dios igual a él, ya que solo el Padre celestial es el Dios supremo. Cristo también es un Dios verdadero, pero obviamente él no es el Dios supremo verdadero, sino el SEGUNDO Dios, el Hijo de Dios, el cual está subordinado al Dios supremo, el Padre. Esto lo veremos con más detalle más adelante.

36 Mas yo tengo mayor testimonio que el de Juan; porque las obras que el Padre me dio para que cumpliese, las mismas obras que yo hago, dan testimonio de mí, que el Padre me ha enviado. 37 También el Padre que me envió ha dado testimonio de mí. Nunca habéis oído su voz, ni habéis visto su aspecto (Jn.10:36-37).

En este pasaje una vez más Jesús dijo que Dios es un Padre celestial. Más claros no pueden ser esos pasajes.

Por lo tanto, enseñar que Dios es trino es una de las tres mayores mentiras de Satanás de toda la Historia, y está totalmente en contra de la enseñaza de Cristo y de sus apóstoles. Los que enseñan que Dios es trino NO SON CRISTIANOS, sino herejes y apostatas, ya que ellos no creen ni siguen la enseñanza de Jesús. Millones de estos falsos cristianos se condenarán en el lago de fuego, donde serán totalmente destruidos en cuerpo y alma (Mt.10:28), por embusteros, porque ellos conocieron la verdadera doctrina, tal como la estoy exponiendo en estos tres libritos, y la rechazaron, prefiriendo seguir enseñando la mentira, sin embargo, muchos trinitarios sí que salvarán, ya que ellos murieron en su total ignorancia, sin haber conocido la verdadera doctrina, ya que nadie se la enseñó.

2- LA ENSEÑANZA DE LOS APÓSTOLES DE JESÚS.

¿Enseñaron los apóstoles que Dios es trino?, ¡¡jamás!!. Los apóstoles predicaron la misma enseñanza de Jesús en lo que respecta a Dios, es decir, ellos enseñaron que el Dios supremo es solamente el Padre celestial, siendo Jesús el Amo, el Mesías, el Hijo de Dios.

Más adelante hablaremos también sobre el espíritu santo y veremos que Jesús y sus apóstoles jamás enseñaron que el espíritu santo es una tercera persona divina, sino el PODER DE DIOS, el poder del Altísimo.

Vamos a leer y a comentar algunos pasajes bíblicos escritos por los apóstoles Pedro, Pablo y Juan, que destrozan totalmente la mentira satánica del trinitarismo. Hay muchos más pasajes, pero he seleccionado los siguientes por lo importantes que son.

Apóstol Pedro:

22 Varones israelitas, oíd estas palabras: Jesús nazareno, varón aprobado por el Poderoso entre vosotros con las maravillas, prodigios y señales que el Poderoso hizo entre vosotros por medio de él, como vosotros mismos sabéis; 23 a éste, entregado por el determinado consejo y anticipado conocimiento del Poderoso, prendisteis y matasteis por manos de inicuos, clavándole en un madero; 24 al cual el Poderoso levantó, sueltos los dolores

de la muerte, por cuanto era imposible que fuese retenido por ella. (Hch.2:22-24).

Como puede ver, en ese pasaje Pedro mencionó por cuatro veces al Poderoso, es decir, a Dios el Padre, diferenciándolo claramente de Jesús. Si Pedro hubiera creído y enseñado que Dios es trino ENTONCES ÉL JAMÁS HABRÍA LLAMADO "DIOS" SOLAMENTE AL PADRE, sino que él habría llamado a Dios "el Dios trino", diciendo que el Dios trino resucitó a Jesús, sin embargo, Pedro jamás dijo que Dios fuera trino, sino que Dios es un PADRE celestial, y resucitó a su Hijo Jesús.

13 el Poderoso de Abraham, de Isaac y de Jacob, el Poderoso de nuestros padres, ha glorificado a su Hijo Jesús, a quien vosotros entregasteis y negasteis delante de Pilato, cuando éste había resuelto ponerle en libertad. 14 Mas vosotros negasteis al Apartado para el Poderoso y al Justo, y pedisteis que se os diese un homicida, 15 y matasteis al Autor de la vida, a quien el Poderoso ha resucitado de los muertos, de lo cual nosotros somos testigos (Hch.3:13-15).

Una vez más Pedro dijo en ese pasaje que Dios es el Padre celestial. Pero además dice algo muy importante: que este Padre celestial es el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, es decir, ES IEVE, el Dios de Israel. Esto destroza esa asquerosa mentira satánica y perversa enseñada por muchos hijos del diablo, los cuales enseñan que el Padre celestial no es el Dios de Israel, sino que dicen ellos que IEVE es el mismo Satanás, y que el Padre es otro Dios totalmente diferente a IEVE, sin embargo, el apóstol Pedro en ese pasaje dijo bien claro que el Padre celestial es el Dios de Israel, y que fue este Dios de Israel, el Padre, quien resucitó a su Hijo Jesús.

Observe como en ese pasaje otra vez Pedro hace una clara diferencia entre Dios, y Jesús. En ninguna parte dijo Pedro que Dios sea un ser trino, sino que es UNA PERSONA DIVINA, refiriéndose solamente al Padre celestial, el cual resucitó a su Hijo Jesús.

Observe como Pedro llamó a Jesús el HIJO de Dios, ¡¡y nunca le llamó "la segunda persona de un Dios trino"!!

Hay decenas de pasajes más donde el apóstol Pedro llamó Dios solamente al Padre celestial. Pedro consideraba al Padre el Dios supremo, el ho Theos en idioma griego, y a Cristo lo consideraba un SEGUNDO Dios subordinado al Padre, tal como leemos en este otro pasaje de Pedro:

1 Simón Pedro, siervo y enviado de Jesucristo, a los que habéis alcanzado, por la justicia de nuestro Poderoso y Salvador Jesucristo, una doctrina igualmente preciosa que la nuestra: 2 Favor inmerecido y paz os sean

multiplicadas en el conocimiento del Poderoso y de nuestro Amo Jesús. (2Pe.1:1-2).

Observe ese pasaje de Pedro, porque es impresionante, ya que en este texto se enseña de forma clara e irrefutable la existencia de los DOS DIOSES, que son el Padre y Jesucristo.

En el verso 1 el apóstol Pedro llamó a Jesucristo NUESTRO DIOS Y SALVADOR, es decir, nuestro Poderoso y Salvador. Y seguidamente, en el verso 2, él llamó Dios (Poderoso) solamente al Padre, diferenciándolo de nuestro Señor Jesús.

La secta diabólica de los llamados "testigos de Jehová", así como otros herejes judaizantes, han falsificado el verso 1, enseñando la patraña de que ese Dios mencionado en el verso 1 es solamente el Padre celestial, separándolo del Salvador Jesucristo. Sin embargo, en el texto griego no existe esa diferencia ni separación, sino que a Jesucristo se le llama Dios en ese versículo 1, o dicho en otra palabras, ¡¡el apóstol Pedro consideraba a Jesucristo un ser poderoso, un Dios!!, pues recuerde que "Dios" procede de la palabra hebrea elohim, y significa sencillamente "poderoso", y obviamente Cristo, el Hijo de Dios, es un ser poderoso, un Dios. ¿Quien podrá negar que Jesucristo era y es un ser poderoso?

En el verso 2 Pedro sí que se refiere al Padre, y lo diferencia de nuestro Señor Jesús. Por lo tanto, para el apóstol Pedro el Dios o Poderoso SUPREMO es solamente el Padre celestial, siendo Jesús otro Dios o Poderoso subordinado al Padre. Esta es la verdadera teología bíblica, es la verdadera doctrina enseñada por Jesús y por sus apóstoles, tal como iré demostrando con más ejemplos en este librito.

Observe también como Pedro llamó a Cristo NUESTRO SALVADOR, sin embargo, en otros pasajes bíblicos es al Padre a quien se le llama "nuestro Salvador" (1Tm.1:1, Tito 1:3, Jud.1:25). Dicho en otras palabras, en el Nuevo Testamento tanto el Padre, como el Hijo, son llamados NUESTRO SALVADOR. ¿Significa esto que Jesús y el Dios Padre son el mismo Salvador?, ¡¡de ninguna manera!!. Lo que significa es que TENEMOS DOS DIOSES SALVADORES, QUE SON EL PADRE Y EL HIJO. El Padre es el Salvador SUPREMO, y Jesús es el segundo Salvador, las dos personas divinas nos salvan, pero solo el Padre es el Salvador máximo, supremo, no existe otro Salvador como el Padre celestial, ya que fue él quien envió a su Hijo a la tierra (Jn.3:16, etc.). Por lo tanto, el Salvador máximo es únicamente el Padre celestial, y Jesús es el segundo Salvador.

El pasaje de 2Pedro 1:1-2 no enseña por ninguna parte que Dios y Cristo sean el mismo Dios. Tampoco enseña que Dios sea trino, y tampoco enseña que solo existe un Dios. Lo que enseña ese pasaje es que el apóstol Pedro creía y enseñaba la existencia de los DOS DIOSES, que son el Dios supremo, el Padre, y Jesucristo, el Hijo de Dios, y a cada uno de estos dos dioses se les llama "el Salvador", sin embargo, el Dios Padre es el Salvador supremo, siendo Jesús el segundo Salvador.

Apóstol Pablo.

El apóstol Pablo enseñó exactamente lo mismo que Jesucristo y que el apóstol Pedro.

No existe ni un solo pasaje donde Pablo enseñara que Dios es trino. Él enseñaba también que el único Dios supremo es solamente el Padre celestial, siendo Jesús el Hijo de Dios, es decir, un SEGUNDO DIOS, el cual está subordinado al Padre celestial. Vamos a comprobarlo con los siguientes pasajes de Pablo:

28 Y sin hallar en él causa digna de muerte, pidieron a Pilato que se le matase. 29 Y habiendo cumplido todas las cosas que de él estaban escritas, quitándolo del madero, lo pusieron en el sepulcro.

30 Mas el Poderoso le levantó de los muertos. 31 Y él se apareció durante muchos días a los que habían subido juntamente con él de Galilea a Jerusalén, los cuales ahora son sus testigos ante el pueblo. 32 Y nosotros

también os anunciamos la Buena Noticia de aquella promesa hecha a nuestros padres, 33 la cual el Poderoso ha cumplido a los hijos de ellos, a nosotros, resucitando a Jesús; como está escrito también en el salmo segundo: Mi hijo eres tú, yo te he engendrado hoy. (Hch.13:28-33).

En ese pasaje Pablo llamó Dios, el Poderoso, solamente al Padre celestial. Fue él quien resucitó a su Hijo Jesús. Observe que Pablo jamás dijo "el Dios trino le levantó de los muertos", sino que dijo que Dios, el Padre, le levantó de los muertos. La enseñanza de Pablo es que el Padre es el Dios supremo. El Padre celestial es LA CABEZA de Cristo, es decir, el jefe o Dios de Cristo, estando por tanto Cristo SUBORDINADO al Dios supremo, el Padre. vamos a comprobarlo:

3 Pero quiero que sepáis que Cristo tiene la autoridad sobre todo varón, y el varón tiene la autoridad sobre la mujer, Y el Poderoso tiene la autoridad sobre Cristo. (1Co.11:3).

La cabeza significa jefatura, autoridad. El texto de Pablo es bien claro, Dios el Padre es el Dios SUPREMO, él tiene la jefatura o autoridad sobre Cristo, y por tanto, Cristo es inferior al Padre en autoridad, él está SUBORDINADO o sujeto al Padre celestial. Esta es la clara enseñanza bíblica, la cual desde hace siglos rechazan todos los herejes trinitarios. Si Pablo hubiera sido un hereje y apostata trinitario, él jamás habría dicho que el Padre es la cabeza o jefe de Cristo.

Veamos ahora estos pasajes donde Pablo dijo bien claro que el Padre es el Dios de Cristo:

6 para que unánimes, a una voz, glorifiquéis al Poderoso y Padre de nuestro Amo Jesucristo. (Ro.15:6).

3 Bendito sea el Poderoso y Padre de nuestro Amo Jesucristo, Padre de misericordias y el Poderoso de toda consolación (2Co.1.3).

31 El Poderoso y Padre de nuestro Amo Jesucristo, quien es bendito por las eras, sabe que no miento (2Co.11:31).

3 Bendito sea el Poderoso y Padre de nuestro Amo Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo (Efe.1:3).

17 para que el Poderoso que está sobre nuestro Amo Jesucristo, el Padre resplandeciente, os dé energía de sabiduría y de revelación en el conocimiento de él (Efe.1:17).

Esos pasajes de Pablo son bien claros. En cada uno de ellos él dijo que el Padre es el Dios o Poderoso de Cristo, es decir, CRISTO TIENE A UN DIOS SUPREMO SOBRE ÉL, que es el Padre celestial. Esta gran verdad destroza absolutamente y desde sus cimientos esa asquerosa mentira satánica del trinitarismo, ya que los trinitarios enseñan que el Padre no es el Dios de Cristo, sino que el Padre y el Hijo son el mismo Dios, ellos dicen que no hay un Dios mayor y un Dios menor, sin embargo, como he demostrado, la enseñanza apostólica es que hay un Dios supremo o mayor, que es solamente el Padre, y este Dios supremo es el DIOS DE CRISTO, por lo tanto, ¡¡Cristo es un segundo Dios inferior al Padre en autoridad!!

Los herejes y blasfemos trinitarios suelen responder diciendo que Cristo era inferior al Padre solo en su humanidad, cuando él vivió en la tierra, sin embargo, eso es totalmente mentira, ya que en esos pasajes que he pegado Pablo estaba hablando del Señor Jesucristo en su condición actual, es decir, en su condición gloriosa y resucitado. Por lo tanto, cuando Jesús dijo que él Padre es MAYOR que él (Jn.14:28), no se refería solo a su condición humana, sino también a su condición divina. El Dios Padre no solo es mayor que Cristo en lo que se refiere a autoridad, sino que el Padre es mayor que TODOS, tal como dijo Jesús (Jn.10:29), indicando así que el Padre es EL DIOS SUPREMO, ningún otro Dios se puede igualar al Padre celestial. Jesús dijo bien claro que el Padre es el único Dios verdadero (Jn.17:3), el Creador supremo de los cielos y de la tierra, y el único Dios que ha de ser adorado, tal como enseñó Jesús (Jn.4:23-24, Ap.4:11). Esta gran verdad bíblica pulveriza completamente la gran mentira satánica de la doctrina de la trinidad. No existe ningún Dios trino, ni Cristo forma parte de ninguna trinidad, sino que Cristo es sencillamente el HIJO de Dios, el enviado del Padre, y el SEGUNDO DIOS subordinado al Padre, ya que el apóstol Pablo también le dio el título de "Dios" (Poderoso) a Cristo, vamos a leerlo:

5 Vuestra actitud debe ser semejante a la de Cristo Jesús, 6 el cual, siendo en forma de Poderoso, no consideró su condición de poderoso como cosa a que aferrarse, 7 sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres 8 y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte en un madero de tormento. 9 Por lo cual el Poderoso también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre (Filp.2:5-9).

Ese pasaje de Pablo es impresionante, y de una importancia crucial. Pablo dijo en ese texto que Cristo ya existía en el cielo en forma de Dios, es decir, en forma de Poderoso, él tenía esa condición divina en el cielo cuando estaba juntamente con el Padre antes de venir a la tierra (Jn.17:5). Sin embargo, Jesús abandonó esa condición de Dios o Poderoso que tenía en el cielo, y vino a la tierra en forma de hombre, para poder dar su vida por los suyos en el madero.

Y observe ahora lo que dice el verso 9. Dice que EL PODEROSO, EL PADRE, LE EXALTÓ HASTA LO SUMO, es decir, le glorificó cuando le resucitó. Por lo tanto, como puede ver, ese pasaje de Pablo está mencionando claramente a los DOS DIOSES, primero menciona a Cristo, al cual llama Dios o Poderoso, y más adelante menciona al Poderoso supremo, el Padre celestial, el cual resucitó a Jesús.

Estos dos dioses, el Padre y el Hijo, son mencionados también en Hebreos 1:8-9. No se sabe realmente quien escribió esta epístola a los Hebreos, unos dicen que fue el apóstol Pablo, y otros dicen que fue Apolos, mencionado en 1Corintios 1:12, y que fue discípulo de Pablo. Esto no tiene importancia, sea Pablo o sea Apolos quien escribió la epístola a los Hebreos, la enseñanza es tremenda. Veamos lo que dice ese texto de Hebreos:

8 Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Poderoso, existe por las eras de las eras; Cetro de equidad es el cetro de tu reino. 9 Amas la justicia y odias la infracción de la ley; y por eso el Poderoso, el Poderoso tuyo, te ha ungido con aceite de alegría, exaltándote por encima de tus compañeros. (Heb.1:8-9).

El pasaje es impresionante y revelador, ya que se mencionan claramente a los dos dioses, el Padre y el Hijo. Observe como primero está hablando de Jesús, el Hijo de Dios, y le llama claramente Dios, es decir, Poderoso. y seguidamente, en el verso 9, se menciona al Dios supremo, el Padre, ¡¡y se dice bien claro que este Dios Padre es EL DIOS DEL HIJO!!.

Más claro no puede ser. Cristo es Dios, es decir, es un ser Poderoso, el Hijo de Dios, y el Padre es el Dios supremo, el Dios de Cristo.

Este pasaje también destroza completamente la doctrina satánica de la trinidad o falso dios trino, y demuestra bien claro que el Padre y el Hijo son DOS DIOSES, dos personas divinas, pero EL PADRE ES EL DIOS SUPREMO, EL DIOS DEL HIJO. Esto, en lenguaje teológico moderno, se llama HENOTEÍSMO, es decir, la creencia en un Dios supremo, pero reconociendo la existencia de otros dioses inferiores al Padre y subordinados a él. ¡¡Esta es la verdadera teología bíblica!!, la cual fue rechazada por todos los herejes y apostatas que se inventaron esa mentira diabólica del falso dios trino, y esta herejía del trinitarismo es la que se impuso en la cristiandad apostata, en el catolicismo romano, a partir del siglo 5, cuando se estableció de forma dogmática que Dios es un misterioso ser trino, compuesto por el Padre, el Hijo y el espíritu santo, una enseñanza que, como estoy demostrando, ¡¡es diametralmente lo contrario a lo que enseñaron Jesús y sus apóstoles!!.

Apóstol Juan.

El apóstol Juan enseñó exactamente lo mismo que Jesús, que Pedro y que Pablo.

Juan nunca enseñó que Dios sea trino. Él jamás enseñó esa herejía satánica del trinitarismo.

Vamos a leer y a comentar unos cuantos pasajes de Juan, para que usted vea claramente como él también enseñó la doctrina bíblica de los dos dioses, el Padre y el Hijo, pero siendo el Padre el Dios del Hijo.

1 En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con el Poderoso, y el Verbo era Poderoso. 2 Este era en el principio con el Poderoso. 3 Todas las cosas por medio de él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. (Jn.1:1-3).

¿Ese pasaje de Juan dice que Dios sea trino?, ¡¡de ninguna manera!!, ese pasaje no habla de un falso dios trino por ninguna parte, sino que menciona a DOS personas divinas, es decir, a dos dioses, dos poderosos, que son el Padre y el Hijo, pero siendo el Padre el Dios supremo. Veamos, ponga atención, porque esta es la verdadera enseñanza de Juan 1:1-2.

1- Juan dijo que ya en el principio existía el Verbo, el Logos. Cuando Juan habló del Verbo se refería a una persona, a Jesucristo, tal como leemos en este pasaje también escrito por Juan:

12 Sus ojos eran como llamas de fuego, y llevaba muchas coronas en la cabeza. Tenía escrito un nombre que nadie entendía excepto él mismo.

13 Estaba vestido de una ropa teñida en sangre; y su nombre es: EL VERBO del Poderoso. (Ap.19:12-13).

Esto es muy importante que lo entienda, para que no sea engañado por muchos judaizantes y analfabetos bíblicos enviados por Satanás, los cuales enseñan la mentira diabólica de que el Verbo mencionado en Juan 1:1 no se refiere a Jesús, sino solamente al "propósito de Dios". Sin embargo, como he demostrado, este Verbo de Dios es una persona divina, Jesucristo. Decir que se trata del "propósito de Dios" es una estupidez y una majadería descomunal. ¿Como el "propósito de Dios va a ser Dios?, ¡es ridículo e imposible!. El pasaje está hablando claramente de un Dios, de una PERSONA divina, el cual es Jesucristo.

2- Juan dijo que este verbo de Dios, que es Jesucristo, YA EXISTÍA EN EL PRINCIPIO. Esto nos habla claramente de la ETERNIDAD del Verbo, Cristo jamás fue creado por Dios, sino que él siempre ha existido juntamente con el Padre. Si Cristo hubiera sido el primer ser creado por Dios, tal como enseñan los herejes de los "testigos de Jehová", ¡¡entonces eso no es lo que diría Juan 1:1!!.

Si Cristo hubiera sido creado por Dios en el principio, entonces ese pasaje diría lo siguiente: "en el principio DIOS CREÓ EL VERBO", sin embargo, lo que dice es que en el principio ya existía el Verbo, y cuando el pasaje habla del principio, se refiere al principio mencionado en Génesis 1:1, donde se dice que en el PRINCIPIO Dios creó los cielos y la tierra. Por lo tanto, antes de que Dios creara todas las cosas, ya existía Jesucristo, el Verbo de Dios, indicando así que CRISTO ES ETERNO, JAMÁS FUE CREADO POR DIOS. Muchos dicen que eso es imposible, que solo existe un Dios eterno, el Padre celestial, y que por tanto Cristo no puede ser eterno. ¿Y donde dice la Biblia que solo el Padre es el Dios eterno?, ¡¡no lo dice por ninguna parte!!. No existe ni un solo pasaje en la Biblia donde se enseñe que el Padre celestial es el único Dios eterno. Cristo es también eterno, y por lo tanto, la Biblia enseña que existen DOS DIOSES ETERNOS, que son el Padre y el Hijo, pero cuidado, ¡¡eso no significa que estos dos dioses sean iguales en autoridad!!. Ya he demostrado más arriba que solo el Padre es el Dios supremo, él tiene la autoridad sobre Cristo, es el Dios de Cristo, sin embargo, los dos dioses son eternos y tienen la misma naturaleza divina. Por lo tanto, ¿qué es lo que hace al Padre superior a Cristo?, pues simple: su AUTORIDAD SUPREMA. El Padre es quien manda sobre Cristo, es la cabeza o jefe de Cristo, y Cristo obedece al Padre y hace todo lo que el Padre le manda. ¿Queda claro? Esta es la verdadera doctrina, la cual rechazan todos los herejes trinitarios, pero también la rechazan los herejes arrianos, como los llamados testigos de Jehová, y también la rechazan los herejes unicitarios, es decir, los que enseñan la burrada de que Cristo es el mismo Dios Padre.

3- Juan dijo que el Verbo, Jesucristo, ya estaba en el principio con el Poderoso, es decir, con el Dios Padre. Esto es clave, ya que demuestra que Jesucristo y el Padre son DOS personas divinas diferentes, no son el mismo Dios, ya que QUIEN ESTÁ CON OTRO, NO PUEDE SER ESE OTRO. Si yo, por ejemplo, estoy con mi Padre, yo no soy mi padre, sino que somos dos personas humanas. Lo mismo sucede en ese pasaje de Juan, Cristo ya en el principio estaba con el Padre celestial, por lo tanto, Cristo y el Padre son dos personas divinas, es decir, dos dioses. Recuerde que un Dios es una persona divina, por lo tanto, dos personas divinas solo pueden ser DOS DIOSES. La doctrina de que dos personas divinas son un solo Dios es una de las mayores mentiras y burradas enseñada por los herejes trinitarios.

Casi todas las versiones bíblicas han falsificado de forma satánica el pasaje de Juan 1:1, ya que han eliminado el artículo definido para referirse al Dios supremo, el Padre. Es decir, las malas traducciones lo han vertido de esta manera: "el Verbo estaba con Dios", sin embargo, el texto griego de ese pasaje dice que el Verbo estaba con EL Dios (ho Theos). ¡¡indicando así que ese Dios es el Dios supremo, el Padre celestial!!. Al eliminar los herejes ese artículo definido ocultan que ese pasaje está mencionando a los dos dioses, el Padre y el Hijo.

4- Juan dijo seguidamente que EL VERBO ERA DIOS. Esta frase es la que más polémica y confusión ha traído a lo largo de los siglos a los herejes trinitarios y unicitarios.

Los trinitarios y los unicitarios llegan a la falsa y estúpida conclusión de que Cristo, el Verbo, es el mismo Dios mencionado en la frase anterior, lo cual es totalmente falso e imposible, pues Juan dijo bien claro que este Verbo ESTABA CON EL DIOS, es decir, con el Padre. ¡¡Si Cristo estaba con el Dios, entonces el Verbo, Cristo, no puede ser ese Dios!!, ¿queda claro?

Por lo tanto, ¿qué quiso enseñar Juan cuando dijo que el Verbo es Dios?, pues bien sencillo: Juan simplemente dijo que el Cristo, el Verbo, es un ser PODEROSO, pues eso es lo que significa la palabra "Dios", ya que procede de la palabra hebrea elohim, que significa "poderoso".

Observe que Juan no dijo por ninguna parte que el Verbo es ho Theos, es decir, EL Dios, sino que le llamó solamente Dios, es decir, Poderoso, DIFERENCIÁNDOLO DEL PODEROSO SUPREMO, EL PADRE.

Por consiguiente, Juan enseñó en ese pasaje la existencia de estos dos dioses, que son el Padre y el Hijo, pero siendo el Padre el Dios supremo, el Dios del Hijo.

En Juan 1:2 Juan volvió a decir que Cristo, el Verbo, estaba con el Poderoso, con el Padre, indicando así de forma clara que el Verbo no es el Dios supremo, el Poderoso, sino que son dos dioses diferentes.

Luego Juan dijo que POR MEDIO de Cristo fueron hechas todas las cosas. Observe que el pasaje no dice que Cristo hizo todas las cosas, él no fue el Creador supremo, sino que él fue el creador menor, el medio que el Padre utilizó para crear todas las cosas. Solo el Dios supremo, el Padre, es el Creador SUPREMO, solo él decidió crear el Universo, de él proceden todas las cosas, y Jesús fue sencillamente el mediador, el que ejecutó esa obra creadora procedente del Padre celestial. Vamos a demostrarlo:

6 para nosotros, sin embargo, hay un Poderoso, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para él; y un Amo, Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de él. (1Co.8:6).

El pasaje de Pablo es bien claro. Él dijo que tenemos un Dios, el Padre. Observe que Pablo no dijo que tenemos un Dios trino, que es Padre, Hijo y espíritu santo. Lo que dijo es que este Dios único es SOLAMENTE EL PADRE.

Observe que Pablo tampoco dijo que tenemos un SOLO Dios, la palabra "solo" no se encuentra en ningún manuscrito griego de ese pasaje, y añadir esa palabrita destroza totalmente el sentido de la frase dicha por Pablo. Lo que él dijo sencillamente es que tenemos un Dios Padre, ¡¡pero sin negar la existencia de otros dioses inferiores al Padre!!.

Le pondré un sencillo ejemplo para que lo entienda mejor: no es lo mismo decir "existe un rey en el mundo", que decir "existe un SOLO rey en el mundo". En la primera frase estoy diciendo que existe un rey en el mundo, pero sin negar la existencia de otros reyes en el mundo, sin embargo, en la segunda frase estoy diciendo que SOLO existe un rey en el mundo, y que por tanto, no existen más reyes, sino solo uno. Lo mismo sucede con el pasaje de 1Corintios 8:6. Cuando los herejes falsifican ese texto, añadiendo la palabra "solo" (que no se encuentra en el texto griego) están deformando y falsificando totalmente la frase dicha por Pablo. El jamás dijo que solo exista un Dios, lo que dijo es que hay UN DIOS PADRE, él es el Dios supremo, ¡¡pero sin negar la existencia de otros muchos dioses inferiores al Padre!!.

Observe que Pablo dijo que de este Dios supremo, el Padre, PROCEDEN TODAS LAS COSAS, es decir, fue el Padre celestial quien creó todo el Universo, él es el origen de todas las cosas. ¡¡En ninguna parte dijo Pablo que Cristo sea el origen de todas las cosas!!, lo que Pablo dijo es que Cristo es el MEDIADOR, por medio del cual son todas las cosas, pero el Creador supremo fue solamente el Padre, no Cristo.

Veamos ahora este pasaje que habla sobre la creación:

15 Jesús es la imagen del Poderoso invisible, el primogénito de toda creación. 16 Porque por medio de Cristo fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean gobiernos, sean dominios, sean autoridades; todo fue creado por medio de él y para él. 17 Y él existe antes de todas las cosas, y todas las cosas por medio de él subsisten (Col.1:15-17).

Como puede ver, el texto dice que todo fue creado POR MEDIO de Cristo, y además dice que Cristo ya existe antes de que todo fuera creado, indicando así que Cristo no forma parte de la creación, él es eterno.

El texto demuestra claramente que Cristo participó en la creación del Universo, ¡¡pero él no fue el Creador supremo!!, sino el creador menor, él simplemente ejecutó la obra creadora procedente del Dios Padre, ya que todas las cosas PROCEDEN DEL PADRE (1Co.8:6), fue el Dios supremo, el Padre, quien decidió crear todas las cosas, y por su voluntad existen (Ap.4:11).

Los modernos arrianos, que son los jehovinos atalayados, siempre citan ese pasaje de Pablo, concretamente el verso 15, para enseñar el error de que Cristo fue el primero en ser creado por Dios, pues se le llama "el primogénito de toda creación". Veamos: cuando en Colosenses 1:15 Pablo dijo que Cristo es el PRIMOGÉNITO de toda la creación, no estaba diciendo que él fuera el primero en ser creado por Dios, pues ya vimos que en el principio ya existía Cristo, el Verbo (Jn.1:1), el texto no dice que en el principio Dios creara el Verbo.

Lo que significa esa expresión de Pablo es que Cristo es el PREEMINENTE O SOBERANO SOBRE TODA LA CREACIÓN, EL REGIDOR DE LA CREACIÓN, la palabra griega utilizada es "prototokos", que significa solo "primogénito", ¡no el primero en ser creado!

Si Cristo fuera parte de la creación, entonces resulta que ÉL SE HABRÍA CREADO A SÍ MISMO, ya que ese pasajes bíblico dice que por medio de él fueron creadas TODAS las cosas, ¡no solo una parte!, y si todas las cosas fueron creadas por medio de él, entonces él no puede formar parte de lo creado, a no ser que él se hubiera creado a sí mismo, lo cual es un absurdo y una estupidez.

En el texto griego resulta que existe la palabra "protoktistos" que significa "el primero en ser creado", esta palabra es la que Pablo hubiera utilizado si él hubiera enseñado esa patraña de que Cristo fue el primer ser creado por Dios, entonces Pablo habría dicho lo siguiente: "El PROTOKTISTOS (el primero creado) de la creación", en lugar de decir: "el PROTOTOCOS (primogénito) de la creación".

La doctrina falsa de que el Verbo fue creado al principio choca frontalmente con Juan 1:1, donde se dice bien claro que el Verbo YA EXISTÍA en el principio, es decir, antes de que fueran creados los cielos y la tierra, el Verbo ya existía, NUNCA FUE CREADO. Todas las criaturas comenzaron a existir en Génesis 1:1, cuando el Padre decidió crear el Universo por medio del Verbo, por lo tanto, decir que Cristo, el Verbo, forma parte de las criaturas es una doctrina perversa y antibíblica.

Por cierto, observe también que en ese pasaje de Colosenses 1:15 Pablo llamó a Cristo la IMAGEN del Dios invisible, es decir, la imagen del Dios Padre. Esto destroza la doctrina satánica del unicitarismo, ya que la imagen de algo no puede ser ese algo. Jesús no es el Dios Padre, sino la imagen del Dios Padre, quien ve a él, ve al Padre, ya que el Padre es como Jesús, los dos piensan igual, y ambos tienen una misma naturaleza divina. Por lo tanto, ese pasaje de Colosenses también habla claramente de los dos dioses, el Padre y el Hijo.

Leamos ahora este pasaje de Hebreos:

1 El Poderoso, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por medio de los profetas, 2 en estos últimos días nos ha hablado por medio del Hijo, a quien constituyó heredero de todo,

y por medio del cual hizo todas las eras (Heb.1:1-2).

El texto enseña que Dios el Padre habló muchas veces en el pasado por medio de los profetas hebreos, lo cual demuestra de forma irrefutable que el Dios Padre es el Dios de Israel, IEVE, ya que fue IEVE quien hablaba por medio de los profetas hebreos. Sin embargo, en estos últimos tiempos nos ha hablado por medio de su Hijo, Y POR MEDIO DEL HIJO EL PADRE CREÓ TODAS LAS COSAS, todas las eras, todos los mundos.

Observe como el texto dice que el Padre fue el Creador supremo, y Cristo, el Hijo, fue el medio que el Padre utilizó para crear el Universo. Por lo tanto, está bien claro, Cristo no es el Creador supremo, sino el creador menor, el cual colaboró con el Padre celestial para crear todas las cosas. ¡¡No fue ningún falso dios trino quien creó el Universo!!, sino que fue un Dios supremo, el Padre celestial, quien decidió crear todas las cosas, pues todo procede del Padre, pero él lo creó utilizando al segundo Dios, que es Jesucristo, el Hijo de Dios subordinado al Padre. ¡¡Esta es la verdadera doctrina y la verdadera teología bíblica!!, la cual usted tiene ahora el privilegio de conocer, para que no sea engañado por el sistema iglesiero apostata, el SIA.

Veamos más pasajes del apóstol Juan que destrozan la doctrina diabólica del falso dios trino.

15 No améis este mundo ni las cosas que les ofrece porque, cuando amáis al mundo, no tenéis el amor del Padre en vosotros.

16 Pues el mundo sólo ofrece un intenso deseo por el placer físico, un deseo

insaciable por todo lo que vemos y el orgullo de nuestros logros y posesiones. Nada de eso proviene del Padre, sino que viene del mundo;

17 y este mundo se acabará junto con todo lo que la gente tanto desea.

Pero el que hace lo que al Poderoso le agrada vivirá en la era venidera. (1Jn.2:15-17).

Como puede ver, en ese pasaje Juan habló del Dios supremo, el Padre, al cual llamó DIOS, es decir, el Poderoso. Si Juan hubiera sido un hereje trinitario, entonces él jamás habría escrito eso, sino que habría dicho que Dios es trino, o que Dios es el Padre, el Hijo y el espíritu santo.

Ciertamente Juan enseñó que Cristo es Dios, un ser poderoso, tal como vimos en Juan 1:1, sin embargo, cuando Juan hablaba del Dios único y supremo, SIEMPRE SE REFERÍA AL PADRE, nunca a Jesucristo.

9 Todo aquel que ha sido engendrado por el Poderoso no practica el pecado, porque la simiente del Poderoso permanece en él, y no puede pecar, porque ha sido engendrado por el Poderoso. (1Jn.3:9).

En ese pasaje Juan mencionó por tres veces al Poderoso o Dios supremo, el Padre. En ninguna parte dijo que este Dios fuera trino. Es el Dios Padre quien nos engendró por medio de su energía o poder, no fue un falso dios trino quien nos engendró.

Y ahora vamos a estudiar un pasaje del apóstol Juan que es uno de los más pervertidos y falsificados por los herejes trinitarios del sistema apostata, y también por los herejes unicitarios de la iglesia pentecostal unida, que es una de las sectas más falsas y satánicas que uno pueda conocer, me refiero al famoso pasaje de 1Juan 5:20, que dice lo siguiente:

20 Y sabemos que el Hijo del Poderoso ha venido y nos ha dado entendimiento, para que podamos conocer al Poderoso verdadero. Y ahora vivimos en comunión con el Poderoso verdadero por medio de su Hijo,

Jesucristo. Él es el verdadero Poderoso y la vida eterna.

En otras traducciones ese pasaje se ha vertido de esta manera: "Este es el verdadero Dios y la vida eterna".

Los herejes y apostatas trinitarios y unicitarios enseñan que este Dios se refiere solamente a Jesucristo. Ellos dicen que el Dios verdadero es Jesús únicamente. Veamos cuan falsa, diabólica y ridícula es esa doctrina, analicemos el pasaje:

1- El texto de Juan dice bien claro que Cristo vino para darnos a conocer al DIOS VERDADERO. Ahora bien, en Juan 1:18 leemos también Cristo vino para darnos a conocer o revelarnos al Dios PADRE. Y en Juan 17:3 Jesús dijo que solo el PADRE es EL ÚNICO DIOS VERDADERO, es decir, no hay otro Dios como el Padre celestial, él es el Dios supremo y único.

Por lo tanto, cuando 1Juan 5:20 dice habla del Dios verdadero, de ninguna manera se refiere a Jesús, sino que solo puede referirse al Dios Padre, pues Jesús vino para darnos a conocer al Padre.

2- Juan dijo que estamos en comunión con el Dios Padre, el Dios verdadero, POR MEDIO de Jesús, es decir, es Jesús quien nos lleva al Dios verdadero, el Padre, tal como dijo Jesús en Juan 14:6, cuando dijo que nadie va al Padre sino por él. Cristo es sencillamente el mediador, el que nos une al Dios verdadero, el Padre celestial.

3- Por lo tanto, cuando Juan dijo: "Este es el verdadero Dios y la vida eterna" de ninguna manera se está refiriendo a Jesús, sino que se está refiriendo al Dios supremo, el Padre, el único Dios verdadero, pues recuerde que Jesús vino para darnos a conocer a este Dios verdadero, el Padre.

El hecho de que la palabra "Este" aparezca delante de la palabra "Jesucristo", esto de ninguna manera significa que Jesucristo sea el Dios verdadero. Veamos unos cuantos ejemplos para que esto se entienda mejor:

“Cuando llegó la noche, vino un hombre rico de Arimatea, llamado José, que también había sido discípulo de Jesús. Este fue a Pilato y pidió el cuerpo de Jesús. Entonces Pilato mandó que se le diese el cuerpo.” (Mt.27:57-58).

Como podemos ver, la palabra “Este” está justo después de Jesús, sin embargo, no fue Jesús quien pidió a Pilato el cuerpo de Jesús, sino que fue José de Arimatea quien pidió a Pilato el cuerpo muerto de Jesús.

“Andrés, hermano de Simón Pedro, era uno de los dos que habían oído a Juan, y habían seguido a Jesús. Este halló primero a su hermano Simón, y le dijo: Hemos hallado al Mesías (que traducido es, Jesucristo) (Jn.1:40-41).

En este pasaje aparece una vez más la palabra “Este” justo después de la palabra Jesús, sin embargo, no se está refiriendo a Jesús, sino a Andrés.

Y había en Capernaum un oficial del rey, cuyo hijo estaba enfermo. Este, cuando oyó que Jesús había llegado de Judea a Galilea, vino a él y le rogó que descendiese y sanase a su hijo, que estaba a punto de morir.” (Jn.4:46-47)

En este pasaje vemos la palabra “Este” justo después del hijo que estaba enfermo, sin embargo, no fue el hijo enfermo quien fue a Jesús, sino que fue el oficial del rey.

"hasta que se levantó en Egipto otro rey que no conocía a José. Este, usando de astucia con nuestro pueblo, maltrató a nuestros padres, a fin de que expusiesen a la muerte a sus niños, para que no se propagasen." (Hch.7:18-19).

Como puede ver, en ese pasaje también aparece la palabra “Este”, justo después del nombre de José, pero ese pasaje no está diciendo que ese rey astuto de Egipto, y que maltrató a Israel, fuera José, sino que ese “Este” se está refiriendo al rey de Egipto, el Faraón. También ha de saber que la palabra “rey” no aparece en el texto griego, como puede comprobar cualquiera que lea una traducción interlineal griega-española, sino que fue añadida por los traductores.

“A este Moisés, a quien habían rechazado, diciendo: ¿Quién te ha puesto por gobernante y juez?, a éste lo envió Dios como gobernante y libertador por mano del ángel que se le apareció en la zarza. Este los sacó, habiendo hecho prodigios y señales en tierra de Egipto, y en el Mar Rojo, y en el desierto por cuarenta años” (Hch.7:35-36).

Aquí la palabra “Este” aparece justo después del ángel que se le apareció a Moisés en la zarza, sin embargo, quien hizo los prodigios y señales en la tierra de Egipto no fue el ángel, sino Moisés.

“y todo espíritu que no confiesa que Jesucristo, ha venido en carne, no es de Dios; y este es el espíritu del anticristo, el cual vosotros habéis oído que viene, y que ahora ya está en el mundo.” (1Jn.4:3).

Aquí vemos que la palabra “este” aparece justo después de la palabra “Dios”, sin embargo, no se está refiriendo a Dios, sino al espíritu del anticristo.

Por lo tanto, cuando en 1Juan 5:20 leemos esto: “…en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la vida eterna.” La palabra “Este” NO SE ESTÁ REFIRIENDO A JESÚS, sino que se está refiriendo al Dios verdadero, y ya demostré más arriba que este Dios verdadero es solamente el Padre, ya que Jesús nos dio a conocer a este Dios verdadero, el Padre (Jn.1:18). La doctrina de que “Este” se está refiriendo a Jesús no se sustenta, es una doctrina falsa y engañosa, ya que, como he demostrado con algunos ejemplos, no siempre la palabra “este” se refiere a la persona mencionada inmediatamente antes.

Observe también que en 1Juan 5:20 al Dios verdadero, el Padre, se le llama la vida eterna, ¿por qué el Padre es la vida eterna?, porque sencillamente del Padre proceden todas las cosas, él es el origen de la vida (1Co.8:6), la vida eterna está en el Dios Padre de forma innata, él la tiene en sí mismo, y nadie se la ha dado, mientras que el poder de dar la vida eterna que tiene Jesús es porque Dios el Padre le dio ese poder a Jesús:

“Porque como el Padre tiene vida en sí mismo, así también ha dado al Hijo el tener vida en sí mismo” (Jn.5:26).

El Padre es la FUENTE de la vida eterna, el origen de la vida, ya que todo procede de él, y por eso es que en 1Juan 5:20 al Dios Padre se le llama el Dios verdadero y la VIDA ETERNA.

Algunos citan 1Juan 1:1-2 para decir que la vida eterna es Jesús. Leamos atentamente ese pasaje de Juan:

“Lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado, y palparon nuestras manos tocante al Verbo de vida (porque la vida fue manifestada, y la hemos visto, y testificamos, y os anunciamos la vida eterna, la cual estaba con el Padre, y se nos manifestó)”.

Observe bien ese importante pasaje de Juan. Vea como a Cristo se le llama el Verbo de vida, la cual se manifestó al mundo. Jesús mismo dijo que él es el camino, la verdad y LA VIDA (Jn.14:6). Sin embargo, Jesús no es la fuente de esa vida eterna, sino que es el medio para tener la vida eterna, y es solo el Padre celestial quien nos da esa vida eterna, vamos a leerlo:

“Porque la paga del pecado es muerte, mas el regalo de Dios es la vida eterna por medio de Cristo Jesús Señor nuestro.” (Ro.6:23).

Como puede ver, es DIOS EL PADRE quien nos da la vida eterna, pero él la da a través de su Hijo.

Por lo tanto, el verdadero Dios y la vida eterna mencionado en 1Juan 5:20 solo puede ser el Padre, ya que el Padre es el único Dios verdadero (Jn.17:3), y también él es el origen de la vida eterna, es él quien dará como premio o recompensa la vida eterna a sus hijos, y esta vida eterna la recibiremos en el siglo venidero, es decir, cuando Jesús venga en gloria, y seamos transformados de mortal a inmortalidad (Lc.18:30, Mat.25:34, 46, 1Co.15:23, 50-54, 1Ts.4:15-17).

Muchos citan Apocalipsis 3:7 para decir que Jesús es el Dios verdadero, ya que en ese pasaje se le llama a Jesús EL VERDADERO, pero eso es un gran error. Jesús es el Verdadero porque él es el TESTIGO FIEL Y VERDADERO:

“Y escribe al ángel de la iglesia en Laodicea: He aquí el Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios, dice esto” (Ap.3:14)

En ninguna parte del Apocalipsis ni de la Biblia se dice que Jesús sea el Dios verdadero, el Dios todopoderoso, al contrario, cualquiera que lea el Apocalipsis comprobará que se menciona muchas veces a Dios y al Cordero, es decir, al Dios Padre y a Jesús, indicando así que el Dios verdadero es solamente el Padre, y Jesús es el Cordero de Dios.

Veamos otro pasaje del apóstol Juan donde los herejes trinitarios pretenden basar la herejía de que Cristo es el Dios todopoderoso:

7 He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron; y todas las tribus de la tierra harán lamentación por él. Sí, Con toda certeza así es.

8 Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Poderoso Amo, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso. (1Jn.1:7-8).

Como puede ver, el texto habla primero de Cristo, ya que es él quien vendrá en las nubes del cielo, y todo ojo le verá.

En el verso 8 se menciona al Dios todopoderoso, el cual también ha de venir. Ahora bien, esto de ninguna manera significa que Cristo sea el Dios todopoderoso, por las siguientes dos razones:

1- Porque el Apocalipsis siempre hace una clara diferencia entre el Dios todopoderoso, el Padre, y el Señor Jesucristo, el Cordero, esto lo podemos ver en el siguiente pasaje:

4 Juan, a las siete Congregaciones que están en Asia: Favor inmerecido y paz a vosotros, del que es y que era y que ha de venir, y de los siete espíritus que están delante de su trono; 5 y de Jesucristo el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con su sangre (Ap.1:4-5).

Ahí lo tiene bien claro, primero el pasaje menciona al Dios todopoderoso, el que es y que era y que ha de venir, Y LO DIFERENCIA DE JESUCRISTO. Por lo tanto, el Dios todopoderoso mencionado en Apocalipsis 1:8 solo se refiere al Padre celestial, no a Jesús.

En este otro pasaje del Apocalipsis también se diferencia al Dios todopoderoso de Jesucristo:

14 Y los ejércitos celestiales, vestidos de lino finísimo, blanco y limpio, le seguían en caballos blancos. 15 De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones, y él las gobernará con vara de hierro; y él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Poderoso, el Todopoderoso. (Ap.1:14-15).

Como puede ver, el texto dice que cuando Jesús venga en gloria él pisará el lagar del vino del furor y de la ira del Dios todopoderoso, ¡¡indicando así que Jesús no es ese Dios supremo, el todopoderoso!!

Muchos trinitarios suelen citar las palabras de Jesús en Mateo 28:18, donde Jesús dijo que TODO PODER o potestad le fue dado en el cielo y en la tierra, y de ahí deducen que Cristo es el Dios todopoderoso. Sin embargo, esa interpretación es totalmente falsa.

Jesús dijo que toda potestad o poder LE FUE DADA en el cielo y en la tierra, ¿y quien le dio todo ese poder a Jesús?, ¡¡se lo dio el Dios supremo, el Padre!!. Todo el poder o potestad que Jesús tiene es porque el Padre se lo entregó después de resucitar. Por lo tanto, obviamente Jesús es todopoderoso, porque el que tiene todo poder es todopoderoso, ¡¡pero él no es EL todopoderoso!!. Jesús simplemente es un todopoderoso RELATIVO, pero el Padre es únicamente el Dios todopoderoso supremo. Le pondré un sencillo ejemplo para que lo entienda: yo puedo decir que el dueño de la empresa donde trabajo es el "todopoderoso" de esa empresa, ya que él es el jefe y el dueño de esa empresa. Sin embargo, yo no estoy diciendo que el jefe de mi empresa sea el todopoderoso SUPREMO de todo el universo. Lo mismo sucede con ese pasaje de Mateo 28:18. Jesús es todopoderoso porque el Dios Padre le entregó todo el poder o potestad en el cielo y en la tierra, sin embargo, solo el Padre es el todopoderoso supremo, ya que todo el poder que tiene el Dios Padre nadie se lo dio a él. Recuerde que quien da el poder siempre es mayor que quien lo recibe. Dios el Padre entregó todo el poder a Cristo, por lo tanto, solo el Padre es el todopoderoso supremo, y en el Apocalipsis siempre se diferencia a este Dios todopoderoso, el Padre, del Cordero.

2- Porque el Dios Padre también vendrá a la nueva tierra, después del Milenio, para morar con los seres humanos inmortales que vivan en esa nueva tierra (Ap.21:3).

Por lo tanto, cuando en Apocalipsis 1:8 se menciona al Señor, el que es, que era y que ha de venir, el todopoderoso, SOLO SE REFIERE AL DIOS SUPREMO, EL PADRE.

Fíjese una vez más que este Señor Dios todopoderoso ¡¡es el mismo Señor Dios todopoderoso mencionado en Apocalipsis 1:4-5, donde se hace una clara diferencia con Jesucristo, el testigo fiel!!.

Por consiguiente, el apóstol Juan jamás enseñó la mentira diabólica de que Dios es trino. Él enseñó de forma muy clara que solo el Padre es el Dios todopoderoso, el Dios supremo, el Creador supremo de todo el Universo, siendo Jesús el Hijo de Dios, es decir, el segundo Dios subordinado al Padre, y que es llamado en el Apocalipsis "el Cordero", el cual se sentó a la diestra del Dios todopoderoso cuando ascendió al cielo (Ap.3:21).

3- LA ENSEÑANZA DEL ANTIGUO TESTAMENTO.

Todos los herejes trinitarios, sean católicos paposos, o los mal llamados "evangélicos", enseñan que la doctrina de la trinidad es enseñada también en el Antiguo Testamento. Esta es una de las mayores mentiras y estupideces que se puedan enseñar. En el Antiguo Testamento no existe ni un solo pasaje donde se diga que Dios sea trino, o que el Padre, el Hijo y el espíritu santo sean tres personas divinas y un solo Dios verdadero. Los que enseñan esa patraña no saben de lo que hablan, son auténticos analfabetos bíblicos, o mentirosos patológicos.

La doctrina del espíritu santo como una tercera persona divina es totalmente desconocida en el Antiguo Testamento, y también en el Nuevo Testamento, como demostraré más extensamente después. Acá voy a citar solamente lo que dice iglesia católica romana, en su nuevo Catecismo, sobre este asunto del espíritu santo. Recuerde que esta iglesia católica dice ser trinitaria, sin embargo, enseñan todo lo contrario al trinitarismo. Tome nota, pues es asombroso lo que dice, además de muy cierto:

"La personalidad de Jesucristo es completamente comprobable en la Biblia, pero no hay tal prueba para una personalidad del Espíritu Santo. “El AT [Antiguo Testamento] claramente no describe el Espíritu de Dios como una persona, tampoco en el sentido estrictamente filosófico, ni en el sentido Semítico. El Espíritu de Dios es simplemente el poder de Dios. Si este algunas veces es representado como siendo distintivo para Dios, es porque el aliento de Yahweh actúa exteriormente (Isaías 32:15; 48:16; 63:11).

Muy raramente los escritores del AT atribuyen al Espíritu de Dios emociones o actividad intelectual (Isaías 63:10; Wis. 1:3-7). Cuando tales expresiones son usadas, ellos son meras figuras de discurso que son explicadas por los hechos que la ruah [palabra Hebrea para “Espíritu”] era considerada también como la silla de actos intelectuales y sentimientos (Génesis 41:8). Tampoco es encontrado en el AT o en literatura rabínica la noción de que el Espíritu de Dios es un ser intermediario entre Dios y el mundo. Esta actividad es propia de los ángeles, aunque a ellos es atribuida alguna actividad que en otros lugares es atribuida al Espíritu de Dios” (Nueva Enciclopedia Católica, Vol. XIII, P.574).

Ahí lo dicen bien claro los paposos, ¡¡el espíritu santo no es una tercera persona divina, sino el PODER DE DIOS!, como así demostraré más adelante en este librito.

Por lo tanto, el Antiguo Testamento no habla por ninguna parte de un dios trino, eso es una burda mentira del diablo.

Los pasajes que los herejes trinitarios suelen citar para enseñar que el Antiguo Testamento habla de un dios trino son pasajes terriblemente pervertidos y malinterpretados por ellos. Seguidamente vamos a analizar los pasajes que ellos citan:

Génesis 1:1-2.

En el principio creó Dios los cielos y la tierra.

Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas.

Los herejes trinitarios siempre dicen que ese pasaje del Génesis habla de una pluralidad en la divinidad, lo cual es absolutamente falso, es mentira. Ese pasaje no dice por ninguna parte que Dios sea una pluralidad, ni mucho menos que Dios sea trino. Sencillamente el pasaje está hablando de un solo Dios, el Creador supremo, que es el Padre, en ninguna parte se dice que Dios sea trino.

Los herejes trinitarios suelen decir que la palabra hebrea traducida por "Dios" es elohim, y dicen que esa palabra significa solamente DIOSES, por lo tanto, dicen que Génesis 1:1 enseña que una trinidad de personas divinas crearon el cielo y la tierra. Sin embargo, el argumento de los trinitarios es totalmente falso, ya que ese pasaje habla de un solo Dios, el Creador supremo, que es el Padre. En Apocalipsis 4:10-11 leemos que fue el Dios Padre quien creó todas las cosas, y por su voluntad existen. Por lo tanto, el Dios o elohim mencionado en Génesis 1:1 se refiere solamente al Dios supremo, el Padre.

Observe también que el verbo, "creó", está en SINGULAR, indicando así que fue un Dios único quien creó los cielos y la tierra.

Y respecto a la palabra hebrea elohim, que ha sido traducida por "Dios", también se puede traducir por "dioses", en plural, PERO TAMBIÉN SE PUEDE TRADUCIR POR "DIOS", EN SINGULAR. Esto significa que dependiendo del contexto, se ha de traducir de una manera u otra, es decir, si se refiere a Dios el Padre, se puede traducir por "Dios", en singular, pero si se refiere a otros dioses, sean humanos o angelicales, se ha de traducir por "dioses", en plural. Veamos unos ejemplos:

Observe como Moisés aplicó la palabra elohim a otros dioses:

“Ahora reconozco que IEVE es más grande que todos los dioses (elohim).” “Quien ofrezca sacrificios a los dioses (elohim) será maldito" (Exodo 18:11 y 22:19,20).

En ese caso elohim ha sido traducido en plural, dioses, porque se refiere a más de un dios.

Los jueces de Israel son llamados dioses (elohim), ya que ellos eran seres humanos poderosos dentro de la nación de Israel, ya que juzgaban en nombre de Dios:

Dios está en la reunión de los dioses (elohim); en medio de los dioses (elohim) juzga.
Yo dije: Vosotros sois dioses (elohim), y todos vosotros hijos del Altísimo; pero como hombres moriréis (Salm.82:1, 6-7).

Observe como en ese salmo a los jueces de Israel Dios los llama dioses, y seguidamente los llama hijos del Altísimo, indicando así que un hijo de Dios es un dios.

Sin embargo, ahora verá usted como la palabra elohim también se puede referir a una sola persona, EN SINGULAR, sea un dios falso, un dios verdadero, o un ser humano con el poder de Dios:

La Biblia utiliza la palabra elohim para referirse a un dios falso, un ídolo:

“El pueblo...acudió en masa ante Aarón, y le dijo: 'Anda, haznos un dios (elohim) que vaya delante de nosotros'... Todo el pueblo se quitó los pendientes de oro y se los trajo a Aarón. El los recibió...y fabricó un novillo de fundición. Después les dijo: 'Este es tu dios (elohim), Israel, el que te sacó de Egipto.” (Exodo 32:12).

El Dios Padre es llamado elohim, Dios, es decir, el Poderoso:

“A ti se te ha mostrado para que sepas que IEVE es Ha-'Elohim y no hay otro fuera de él" (Deut. 4:35).

El pasaje dice que IEVE es EL DIOS, es decir, el Dios supremo, y el pasaje se refiere a UN SOLO DIOS, no a un dios trino formado por tres personas divinas. Además, el pasaje dice "no hay otro fuera de ÉL", no dice "fuera de ELLOS", indicando así que ese Dios supremo se refiere solo al Padre celestial, es decir, a una sola persona divina, no a tres.

El propio Moisés fue llamado dios (elohim), en singular, sin embargo, Moisés era una sola persona, no varias:

IEVE dijo a Moisés: Mira, yo te he constituido dios (elohim) para Faraón, y tu hermano Aarón será tu profeta.

Moisés era un dios, es decir, un ser poderoso, por la sencilla razón de que Dios le dotó con poderes sobrenaturales.

El Mesías, Jesús, también es llamado dios (elohim):

Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios (elohim) Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz (Is.9:6).

Por consiguiente, esa doctrina de que la palabra hebrea elohim se ha de traducir siempre por dioses, en plural, es falso. Se puede traducir en plural, o también en singular, todo depende del CONTEXTO donde aparezca esa palabra. Se traduce en singular, Dios, cuando se refiere a una sola persona, pero cuando la palabra elohim se refiere a un grupo de personas, o también de ángeles, se ha de traducir por dioses, en plural. En Génesis 1:1 se refiere a una sola persona divina, el Padre, el Creador supremo, por lo tanto, se ha de traducir por Dios, en singular, jamás por dioses.

El verso 2 menciona al espíritu de Dios, es decir, el espíritu santo.

Muchos trinitarios dicen que ese pasaje enseña que el espíritu santo es una tercera persona divina, pero eso es mentira. La palabra hebrea que ha sido traducida por espíritu" es RUAJ, que significa VIENTO. El propio Jesús enseñó que el espíritu santo es el VIENTO o aliento de Dios:

El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de dónde viene, ni a dónde va; así es todo aquel que es nacido del Espíritu. (Jn.3:8).

La palabra griega que ha sido traducida por espíritu en ese pasaje es PNEUMA, que significa aire, viento.

Por lo tanto, cuando en Génesis 1.2 leemos que el espíritu de Dios se movía sobre las faz de las aguas, lo que está diciendo sencillamente es que el viento o aliento de Dios se movía sobre la faz de las aguas. De ninguna manera se refiere a una tercera persona divina, ya que el viento o aliento no es una persona divina, sino que el viento o aliento (ruaj) es una ENERGÍA, quedando así demostrado que el espíritu santo, o espíritu de Dios, es la energía o poder de Dios. Pero esto lo veremos mucho más extensamente más adelante, cuando veamos lo que enseña la Biblia sobre el espíritu santo.

Génesis 1:26-27.

Este es el otro pasaje donde los herejes trinitarios pretenden basar la gran mentira de que Dios es trino. Veamos lo que dice ese pasaje:

Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra.

Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. (Gen.1:26-27).

Como puede ver, el texto no dice por ninguna parte que Dios sea trino. En este pasaje se ve a UN DIOS HABLANDO CON OTRO DIOS, y le propone hacer al hombre a imagen y semejanza de ellos, es decir, con un parecido físico a estos dos dioses creadores. Esto es muy importante que lo entienda: no es un "Dios plural" quien está hablando, sino que es un solo Dios quien le habla a otro Dios. Por ejemplo, si yo le digo a mi hijo: "hagamos un muñeco de barro a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza", yo no estoy diciendo de ninguna manera que mi hijo y yo seamos una trinidad, es decir, tres personas en una, simplemente yo le propongo a mi hijo hacer un muñeco de barro a nuestra imagen y semejanza. Exactamente lo mismo es lo que Dios el Padre hizo. Él es el Creador supremo, el gran Arquitecto universal, y entonces decidió crear al hombre, y le propuso a su Hijo Jesucristo hacerlo a imagen y semejanza de ellos.

¿Como sabemos que el Dios Padre estaba hablando con Jesucristo?, pues muy sencillo, porque fue el Dios Padre quien creó todas las cosas POR MEDIO DE SU HIJO JESÚS (Jn.1:3, 10, 1Co.8:6, Col.1:15-17, Heb.1:1-2). Fueron estos dos dioses, el Padre y el Hijo, quienes crearon al hombre a imagen y semejanza de ellos. Dios no estaba hablando con los ángeles, sino que estaba hablando únicamente con el segundo Dios, Jesucristo, el cual ejecutó la obra creadora procedente del Padre. Fue este Dios Padre quien decidió crear todas las cosas, por su voluntad existen todas las cosas y fueron creadas (Ap.4:11), y Cristo fue quien ejecutó esa obra creadora. Fue Cristo quien bajó del cielo a la tierra y creó el cuerpo de Adán del polvo de la tierra, después sopló en su nariz el aliento de vida, el espíritu, y Adán se convirtió en un alma viviente (Gen.2:7).

Génesis 3: 22.

Este es el otro pasaje donde los trinitarios herejes pretenden basar esa patraña diabólica y demencial de que Dios es una trinidad de personas divinas. Leamos el pasaje:

Y dijo IEVE Dios: He aquí el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal; ahora, pues, que no alargue su mano, y tome también del árbol de la vida, y coma, y viva para siempre.

En este pasaje ocurre lo mismo que en Génesis 1:26-27. El Dios Padre estaba hablando con Jesucristo, y le dijo que el hombre llegó a ser como uno de ellos, en el sentido de conocer el bien y el mal. Este pasaje no dice por ninguna parte que Dios sea trino, simplemente un Dios, el Padre, estaba hablando con el otro Dios, Jesucristo.

Génesis 11:5-7.

Los herejes trinitarios también enseñan que ese pasaje habla del dios trino. Veamos lo que dice el texto:

Y descendió IEVE para ver la ciudad y la torre que edificaban los hijos de los hombres.

Y dijo IEVE: He aquí el pueblo es uno, y todos éstos tienen un solo lenguaje; y han comenzado la obra, y nada les hará desistir ahora de lo que han pensado hacer.

Ahora, pues, descendamos, y confundamos allí su lengua, para que ninguno entienda el habla de su compañero.

¿Dice ese pasaje que tres personas divinas descendieron del cielo?, ¡de ninguna manera!. Lo único que dice el pasaje es que IEVE descendió para ver la ciudad, y luego dice que descendió acompañado, pues dice "descendamos". Pero observe que el pasaje no dice que estos dos dioses, el Padre y el Hijo, descendieron a la tierra, solo dice que descendieron, indicando así que los dos dioses descendieron desde el tercer cielo, hasta el segundo cielo, que es la atmósfera terrestre, y entonces ellos vieron desde el aire la ciudad, y la torre que estaban edificando los hombres.

En ninguno de esos pasajes del Génesis se enseña que Dios sea una pluralidad, o que Dios sea un ser trino, simplemente esos pasajes mencionan a un Dios supremo, llamado IEVE, hablando con otro Dios, el cual era Jesucristo en su preexistencia divina.

Génesis 19:24.

Este es otro pasaje donde los herejes trinitarios pretenden basar la doctrina diabólica de que Dios es trino, formado por tres personas divinas, el Padre, el Hijo y el espíritu santo. Veamos el pasaje:

Entonces IEVE hizo llover sobre Sodoma y sobre Gomorra azufre y fuego de parte de IEVE desde los cielos;

¿Dice ese texto que Dios es trino?, ¡¡de ninguna manera!!. Solo un embustero o un total analfabeto bíblico puede decir que ese texto habla de un dios trino. El pasaje simplemente menciona a DOS DIOSES que se llaman igual: IEVE. Si leemos el contexto, veremos que un ser divino llamado IEVE, bajó a la tierra en forma de varón, acompañado por dos ángeles también en forma de varones, y los tres varones se aparecieron a Abraham en el encinar de Mamré (Gen.18;1-2). Los dos ángeles se fueron a Sodoma para rescatar a Lot y para destruir esas dos ciudades de Sodoma y Gomorra, mientras que Abraham se quedó hablando con el tercer varón, el cual se llamaba IEVE (Gen.18:22). Esto es tremendamente importante. Observe como este Dios llamado IEVE se quedó hablando con Abraham. ¡¡Este Dios era un VARÓN, pero resulta que se llamaba IEVE!!. Obviamente este varón celestial no era el Dios supremo, el Padre, por la sencilla razón de que en Juan 1:18 leemos que A DIOS, EL PADRE, NADIE LE VIO JAMÁS. Ya demostré anteriormente que el Dios de Israel, IEVE, es el Padre celestial, esto es irrefutable. Sin embargo, en Génesis 18 resulta que otro Dios, llamado también IEVE, se apareció a Abraham en el encinar de Mamré. Esta es una de las revelaciones más importantes de toda la Biblia, la cual es rechazada por todos los judíos apostatas, y también por la cristiandad apostata.

¿Quien era ese varón celestial llamado IEVE que se apareció a Abraham en el encinar de Mamré?. Sencillamente era EL SEGUNDO DIOS, LLAMADO TAMBIÉN IEVE, y este segundo IEVE era el propio Jesucristo, el Verbo de Dios.

El pasaje en ninguna parte dice que Dios sea trino, lo que menciona claramente este pasaje bíblico es a dos entidades divinas que se llaman igual: IEVE. Uno es el IEVE supremo, el Padre, el cual está en el cielo, y ningún ser humano le vio jamás, y el segundo IEVE era quien descendió a la tierra, acompañado por dos ángeles, y se apareció a Abraham en el encinar de Mamré.

Sabiendo esto, entonces ya podemos entender perfectamente el pasaje de Génesis 19:24. Sencillamente este varón celestial llamado IEVE hizo llover sobre Sodoma y Gomorra azufre y fuego DE PARTE DE IEVE desde los cielos. El pasaje está mencionando de forma clara e irrefutable a estos dos dioses llamados IEVE. Uno es el IEVE supremo que está en los cielos, y el otro es el segundo IEVE en forma de varón que descendió a la tierra para hablar físicamente con Abraham en el encinar de Mamré. Hay muchos más pasajes en la Biblia donde se mencionan a estos dos dioses llamados IEVE, y que iremos viendo más adelante, cuando hagamos un estudio más profundo sobre este tema tan importante.

Salmo 45:6-7.

Este es otro pasaje donde los herejes trinitarios afirman que habla del dios trino. Veamos como mienten esos trinitarios analfabetos bíblicos. Leamos el pasaje:

Tu trono, oh Dios, es eterno y para siempre; Cetro de justicia es el cetro de tu reino. Has amado la justicia y aborrecido la maldad; por tanto, te ungió Dios, el Dios tuyo, con óleo de alegría más que a tus compañeros.

Ponga atención. ¿Donde dice ese pasaje que dios sea trino?, ¡¡en ninguna parte!!. Los herejes trinitarios sencillamente lo que hacen es retorcer y pervertir de forma satánica ciertos pasajes de las Escrituras, para hacerlos decir lo que ellos quieren que diga. Ese salmo en ninguna parte habla de un falso dios trino. ¿De quien habla entonces?. Pues veamos. Resulta que ese salmo es citado en Hebreos 1:8-9, y mire lo que dice:

Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo; cetro de equidad es el cetro de tu reino. Has amado la justicia, y aborrecido la maldad, por lo cual te ungió Dios, el Dios tuyo, con óleo de alegría más que a tus compañeros.

¿Lo ha leído bien?. ¡¡Ese salmo 45 está hablando del HIJO de Dios, es decir, de JESUCRISTO!!, y en el salmo se le llama DIOS, es decir, poderoso. Pero resulta que seguidamente dice que hay otro Dios SUPERIOR A ÉL, pues dice que le ungió Dios, EL DIOS SUYO, o dicho en otras palabras, el pasaje dice que el Hijo tiene a un Dios sobre él, a un Dios mayor, supremo, que es el Padre celestial, el cual ungió a su Hijo.

Por lo tanto, ese salmo 45 está mencionando claramente a los DOS DIOSES, que son el Padre y el Hijo, pero siendo el Padre el Dios supremo, el Dios del Hijo. ¡¡Esto no tiene que ver absolutamente nada con la doctrina satánica del trinitarismo!!. El pasaje no habla de tres personas divinas por ninguna parte, ¡¡sino de dos!!, que son el Padre y el Hijo, y estos dos dioses tienen el mismo nombre: IEVE, ya que el Hijo se llama igual que su Padre celestial.

Era este segundo IEVE quien descendía a la tierra y se aparecía a los seres humanos. Los primeros humanos que vieron a este segundo IEVE, que es Jesucristo, fueron Adán y Eva. El Génesis dice que este Dios llamado IEVE se paseaba físicamente por el huerto del Edén al aire del día, y después de que Adán y Eva desobedecieron a Dios ellos oyeron sus pasos y se escondieron de su presencia entre los árboles del huerto (Gén.3:8).

Por lo tanto, esta enseñanza bíblica es de una claridad extrema. Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento hablan de estos dos dioses llamados IEVE, que son el Padre y el Hijo. Al Padre nadie le vio jamás, sin embargo, al Hijo sí que le vieron los seres humanos. Era este segundo Dios, llamado IEVE, quien descendía a la tierra en forma de varón celestial, y habló cara a cara con Abraham, con Moisés, etc. Pero esto lo veremos más ampliamente después.

Muchos suelen citar la Shemá hebrea, mencionada en Deuteronomio 6:4, para negar esta gran verdad bíblica de la existencia de los dos dioses llamados IEVE. Ellos dicen que solo existe un Dios llamado IEVE, no dos, porque la Shemá dice lo siguiente:

Oye, Israel: IEVE nuestro Dios, IEVE uno es.

¿Quien ese IEVE único mencionado en la Shemá?, ¡es el PADRE celestial!!, él es el Dios único, porque no hay otro Dios como él. El propio apóstol Pablo citó la Shemá, diciendo que para nosotros hay UN DIOS, y este Dios único es EL PADRE, de quien proceden todas las cosas (1Co.8:4, 6).

Jesús también citó la Shemá hebrea para referirse a su Padre celestial (Mr.12:28-32). Esto demuestra de forma irrefutable que ese Dios único, supremo, mencionado en la Shemá hebrea ES SOLAMENTE EL PADRE CELESTIAL. La Shemá hebrea no tiene que ver nada con ningún falso dios trino.

Lo que enseña la Shemá sencillamente es que el Dios supremo, el Padre, es un Dios único, es el Dios supremo, no existe otro Dios igual a él, PERO ESE PASAJE NO NIEGA LA EXISTENCIA DE OTROS DIOSES INFERIORES A ÉL. Estos dioses inferiores al Padre y subordinados a él son sencillamente los hijos de Dios, sean los hijos de Dios celestiales, es decir, los ángeles, o los seres humanos, como por ejemplo lo eran lo jueces de Israel (Sal,82:1, 6). Tanto los ángeles, como los seres humanos poderosos, son llamados elohim (dioses) en la Biblia. Todos estos dioses o seres poderosos están sometidos al Dios supremo, que es el Padre celestial, por eso es que Moisés dijo bien clarito que IEVE, el Padre, es el DIOS DE DIOSES, y el Señor de señores, vamos a leerlo:

Porque IEVE vuestro Dios es Dios de dioses y Señor de señores, Dios grande, poderoso y temible, que no hace acepción de personas, ni toma cohecho (Dt.10:17).

En la Shemá hebrea mencionada en Deuteronomio 6:4 no se niega la existencia del segundo Dios llamado también IEVE, y que es Jesucristo, no existe ninguna contradicción, ya que este segundo IEVE es inferior al IEVE supremo, el Padre, por eso es que Jesús dijo que el Padre es mayor que él y que todos (Jn.14:28, 10:29).

Usted tiene ahora la oportunidad de conocer esta gran verdad bíblica de los dios dioses, el Padre y el Hijo, una verdad sublime que ha sido ocultada y pervertida tanto por los judíos apostatas monoteístas, como también por la cristiandad apostata trinitaria.

La Biblia es muy clara en este asunto de la existencia de estos dos dioses, que son el Padre y el Hijo, los dos se llaman igual, IEVE, pero solo el IEVE Padre es el Dios supremo, el Dios del Hijo, no existe otro Dios igual al Padre celestial, por eso es que Jesús le llamó el ÚNICO DIOS VERDADERO (Jn.17:3), indicando así que el Padre celestial es el IEVE supremo y único mencionado en la Shemá hebrea, sin embargo, Jesús es ese segundo IEVE, inferior al Padre, mencionado en la Biblia y que se aparecía a los seres humanos.

Isaías 6:8.

Este es el otro pasaje donde los herejes trinitarios pretender ver al falso dios trino en el Antiguo Testamento. Vamos a leerlo:

Después oí la voz del Señor, que decía: ‘¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros?’ Entonces respondí yo: ‘Heme aquí, envíame a mí.

Como puede ver, el pasaje no dice por ninguna parte que Dios sea trino. Solo un vulgar embustero analfabeto bíblico puede citar ese pasaje de Isaías para enseñar la burrada de que Dios es trino.

Ese pasaje es muy semejante a Génesis 1:26-27. Sencillamente está hablando un Dios, y le preguntó al profeta Isaías que a quien enviaría, y quien irá por NOSOTROS, indicando así que hay más de un Dios. Ya hemos visto en este librito como se refiere a los dos dioses, el Padre y el Hijo. El texto no habla de tres dioses, ni de un dios formado por tres personas divina, sino que está hablando de más de un Dios, pues dice "nosotros", y estos dioses son el Dios supremo, el Padre, y el Verbo, que es Jesucristo.

Por cierto, ha de saber usted que hay ciertos rabinos judíos estudiosos de las Sagradas Escrituras Hebreas que desde hace muchos siglos también creen en la existencia de los dos dioses mencionados en el Tanak, el Antiguo Testamento. Estos judíos ortodoxos llaman a este segundo Dios el METATRÓN, y ellos también lo identifican como un segundo IEVE en forma de ángel poderoso, pero inferior al IEVE supremo.

La palabra "Metatrón" no se encuentra en la Biblia, ni en el Antiguo ni en el Nuevo Testamento, PERO LA FIGURA DE ESTE SEGUNDO DIOS, INFERIOR AL PADRE, SÍ QUE APARECE EN LA BIBLIA, Y SE REFIERE A JESUCRISTO, EL HIJO DE DIOS.

Leamos lo que dice la Wikipedia sobre este segundo Dios llamado por esos rabinos judíos el Metatrón, ya que es impresionante:

Metatrón es el nombre de un ángel presente en el judaísmo y algunas ramas del cristianismo. Sin embargo no hay ninguna referencia a él en el Tanaj judío (el Antiguo Testamento de los cristianos) ni en el Nuevo Testamento cristiano.

En la versión talmúdica leída por el erudito karaíta Kirkisani, Metatrón es una figura misteriosa llamada «Yhwh menor».

Curiosamente, el término hebreo metatrón es numéricamente equivalente a Shaddai, de acuerdo con el gematría hebreo, por lo que se dice que tiene un ‘nombre como su amo’.

El Talmud también registra un incidente con Elisha ben Abuya, también llamado Aher (‘otro’), de quien se decía que había entrado en el Paraíso y había visto a Metatrón sentado (una posición que en el Cielo sólo se le permite a Yahvé mismo). Por lo tanto, Elisha ben Abuya consideró que Metatrón era una deidad, y dijo: «¡Realmente hay dos poderes en el cielo!».

Los rabinos explican que a Metatrón se le permitió sentarse debido a su función como escriba celestial, que registra todos los hechos de Israel.

https://es.wikipedia.org/wiki/Metatr%C3%B3n

Como puede ver, estos judíos rabínicos sí que creían y creen también en un segundo IEVE, el IEVE menor, el cual es un segundo Dios que está en el cielo, subordinado al IEVE supremo, el Padre celestial. Obviamente estos judíos ortodoxos aun no han llegado a conocer que este segundo Dios es Jesucristo, el Hijo de Dios y el Mesías poderoso de Israel, pero un día lo conocerán y lo aceptarán.

Isaías 48:16.

Este es el otro pasaje donde los herejes trinitarios pretenden basar la doctrina diabólica del falso dios trino. Leamos el texto:

Acercaos a mí, oíd esto: ‘desde el principio no hablé en secreto; desde que eso se hizo, allí estaba yo; y ahora me envió IEVE el Señor, y su espíritu.

Como puede ver, ese texto no dice por ninguna parte que Dios sea trino. Simplemente está mencionando a los dos dioses.

Observe como en este pasaje está hablando un Dios, y dice que desde el principio de la creación ahí estaba él, lo cual armoniza con Juan 1:1, donde se dice que en el principio ya existía el Verbo, es decir, Jesucristo.

Seguidamente dice que le envió IEVE el Señor y su espíritu, es decir, simplemente dice que IEVE, el Padre, y su espíritu o energía, envió a este segundo Dios, que es Cristo, lo cual armoniza perfectamente con estas palabras de Jesús:

Y se le dio el libro del profeta Isaías; y habiendo abierto el libro, halló el lugar donde estaba escrito:

espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón; a pregonar libertad a los cautivos, y vista a los ciegos; a poner en libertad a los oprimidos, a predicar el año agradable del Señor.

Y enrollando el libro, lo dio al ministro, y se sentó; y los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en él. Y comenzó a decirles: Hoy se ha cumplido esta Escritura delante de vosotros. (Lc.4:17-21).

Dios el Padre, por medio de su energía o poder, envió a su Hijo Jesús. Jamás dice la Biblia que un dios trino envió a Jesús, sino que fue el Padre quien le envió por medio de su espíritu. Este pasaje no tiene que ver absolutamente nada con ningún falso dios trino.

4- PASAJES DEL NUEVO TESTAMENTO QUE SUELEN CITAR LOS TRINITARIOS.

A continuación vamos a estudiar los pasajes del Nuevo Testamento que los herejes trinitarios siempre citan para intentar basar la doctrina diabólica de que Dios es un misterioso ser trino.

Mateo 3:16-17.

16 Y Jesús, después que fue bautizado, subió luego del agua; y he aquí los cielos le fueron abiertos, y vio al espíritu de Dios que descendía como paloma, y venía sobre él. 17 Y hubo una voz de los cielos, que decía: ‘Este es mi hijo amado, en quien tengo complacencia (Mt.3:16-17).

¿Dice ese pasaje que Dios sea trino?, ¡¡de ninguna manera!!, el texto simplemente menciona a Jesús, al espíritu de Dios y la voz de Dios el Padre. En ninguna parte se dice que los tres formen un solo Dios.

Observe que el texto dice que el espíritu de Dios descendió sobre Jesús "como paloma". El texto no dice que el espíritu de Dios sea un pájaro con plumas, una paloma, sino que descendió en forma corporal, como paloma. Lea Lucas 3:22.

Esto es muy importante y revelador. Observe que no se mencionan tres personas divinas, ¡¡sino DOS!!, que son Jesucristo, cuando fue bautizado en el río Jordán, y luego la voz del Dios Padre, diciendo que Jesús era su Hijo amado, sin embargo, ¡¡el espíritu santo NO SE MANIFESTÓ COMO OTRA PERSONA, sino como paloma!!, y una paloma no es una persona divina. Esto demuestra irrefutablemente que el espíritu de Dios no es una tercera persona divina, sino el poder o energía de Dios, y ese poder de Dios se puede manifestar de diferentes formas, como un viento recio, como lenguas de fuego, o como una paloma. Más adelante estudiaremos lo que dice la Biblia sobre el espíritu santo.

Mateo 28:19.

Este es uno de los pasajes más utilizados por lo herejes trinitarios para basar la doctrina diabólica del falso dios trino. Lo que ellos no saben es que ese pasaje es más falso que Judas, ya que Jesús jamás pronunció esas palabras. Leamos el texto:

“Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre , y del Hijo, y del Espíritu Santo.”

Observe que ese pasaje simplemente se nombra al Padre, al Hijo y al espíritu santo, ¡¡pero NO se dice por ninguna parte que los tres sean UN SOLO DIOS!!, por lo tanto, este pasaje no sirve para apoyar la doctrina de la trinidad, simplemente menciona al Padre, al Hijo y al espíritu santo.

Pero si los trinitarios aun insisten que ese texto enseña la trinidad, han de saber que ese pasaje jamás lo pronunció Jesús, sino que es una burda falsificación añadida hacia el siglo 2.

Se sabe a ciencia cierta que el Evangelio de Mateo fue escrito originalmente en hebreo, ¡no en griego!, y resulta que en el texto original hebreo de Mateo no se encontraba esa fórmula bautismal.

El historiador eclesiástico Eusebio de Cesarea, del siglo 4º D.C., dijo que los discípulos de Jesucristo salieron en el nombre de Jesucristo a predicar el Evangelio, veamos lo que escribió Eusebio respecto al final del Evangelio de Mateo:

"Todos los demás apóstoles fueron amenazados de muerte con innumerables maquinaciones, y fueron expulsados de Judea y se dirigieron a todas las naciones para la enseñanza del mensaje con el poder de Jesucristo, que les había dicho: «Id, y haced discípulos a todas las naciones».Historia Eclesiástica, Libro III, capítulo 5:2

Como puede ver, Eusebio de Cesarea no mencionó esa fórmula de bautismo por ninguna parte, porque sencillamente no se encontraba en la versión hebrea del Evangelio de Mateo.

El libro de Hechos dice que los apóstoles bautizaban a los creyentes únicamente en el nombre de Jesucristo, lo cual demuestra que los apóstoles también desconocían totalmente esa fórmula "trinitaria" de bautismo que hoy aparece en las diversas traducciones bíblicas. Ellos jamás bautizaron "en el nombre del Padre, del Hijo y del espíritu santo", ¡¡sino que se bautizaran únicamente en el nombre del Señor Jesús!!, he aquí las pruebas:

"Pedro les contestó: Arrepentíos, y bautizaos EN EL NOMBRE DE JESUCRISTO, para perdón de vuestros pecados..." (Hch.2:38).

"...solo habían sido bautizados EN EL NOMBRE DEL SEÑOR JESUCRISTO," (Hch.8:16).

"Y mandó bautizarlos EN EL NOMBRE DE JESUCRISTO " (Hch.10:48).

"Entended esto: todos los que hemos sido BAUTIZADOS EN EL NOMBRE DE CRISTO JESÚS, por el hecho mismo del bautismo estamos unidos a él en su muerte." (Ro.6:3).

Si Jesús hubiera pronunciado esas palabras registradas en Mateo 28:19, ¡¡entonces resulta que sus apóstoles no le habrían hecho caso a Jesús, al bautizar ÚNICAMENTE en el nombre del Señor Jesús!!. Por consiguiente, esa versión de Mateo 28:19 que aparece en las Biblia es una versión falsa y apócrifa, jamás pronunciada por Jesús, y que debió ser introducida por alguna mano fraudulenta en la traducción griega que se hizo de la versión hebrea del Evangelio de Mateo.

La respuesta que los herejes trinitarios suelen dar es absolutamente falsa y estúpida. Ellos dicen que el bautismo únicamente en el nombre de Jesús era solamente para los judíos que se convertían a Jesucristo, pero que los gentiles eran bautizados en el nombre del Padre, del Hijo y del espíritu santo. Eso que dicen ellos es una espantosa mentira del diablo, por la sencilla razón de que no existe ni un solo texto en el Nuevo Testamento donde los gentiles fueran bautizados con la fórmula "trinitaria", y en segundo lugar, resulta que el soldado romano Cornelio y su familia eran gentiles, y Pedro ordenó que ellos fueran bautizados solamente en el nombre de Jesucristo (Hch.10:48). Y no solo eso, en Romanos 6:3 el apóstol Pablo dijo a los cristianos de la iglesia de Roma, que era gentiles casi todos ellos, que habían sido bautizados en el nombre de Cristo Jesús, ¡¡no en el nombre de un falso dios trino!!

1 Corintios 12:4-6.

Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el espíritu es el mismo. 5 Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo. 6 Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo.

¿Dice ese texto de Pablo que Dios sea trino?, ¡¡en ninguna parte!!. Ese texto menciona a Jesucristo, y al Dios Padre, como voy a demostrar.

En ese pasaje y en su contexto Pablo estaba hablando de los dones espirituales, y estos dones son dados por el espíritu. Leamos el pasaje:

Pero a cada uno le es dada la manifestación procedente del Espíritu para provecho.

Porque a éste es dada por el Espíritu palabra de sabiduría; a otro, palabra de ciencia según el mismo Espíritu;

a otro, fe por el mismo Espíritu; y a otro, dones de sanidades por el mismo Espíritu.

A otro, el hacer milagros; a otro, profecía; a otro, discernimiento de espíritus; a otro, diversos géneros de lenguas; y a otro, interpretación de lenguas.

Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere. (1Co.12:7-11).

Observe que esos dones espirituales o manifestaciones son otorgados por el espíritu. Pues bien, veamos quien es el que da esos dones espirituales:

Pero a cada uno de nosotros fue dada la gracia conforme a la medida del don de Cristo.

Por lo cual dice: Subiendo a lo alto, llevó cautiva la cautividad, y dio dones a los hombres.

Y eso de que subió, ¿qué es, sino que también había descendido primero a las partes más bajas de la tierra?

El que descendió, es el mismo que también subió por encima de todos los cielos para llenarlo todo.

Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo (Efe.4:7-12).

Ahí lo tiene, más claro no puede ser. ¡¡Quien da los dones espirituales a su Iglesia es JESUCRISTO!!, es él quien dio esos dones a los hombres después de ascender al cielo. Por lo tanto, cuando Pablo dijo que es el espíritu quien da y reparte esos dones como él quiere, solo se estaba refiriendo a Jesús, ya que Pablo enseñó que Cristo es espíritu:

Así también está escrito: Fue hecho el primer hombre Adán alma viviente; el postrer Adán, espíritu vivificante. (1Co.15:45).

El postrer Adán es Jesucristo, él es un espíritu que da vida. Incluso en el Apocalipsis Jesucristo también es llamado "el espíritu", pues fue él quien dio los mensajes a las siete iglesias, y en cada uno de esos mensajes se dice "oiga lo que el ESPÍRITU dice a las iglesias" (Ap.2:7, 11, etc.), refiriéndose a Jesús.

En 1Corintios 12:4-6 el apóstol Pablo sencillamente mencionó a Jesucristo, el espíritu, que es quien dio los dones espirituales a su Iglesia. Luego a Jesús le llama el Señor, y seguidamente menciona al Dios supremo, el Padre, que es quien hace todas las cosas.

Observe también algo muy importante, y es que en este pasaje Pablo LLAMÓ DIOS SOLAMENTE AL PADRE. Si Dios fuera trino, entonces Pablo jamás habría dicho esas palabras, sino que habría dicho que esos dones espirituales los da un dios trino, que es Padre, Hijo y espíritu santo, sin embargo, Pablo en ese pasaje llamó Dios solamente al Padre, y a Jesús lo llamó el espíritu, y le llamó también el Señor.

2 Corintios 13:14.

La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunión del espíritu santo sean con todos vosotros. Amén.

Los herejes trinitarios siempre citan ese pasaje para enseñar que Dios es trino, pero resulta que ese texto de Pablo no dice por ninguna parte que Dios sea trino, simplemente menciona a Jesucristo, luego a Dios, es decir, al Padre, y luego al espíritu santo. En ninguna parte se dice que los tres sean un solo Dios.

Pero eso no es todo, si se da cuenta, PABLO LLAMÓ DIOS SOLAMENTE AL PADRE. Ni a Jesús, ni al espíritu santo, los llamó Dios en ese pasaje, indicando así de forma clara e irrefutable que Pablo jamás enseñó esa mentira diabólica de que Dios esté formado por el Padre, el Hijo y el espíritu santo.

Los apostatas y falsos pastores trinitarios también suelen citar este pasaje para decir la mentira de que el espíritu santo es una tercera persona divina, y que tenemos que tener comunión con él. Sin embargo, en ese texto no se dice por ninguna parte que tengamos que tener comunión CON el espíritu santo. Lo que Pablo dijo es "la comunión DEL espíritu santo", que es muy diferente. Lo que significa esa expresión es que la común unión que tenemos los cristianos es por medio del espíritu de Dios, es decir, por medio de la energía o poder de Dios.

El apóstol Juan dijo que la comunión que tenemos los cristianos es CON EL PADRE Y CON EL HIJO, y también unos hermanos con otros:

3 Os anunciamos lo que nosotros mismos hemos visto y oído, para que vosotros tengáis comunión con nosotros; y nuestra comunión es con el Padre y con su Hijo, Jesucristo. (1Jn.1:3).

Ahí lo tiene, la comunión, o unión en común, es de unos hermanos con otros, y también con el Padre y con su Hijo Jesucristo, ¡¡no con el espíritu santo!!. Jamás dice la Biblia que tengamos que tener comunión con el espíritu santo. La comunión es con los dos dioses, el Padre y el Hijo, y nunca con el espíritu santo, por la sencilla razón de que no es una tercera persona divina, sino el poder o energía de Dios, como veremos después.

Efesios 4:4-6.

Veamos este otro pasaje que siempre citan los herejes trinitarios para enseñar esa doctrina falsa y diabólica de que Dios es trino.

un cuerpo, y un espíritu, como fuisteis también llamados en una misma esperanza de vuestra vocación. 5 Un Señor, una fe, un bautismo, 6 un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos. (Efesios 4:4-6).

Citar ese pasaje para decir que Dios es trino es de locos. Observe que en ese texto Pablo llamó Dios únicamente AL PADRE.

Pablo mencionó el espíritu de Dios, al Señor Jesucristo, y al Dios Padre, pero en ninguna parte dijo que los tres formen un solo Dios. Si Pablo hubiera sido un hereje trinitario, entonces él habría dicho esto: "un Dios y Padre, un Señor Jesucristo, y un espíritu santo, y los tres son un solo Dios", sin embargo, él solo llamó Dios al Padre.

1Pedro 1:2.

Acá tenemos otro pasaje bíblico donde los herejes trinitarios pretender ver a un dios trino:

elegidos según la presciencia de Dios Padre en santificación del espíritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo: Gracia y paz os sean multiplicadas. (1Pe.1:2).

En este pasaje ocurre igual que en el anterior. Pablo llamó Dios únicamente al Padre. Luego mencionó el espíritu, y luego a Jesucristo. El texto destroza la doctrina diabólica del trinitarismo, ya que la palabra "Dios" no se aplica a los tres, sino solamente al Padre celestial.

Judas 1:20-21.

Pero vosotros, amados, edificándoos sobre vuestra santísima fe, orando en el espíritu santo, 21 conservaos en el amor de Dios, esperando la misericordia de nuestro Señor Jesucristo para vida eterna. (Jud.1:20-21).

En ese texto el apóstol Judas Tadeo enseñó lo mismo que el apóstol Pablo en los pasajes anteriores. El texto menciona primero al espíritu santo. Luego menciona el amor de Dios el Padre, y luego menciona al Señor Jesucristo, es decir, ¡¡solo llama Dios al PADRE!!, por ninguna parte dice que Dios sea trino, ni que el Padre, el Hijo y el espíritu santo sean un solo Dios.

Por lo tanto, como puede ver, todos los pasajes bíblicos que dan los herejes trinitarios para intentar demostrar que Dios es trino son pasajes terriblemente pervertidos y retorcidos por todos esos apostatas de la fe. Ninguno de los apóstoles enseñó jamás que Dios sea trino, esta doctrina diabólica fue introducida por el diablo en la iglesia católica romana, y de esta iglesia falsa y perversa pasó al resto de iglesias falsas que salieron de Roma, y que son las mal llamadas "evangélicas".

Veamos ahora qué enseña la Biblia sobre el espíritu santo.

5- EL ESPÍRITU SANTO.

Este apartado sobre el espíritu santo es una refutación al estudio herético y falso que se encuentra en esta dirección web: https://www.iglesia.net/index.php/estudios-biblicos/leer/por-qu-decimos-que-el-espritu-santo-es-una-persona/

1. EL ESPÍRITU SANTO ES PERSONIFICADO, PERO NO ES UNA PERSONA.

El autor trinitario de ese estudio herético y anticristiano enseña que el espíritu santo es una persona divina literal porque en la Biblia se le aplican características de una persona, como por ejemplo el intelecto, emociones y voluntad.

Ese argumento trinitario es de lo más falso, infantil e idiota, porque siguiendo esa falsa y satánica lógica, entonces los árboles también son personas literales, pues la Biblia dice que los cipreses y los cedros, es decir, dos tipos de árboles, dan PALMAS DE ALEGRIA y HABLAN (Is.14:8).

La Biblia también dice que la sabiduría CLAMA por las calles (Prov.1:20).

La Biblia también dice que la sangre de Abel CLAMA a Dios desde la tierra, es decir, grita (Gen.4:10). Sin embargo, ni los árboles, ni la sabiduría, ni la sangre son personas literales. Este estilo literario es muy común en la Biblia, y se llama la PERSONIFICACIÓN, es decir, aplicar cualidades personales a cosas que no son personas literales. Esto es exactamente lo mismo que sucede con el espíritu de Dios, se le aplican cualidades personales, se le personifica, pero SIN SER UNA TERCERA PERSONA DIVINA. Por lo tanto, ese argumento iglesiero y trinitario de que el espíritu de Dios es una tercera persona divina literal porque se le aplican cualidades personales es un argumento falso e idiota, por la sencilla razón de que en toda la Biblia al espíritu santo se le llama el espíritu DE Dios, es decir, es algo que Dios TIENE, ¡¡no que el espíritu santo sea Dios!!. Este espíritu de Dios es sencillamente el poder o energía del Dios supremo, el Padre celestial, como veremos a lo largo de este estudio bíblico.

2. 1CORINTIOS 2:10-11.

El autor de ese estudio falso y herético cita 1Corintios 2:10-11, donde se dice que Dios el Padre nos reveló el futuro a nosotros por medio del espíritu, y de ahí ese autor saca la doctrina falsa de que el espíritu santo es una tercera persona divina. Ese argumento es falso y satánico. Pablo dijo simplemente que Dios nos lo reveló por su espíritu, es decir, por medio de SU PODER, su energía.

El autor de esa basura de estudio dice lo siguiente:

“una fuerza no revela conocimiento”.

Eso que dice ese autor trinitario es sencillamente mentira. Por supuesto que una fuerza o energía nos puede revelar conocimientos, por ejemplo, la energía eléctrica hace que una computadora u ordenador funcione, y ese ordenador nos da conocimientos. Internet, por ejemplo, nos da conocimientos y nos revela muchas cosas, sin embargo, obviamente Internet no es una persona literal, solo un idiota mental o un embustero desquiciado diría que Internet es una persona literal porque este nos da mucho conocimiento y nos revela muchas cosas. Lo mismo sucede con el espíritu santo, se trata de la energía o poder de Dios, y esta energía o poder de Dios nos da conocimiento, y también nos guía a toda la verdad. El hecho de que el espíritu santo nos guíe o lleve a toda la verdad esto no significa que sea una persona literal. Por ejemplo, la corriente de un río me guía y me lleva por donde el río quiere, sin embargo, la corriente del río no es una persona literal. Por lo tanto, el argumento de que algo es una persona literal porque ese algo nos guía o lleva es un argumento falso, diabólico y estúpido, indigno de alguien que dice llamarse “cristiano”.

El autor de esa basura de estudio cita luego 1 Corintios 2:11 para decir que el espíritu de Dios es una tercera persona divina. Leamos el pasaje completo para desenmascarar esa gran mentira del autor trinitario que ha escrito esa basura de estudio. El apóstol Pablo dijo lo siguiente:

1Co 2:10 Pero Dios nos las reveló a nosotros por el espíritu; porque el espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios.

1Co 2:11 Porque ¿quién de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espíritu del hombre que está en él? Así tampoco nadie conoció las cosas de Dios, sino el espíritu de Dios.

1Co 2:12 Y nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el espíritu que proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido,

Observe esas palabras de Pablo. El dijo que el espíritu de Dios todo lo escudriña, ya que se trata de la energía o poder de Dios, y obviamente su energía lo escudriña todo y lo sabe todo.

Después Pablo mencionó el espíritu del hombre QUE ESTÁ EN ÉL, es decir, el espíritu del hombre no es el hombre, sino ALGO QUE ESTÁ EN EL HOMBRE, es la ENERGÍA o aliento de vida que está dentro del hombre y que da vida al hombre (Gen.2:7). Esto es crucial que lo entienda el lector. Cada ser humano tenemos espíritu, es decir, energía, la cual hace que podamos vivir, hablar, pensar, movernos, etc. Esta energía que está dentro de cada uno de nosotros no es una persona humana que viva dentro de nosotros, sino que es la fuerza procedente de Dios que nos hace estar vivos. La persona es el alma viviente, y el espíritu es la energía que da vida a ese alma viviente, esta es la enseñanza bíblica, tal como se dice claramente en Génesis 2:7.

Observe que seguidamente Pablo comparó el espíritu del hombre con el espíritu de Dios, es decir, el espíritu de Dios es algo que Dios tiene dentro de él, es SU ENERGÍA, ¡¡de ninguna manera se trata de una tercera persona divina, sino de la energía o poder que Dios el Padre tiene!!.

En el verso 12 Pablo mencionó el espíritu del mundo, en contraste con el espíritu de Dios, y esto destroza esa doctrina falsa trinitaria de que el espíritu santo es una tercera persona divina, porque EL ESPÍRITU DEL MUNDO NO ES UNA PERSONA LITERAL, sino la fuerza o energía satánica que impera en el mundo. Por lo tanto, el espíritu de Dios tampoco es una persona divina literal, sino la energía o poder procedente del Dios supremo, el Padre celestial.

3. EFESIOS 4:30.

Seguidamente el autor trinitario de esa basura de estudio dice que el espíritu santo es una tercera persona divina porque tiene emociones. El cita Efesios 4:30, donde Pablo dijo que no CONTRISTEMOS al espíritu santo de Dios. Entonces el autor trinitario afirma que el espíritu santo no es una fuerza, sino una tercera persona literal, porque a una fuerza o energía no se la puede contristar o entristecer. Leamos el pasaje:

Y no contristéis al espíritu santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención.

Ahora bien, ese argumento trinitario es falso, porque de igual manera que un árbol se puede gozar y dar palmas de alegría en sentido metafórico (Is.14:8), también al espíritu de Dios se le puede contristar en sentido metafórico, ¡¡pero sin ser una tercera persona divina literal!!. Sencillamente eso se llama PERSONIFICACIÓN, el apóstol Pablo simplemente personificó la energía o poder de Dios.

El apóstol Pablo habló del gozo del espíritu santo:

1Ts 1:6 Y vosotros vinisteis a ser imitadores de nosotros y del Señor, recibiendo la palabra en medio de gran tribulación, con gozo del espíritu santo,

Ese pasaje de ninguna manera significa que el espíritu santo sea una tercera persona divina. Lo que significa ese texto es que el espíritu de Dios, su energía, PRODUCE GOZO EN EL CRISTIANO. Es el gozo o alegría procedente de la energía de Dios. La palabra “del” indica PROCEDENCIA. Por ejemplo, si yo digo: “el gozo del cristiano”, no estoy diciendo que el gozo sea una persona, sino que hay gozo procedente de ese cristiano. De la misma manera, cuando Pablo dijo “gozo del espíritu”, no estaba diciendo que el espíritu santo sea una persona, sino que hay gozo procedente del espíritu de Dios, la energía de Dios.

Pablo simplemente estaba PERSONIFICANDO el poder de Dios, y la prueba de que no es una tercera persona divina la tenemos en que en ese mismo texto de Efesios 4:30 Pablo comparó al espíritu santo de Dios con UN SELLO, ¡¡y un sello no es una persona literal, sino una cosa!!, si Pablo hubiera enseñado que el espíritu santo es una tercera persona divina, entonces él jamás le hubiera comparado con un sello. Entristecer al espíritu santo es lo mismo que entristecer al Dios Padre, porque se trata del espíritu o poder del Padre. Además observe que Pablo dijo "el espíritu santo DE DIOS", es decir, es algo que DIOS EL PADRE TIENE, no se trata de una tercera persona divina, sino de la energía o poder que el Padre celestial tiene.

4. SANTIAGO 4:5.

El autor trinitario de ese estudio también cita Santiago 4:5, donde se dice que el espíritu de Dios nos anhela celosamente, sin embargo, ese pasaje no enseña por ninguna parte que el espíritu santo sea una tercera persona divina, sencillamente lo que dice es que el espíritu o energía de Dios nos anhela.

Cuando el autor trinitario de esa basura de estudio dice que el espíritu santo no es la fuerza o poder de Dios está llamando embustero al propio Jesucristo, pues él enseñó claramente que el espíritu santo es el poder de Dios, el poder del Altísimo, vamos a leerlo:

Luc 24:49 He aquí, yo enviaré la promesa de mi Padre sobre vosotros; pero quedaos vosotros en la ciudad de Jerusalén, hasta que seáis investidos de poder desde lo alto.

Ese poder desde lo alto se refiere al espíritu santo, con el cual fueron investidos sus discípulos el día de Pentecostés en Jerusalén. Jesús fue bien claro, lo llamó EL PODER DESDE LO ALTO, ¡el poder!, y el poder o energía no es una persona literal. Por lo tanto, los herejes que enseñan que el espíritu de Dios no es la energía o poder de Dios no solo están mintiendo, sino lo que es peor, ¡¡están llamando al Señor Jesucristo embustero!!, y pagarán muy caro en el día del Juicio ese insulto o calumnia que estos herejes trinitarios lanzan contra Jesús.

Exactamente lo mismo enseñó el ángel:

Luc 1:35 Respondiendo el ángel, le dijo: El espíritu santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios.

Observe que el ángel primero lo llamó “el espíritu santo” y seguidamente lo llamó EL PODER del Altísimo, es decir, lo que él dijo es que el espíritu santo es el poder del Dios supremo, el Padre, el Altísimo. El poder o la energía de Dios el Padre de ninguna manera es una persona divina literal, decir eso es tan falso e idiota como si yo digo que la energía eléctrica o la energía del viento es una persona literal.

5. HECHOS 16:6

El autor trinitario de esa basura de estudio cita luego este pasaje para decir que el espíritu santo es una persona literal:

Hch 16:6 Y atravesando Frigia y la provincia de Galacia, les fue prohibido por el espíritu santo hablar la palabra en Asia;

El texto dice que el espíritu santo impidió o prohibió que Pablo predicara en Asia. Esto de ninguna manera significa que el espíritu santo sea una tercera persona divina. Sencillamente significa que el poder o energía de Dios impidió que Pablo predicara en Asia. Por ejemplo, si yo digo que la energía eléctrica me impide que yo toque un cable eléctrico, porque me electrocutaría, eso no significa que la energía eléctrica sea una persona literal. Lo mismo sucede con la energía de Dios, el espíritu santo. Dicha energía de Dios le impidió a Pablo predicar en Asia.

6. HECHOS 13:2

El autor trinitario cita luego Hechos 13:2, que dice lo siguiente:

Ministrando éstos al Señor, y ayunando, dijo el espíritu santo: Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a que los he llamado.

En ese pasaje se dice que el espíritu santo habló, pero esto de ninguna manera significa que sea una tercera persona divina. La Biblia también dice que la sangre de Abel HABLA o clama a Dios desde la tierra (Gen.4:10), pero la sangre no es una persona literal. Jesús dijo que las piedras pueden hablar (Lc.19:40), pero las piedras no son personas literales. Yo puedo decir, por ejemplo: “la radio ha dicho que aparten a Juan y a Pedro para una misión que les tienen encomendada”. Sin embargo, la radio no es una persona literal, quien ha dicho eso es una persona que habla por medio de la radio. Exactamente lo mismo sucede con ese pasaje de Hechos 13:2, era el propio Dios Padre quien estaba hablando POR MEDIO DE SU ESPÍRITU, de su energía, y por eso es que el autor del libro de Hechos dijo que era el espíritu santo quien hablaba, pero en realidad era Dios el Padre quien hablaba por medio de su energía, de su espíritu. Citar ese pasaje para enseñar que el espíritu santo es una tercera persona divina es tan falso e idiota como si yo digo que una radio que habla es una persona humana literal.

7. JUAN 14:26

Seguidamente el autor trinitario de esa basura de estudio cita Juan 14:26, que dice lo siguiente:

"Mas el Consolador, el espíritu santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho.".

Ese pasaje tampoco enseña por ninguna parte que el espíritu santo sea una tercera persona divina. Lo que dijo Jesús en ese pasaje es que el espíritu de Dios consuela, y efectivamente, ¡¡el poder o energía de Dios consuela a los cristianos!!. El hecho de que el espíritu santo consuele no significa que sea una tercera persona divina. Por ejemplo, la energía del viento a mi me consuela, me da alegría, paz, me da la vida, sin embargo, eso no significa que el viento sea una persona literal. Lo mismo sucede con el espíritu de Dios, es decir, su energía, esta energía del Padre nos consuela y nos da gozo.

Después dijo Jesús que el espíritu santo nos enseñaría todas las cosas, y esto tampoco significa que el espíritu santo sea una persona literal. Por ejemplo, Internet también nos enseña muchas cosas, pero Internet no es una persona literal. La radio nos enseña muchas cosas, pero la radio no es una persona literal.

Jesús dijo también en ese pasaje que el espíritu santo nos haría recordar todo lo que Jesús dijo, pero esto de ninguna manera significa que el espíritu santo sea una tercera persona divina. Sencillamente lo que dijo Jesús es que el poder de Dios, su energía, nos haría recordar las palabras de Jesús. Por ejemplo, si yo digo que la energía eléctrica me hace recordar lo que dijeron mis padres, eso no significa que la energía eléctrica sea una persona literal, sencillamente la energía eléctrica hace funcionar un aparato grabador donde se oyen las voces de mis padres que están grabadas, y de esta manera me hace recordar lo que ellos dijeron, pero solo un idiota mental al grado sumo diría que esa energía eléctrica que me hace recordar a mis padres es una persona literal. Eso mismo es lo que son los herejes trinitarios, idiotas mentales a grado sumo, o lo que es peor, embusteros y falsos maestros enviados por Satanás para engañar a muchos ignorantes con esa doctrina de demonios del trinitarismo, o de que el espíritu santo es una tercera persona divina. Esto ya lo predijo el apóstol Pablo, cuando dijo que en los postreros tiempos algunos apostatarían de la fe, es decir, se apartarían de la verdadera doctrina, escuchando a espíritus engañadores que enseñarían doctrinas de demonios (1Tm.4:1).

8. ROMANOS 8:16

Seguidamente el autor trinitario de esa basura de estudio lleno de falsedades cita el pasaje de Romanos 8:16, que dice lo siguiente:

El espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu, de que somos hijos de Dios.

¿Dice ese pasaje de Pablo que el espíritu santo sea una tercera persona divina?, ¡no!. Lo que dice es que el espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios.

Ahora bien, veamos lo que dijo el apóstol Juan en este pasaje:

1Jn 5:11 Y este es el testimonio: que Dios nos ha dado vida eterna; y esta vida está en su Hijo.

Como puede ver, el testimonio es que Dios el Padre nos ha dado la vida eterna. Por lo tanto, cuando Pablo dijo que el espíritu mismo da testimonio de que somos hijos de Dios SE ESTABA REFIRIENDO AL DIOS PADRE, ya que ¡¡Dios el Padre es ESPÍRITU!!, tal como dijo Jesús (Jn.4:23-24). Cuando ese pasaje dice que el espíritu da testimonio de ninguna manera se está refiriendo a una tercera persona divina, sino al propio Dios supremo, el Padre, el cual es espíritu. En ninguna parte de la Biblia se dice que sea una tercera persona divina la que da testimonio a nuestro espíritu, quienes dan testimonio son el Dios Padre, y también Jesús, ¡¡pero nunca se dice en la Biblia que el espíritu santo da testimonio!!.

Cuando en el Nuevo Testamento aparece la expresión “el espíritu” se refiere al Dios Padre, a Jesús, o al poder del Dios Padre, ¡¡pero nunca se refiere a una tercera persona divina!!. Por ejemplo, cuando Pablo dijo: “Pero el espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe”, de ninguna manera se refería al espíritu santo, ni mucho menos a una tercera persona divina, sino al propio Dios Padre, el cual es espíritu. Es el Dios Padre quien dijo esas palabras.

En 1Corintios 15:45 a Jesús, el último Adán, también se le llama espíritu que da vida, y en el Apocalipsis a Jesús se le llama también “el espíritu”, sin embargo, cuando en la Biblia se habla del espíritu DE DIOS, jamás se refiere al Dios Padre, ni a Jesús, ni mucho menos a una tercera persona divina, sino que se refiere siempre a la energía o poder de Dios el Padre.

9. ROMANOS 8:14

Seguidamente el autor trinitario de esa basura de estudio dice que el espíritu santo es una tercera persona divina porque Pablo dijo en Romanos 8:14 que el espíritu santo nos GUIA a todos los verdaderos hijos de Dios. El argumento de ese trinitario es absolutamente falso y ridículo. El hecho de que el espíritu santo nos guíe o lleve a los santos de Dios eso no significa que sea una tercera persona divina. La corriente de un río también nos guía o lleva, pero eso no significa que el río sea una persona literal. El viento también nos guía o lleva cuando estamos en un barco de vela, sin embargo, solo un idiota mental podría decir que el viento es una persona literal. Los herejes trinitarios son precisamente eso, idiotas mentales elevados a la décima potencia, además de embusteros patológicos, pero eso sí, bien disfrazados de cristianos o de ministros de Cristo, pero sus mentiras al final salen a la luz y quedan desenmascarados, como estoy haciendo en este estudio bíblico.

10. HECHOS 8:29

Seguidamente el autor trinitario de esa basura de estudio dice lo siguiente:

También la Palabra habla que el espíritu indica qué hacer, el espíritu da órdenes específicas, una fuerza no haría eso; en Hechos 8:29 dice: "Y el espíritu dijo a Felipe: Acércate y júntate a ese carro". Esto indica cosas que hacer. También en Hechos 13:2,4 y 20:28.

El argumento de ese trinitario es falso y ridículo. El hecho de que el espíritu santo hable eso no significa que sea una persona divina literal. Ya demostré que la sangre, la sabiduría, las piedras, los árboles, etc., también dice la

Biblia que hablan, y ninguna se esas cosas son personas literales, se trata simplemente de una personificación. De la misma manera en esos pasajes del libro de los Hechos se personifica al espíritu de Dios, que es el poder de Dios. El espíritu santo habla porque es el Dios Padre quien habla por medio de su espíritu, su energía. Esto es lo mismo que si yo digo: "la radio ha dicho que mañana va a llover", sin embargo, la radio no es un persona literal, no es la radio quien ha hablado, sino una persona por medio de la radio. Lo mismo sucede con esos pasajes, es el Dios supremo, el Padre celestial, quien habla por medio de su espíritu, es decir, su energía TRANSMITE LAS PALABRAS DE DIOS EL PADRE, pero citar esos pasajes para enseñar que el espíritu santo es una tercera persona divina es una perversión satánica de la verdadera enseñanza de Jesucristo y de sus apóstoles, los cuales enseñan bien claro que el espíritu santo es el poder o energía de Dios.

Pero no solo eso, la Biblia enseña que solo hemos de adorar al Padre celestial (Jn.4:23-24), tanto el Padre como el Hijo reciben gloria, honra y alabanza (Ap.5:13-14), sin embargo, LA BIBLIA JAMÁS ENSEÑA A ADORAR NI A GLORIFICAR AL ESPÍRITU DE DIOS, lo cual es la prueba más clara e irrefutable de que el espíritu santo no es Dios, ni es una tercera persona divina, pues si lo fuera, entonces la Biblia enseñaría a adorarle y a darle gloria. Yo reto a los herejes y falsos maestros trinitarios a que me den un solo pasaje de la Biblia donde se adore o se de gloria al espíritu santo. ¡¡Jamás lo encontrarán!!

11. ROMANOS 8:26

Seguidamente el autor de esa basura de estudio escribe lo siguiente:

El espíritu santo ayuda, nos ayuda como una persona no como una fuerza, no se habla de que nos ayuda como un abre latas eléctrico o algo parecido, es algo más que una fuerza potencial, es una ayuda de consejo, de consolación. La ayuda del espíritu no es impersonal, de una cosa, es personal. En Romanos 8:26 dice: "Y de igual manera el espíritu nos ayuda en nuestra debilidad, pues qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles". Estamos hablando de una persona no de una fuerza impersonal.

Ese argumento es falso y diabólico, ese autor trinitario cita el pasaje de Pablo en Romanos 8:26, pero resulta que en ese pasaje PABLO NO SE REFERÍA AL ESPÍRITU SANTO, SINO A JESUCRISTO. Para empezar, el texto no dice "el espíritu santo", sino que Pablo utiliza la expresión "el espíritu", y este espíritu nos ayuda en nuestra debilidad, y además INTERCEDE POR LOS CRISTIANOS.

El ignorante hereje trinitario que ha escrito esa basura de estudio pasa por alto que Pablo llamó a Jesús "ESPÍRITU vivificante", vamos a leerlo:

Así también está escrito: Fue hecho el primer hombre Adán alma viviente; el postrer Adán, espíritu vivificante. (1Co.15:45).

El último Adán es Jesús, él es un espíritu que da vida. Y en el Apocalipsis Jesús también es llamado un montón de veces "el espíritu" (Ap.2:7, 11, 17, 29, 3:6, 13, 22), ya que fue Jesús quien dio esos mensajes a las siete iglesias. El espíritu santo no dio ningún mensaje a las siete iglesias, fue solamente Jesucristo, el espíritu.

Es Jesucristo quien nos ayuda en nuestra debilidad, y nos fortalece (Filp.4:13).

Es Jesucristo quien intercede por nosotros en el cielo, ante el Padre:

¿Quién es el que condenará? Cristo es el que murió; más aun, el que también resucitó, el que además está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros. (Ro.8:34).

Solo Jesucristo es nuestro abogado en el cielo que intercede por los suyos, por su Iglesia (1Juan 2:1).

Esa doctrina trinitaria de que el espíritu santo es una tercera persona divina que intercede por nosotros en el cielo es una de las mayores mentiras del diablo. En la Biblia jamás se enseña que el espíritu santo interceda por los cristianos, esta labor de intercesión o abogacía la hace solamente el Hijo de Dios, Jesucristo, nunca el espíritu santo.

12. JUAN 14:16 "EL OTRO CONSOLADOR"

El autor trinitario de esa basura de estudio dice que el espíritu santo es una tercera persona divina porque en Juan 14:16 Jesús llamó al espíritu santo "el otro consolador". El argumento es falso y diabólico. El hecho de que el espíritu de Dios consuele a los hijos de Dios eso no significa que sea una persona divina. El poder o energía de Dios nos consuela. Por ejemplo, nosotros podemos decir que el aire nos consuela, sin embargo, el aire no es una persona literal.

Los trinitarios suelen decir que el espíritu santo es otra persona igual que Jesucristo, porque Jesús lo llamó "el OTRO consolador", y entonces ellos afirman que debe ser una persona divina igual que Jesús. Eso es un argumento falso y satánico, porque Jesús jamás dijo que el espíritu santo sería otro IGUAL a él, lo que dijo es que el espíritu santo es OTRO consolador, pero no otra persona igual a él. Lo que hacen los trinitarios es falsificar las palabras de Jesús, para hacerle decir lo que ellos quieren que diga.

Después ese hereje trinitario dice la siguiente majadería:

Al espíritu santo no lo podemos tratar como a una fuerza, cometeríamos un error al tratarlo así".

Pero resulta que Jesús sí que trató al espíritu de Dios como una fuerza, él lo llamó el PODER o fuerza de lo alto (Lc.24:49). Por lo tanto, ¡¡ese embustero y hereje trinitario está enseñando que Jesús mentía y que estaba enseñando el error!!. Y ese hereje también está llamando embustero y errado al ángel, cuando identificó el espíritu santo con el PODER del Altísimo (Lc.1:35).

Y respecto a los pronombres masculinos que Jesús utilizó para referirse al espíritu santo la explicación es bien sencilla: la palabra griega que aparece en ese pasaje es PARAKLETOS, y que se traduce por consolador o ayudante, pues bien, esta palabra griega es de género MASCULINO, y esta es la razón por la cual Jesús utilizó el pronombre personal masculino para referirse al espíritu santo, porque parakletos es de género masculino, sin embargo, cuando se usa la palabra griega neutra para espíritu (pneunma) resulta que se utiliza el pronombre neutro, jamás pronombres personales. Esto lo reconoce hasta la propia New American Bible, la cual dice lo siguiente respecto al pasaje de Juan 14:17:

"La palabra griega para 'espíritu' es neutra, y aunque [en esta traducción] usamos pronombres personales en inglés ('he' [él], 'his' [de él], 'him' [(a) él]), la mayoría de los mss. [manuscritos] griegos utilizan 'it' [ello]".

Por consiguiente, cuando Jesús utilizó pronombres personales masculinos con la palabra parákletos (consolador) en Juan 16:7, 8 estaba conformándose a las lógicas reglas gramaticales, y no estaba enseñando de ninguna manera que el espíritu santo fuera una tercera persona divina.

El teólogo J.H. Thayer de la Universidad de Harvard, dice lo siguiente:

"los pronombres de Juan 14:17 son neutros en los mejores manuscritos".

13. HECHOS 10:18-19.

Seguidamente ese hereje trinitario autor de esa basura de estudio cita el pasaje de Hechos 10:18-19 para enseñar que el espíritu santo es una tercera persona divina. Leamos lo que dice ese pasaje:

Y mientras Pedro pensaba en la visión, le dijo el espíritu: He aquí, tres hombres te buscan.

Levántate, pues, y desciende y no dudes de ir con ellos, porque yo los he enviado.

¿Habla ese pasaje del espíritu santo?, ¡de ninguna manera!, el texto dice EL ESPÍRITU, ¡y resulta que el Dios Padre es ESPÍRITU! (Jn.4:24). Por lo tanto, fue el Dios Padre quien habló a Pedro y envió a esos hombres. Y aun suponiendo que ese espíritu se refiriera al espíritu santo, esto tampoco demuestra que sea una tercera persona divina, porque sencillamente el Dios Padre estaba hablando por medio de su energía, su espíritu. Es lo mismo que si yo digo que la radio ha dicho tal o cual cosa, sin embargo, la radio no es una persona, sino que ha hablado una persona por medio de la radio. La radio es el medio que el locutor utiliza para comunicar mensajes. De la misma manera, el Dios Padre utiliza su poder o energía para transmitir sus palabras. Citar ese pasaje para decir que el espíritu santo es una tercera persona divina es demencial y una total falsificación del pasaje bíblico, además de un rechazo de la verdadera doctrina enseñada por Jesucristo.

14. HECHOS 5:3, 4, 9.

Seguidamente el autor trinitario de esa basura de estudio cita el pasaje de Hechos 5:3, 4, 9, donde se dice que Ananías había mentido al espíritu santo, y después dice que había mentido a Dios, y de ahí saca la conclusión de que el espíritu santo es Dios o una tercera persona divina.

Veamos al falsedad de ese argumento trinitario:

Observe que el texto no dice por ninguna parte que Ananías había mentido a la "tercera persona divina de la trinidad", sino que había mentido a Dios, es decir, al Padre celestial, pues cada vez que el libro de los Hechos habla de Dios SIEMPRE SE REFIERE AL PADRE CELESTIAL, ¡¡nunca a un dios trino!! (Hch.2:22-24, 36, 3:13, 15, 18, etc.). Esto es crucial que lo entienda, siempre en el libro de los Hechos al Padre se le llama DIOS, por lo tanto, cuando Hechos 5 dice que Ananías había mentido a Dios, se está refiriendo solamente al Dios Padre, y no a un falso dios trino inventado por el catolicismo apostata romano. Ananías jamás mintió a una falsa tercera persona divina, sino solamente al Padre celestial. El texto dice que Ananías mintió al espíritu santo, o dicho en otras palabras, quiso engañar al poder de Dios, lo cual es sinónimo de engañar a Dios mismo, el Padre, porque el espíritu santo es el poder o energía de Dios, por lo tanto, mentir al espíritu santo es como mentir al Padre celestial. Pero, repito, Pedro JAMÁS dijo que Ananías había mentido a una tercera persona divina de una trinidad. Por lo tanto, ese pasaje de los Hechos no sirve para enseñar la doctrina diabólica del trinitarismo, ni para enseñar que el espíritu santo es una tercera persona divina, quien hace eso es un pervertidor de la Escritura y un embustero.

15. HECHOS 7:51.

Seguidamente el autor hereje trinitario cita el pasaje de Hechos 7:51 para decir que el espíritu santo es una tercera persona divina. Leamos el pasaje:

Duros de cerviz, e incircuncisos de corazón y de oídos, vosotros resistís siempre al espíritu santo; como vuestros padres, así también vosotros.

Ese pasaje no enseña por ninguna parte que el espíritu santo sea una tercera persona divina, lo único que dice es que esos judíos incrédulos RESISTÍAN al espíritu santo, es decir, se oponían o resistían al poder de Dios. Resistir u oponerse a algo no significa que ese algo sea una persona literal, por ejemplo, yo puedo resistir una corriente eléctrica, pero eso no significa que la corriente eléctrica sea una persona literal. Yo puedo resistir u oponerme a la corriente de un río, nadando en contra de ella, pero eso no significa que la corriente del río sea una persona literal. Por lo tanto, el argumento de ese hereje trinitario es estúpido, falso y diabólico.

16. LA BLASFEMIA CONTRA EL ESPÍRITU SANTO

Seguidamente el hereje trinitario que ha escrito esa basura de estudio cita el pasaje de Jesús en Mateo 12:31, donde Jesús habló de la blasfemia contra el espíritu santo, y de ahí el hereje trinitario saca la conclusión estúpida y falsa de que el espíritu santo es una tercera persona divina, y entonces quien niega que el espíritu santo es una tercera persona divina, dicen ellos que está blasfemando contra el espíritu santo y se condenará sin remedio.

Vamos a desenmascarar esa interpretación falsa y diabólica dada por esos santurrones iglesieros hipócritas y embusteros, y para ello vamos a leer el pasaje completo dicho por Jesús:

Mat 12:24 Mas los fariseos, al oírlo, decían: Este no echa fuera los demonios sino por Beelzebú, príncipe de los demonios.

Mat 12:25 Sabiendo Jesús los pensamientos de ellos, les dijo: Todo reino dividido contra sí mismo, es asolado, y toda ciudad o casa dividida contra sí misma, no permanecerá.

Mat 12:26 Y si Satanás echa fuera a Satanás, contra sí mismo está dividido; ¿cómo, pues, permanecerá su reino?

Mat 12:27 Y si yo echo fuera los demonios por Beelzebú, ¿por quién los echan vuestros hijos? Por tanto, ellos serán vuestros jueces.

Mat 12:28 Pero si yo por el espíritu de Dios echo fuera los demonios, ciertamente ha llegado a vosotros el reino de Dios.

Mat 12:29 Porque ¿cómo puede alguno entrar en la casa del hombre fuerte, y saquear sus bienes, si primero no le ata? Y entonces podrá saquear su casa.

Mat 12:30 El que no es conmigo, contra mí es; y el que conmigo no recoge, desparrama.

Mat 12:31 Por tanto os digo: Todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres; mas la blasfemia contra el espíritu no les será perdonada.

Mat 12:32 A cualquiera que dijere alguna palabra contra el Hijo del Hombre, le será perdonado; pero al que hable contra el espíritu santo, no le será perdonado, ni en este siglo ni en el venidero.

Observe bien ese pasaje. Los fariseos acusaban falsamente a Jesús de expulsar los demonios por Beelzebú, el príncipe de los demonios.

Luego Jesús dijo que él expulsaba los demonios por el ESPÍRITU DE DIOS, en la otra versión paralela se dice que Jesús expulsaba los demonios por el DEDO de Dios (Lc.11:20). Cuando dice "el dedo de Dios" se refiere a un hebraísmo, indicando el PODER de Dios, la autoridad de Dios. Observe que en la versión de Mateo dice que los expulsaba por el espíritu de Dios, y en la versión de Lucas se dice por el DEDO de Dios, lo cual demuestra de forma irrefutable que el espíritu de Dios no es una tercera persona divina, sino el poder de Dios el Padre. Jesús no expulsaba los demonios por el poder de una tercera persona divina, sino por el poder del Padre celestial. Por lo tanto, mienten descaradamente todos los apostatas iglesieros cuando enseñan la patraña de que el espíritu santo es una tercera persona divina.

Seguidamente Jesús acusó a esos fariseos de que estaban blasfemando contra el espíritu santo, es decir, ellos estaban hablando en contra del poder de Dios, por acusar a Jesús de que él expulsaba los demonios por el poder de Beelzebú, y por lo tanto, ellos no tendrán perdón en este siglo, ni en el venidero.

Por consiguiente, el texto es más claro que el agua pura, la blasfemia contra el espíritu santo consiste en enseñar que Jesús expulsaba los demonios por el poder de Beelzebú, y no por el poder de Dios. Decir que la blasfemia contra el espíritu santo es negar que él sea una tercera persona divina es una de las doctrinas más falsas, estúpidas y satánicas que los apostatas de la fe puedan enseñar. En realidad la raíz del satánico y maldito pentecostalismo, que ha engañado y cegado las mentes de millones de personas ignorantes, es la doctrina de que el espíritu santo es una tercera persona divina, por eso es que esos engañadores y apostatas están obsesionados siempre con el espíritu santo, al cual adoran, ya que dicen que es Dios mismo, y enseñan que hemos de tener comunión con esta tercera persona divina de una trinidad, algo que es totalmente falso y contrario a la Escritura, como demostraré después, ya que la comunión del cristiano es con el Padre, el Hijo y con otros cristianos, pero jamás con el espíritu santo.

17. JUAN 16:13-14.

El autor trinitario de esa basura de estudio cita el pasaje de Juan 16:13-14 para enseñar que el espíritu santo es una tercera persona divina porque Jesús en ese pasaje utilizó el pronombre masculino "el" para referirse al espíritu santo. Vamos a refutar esa estúpida, falsa y diabólica interpretación trinitaria, leamos el pasaje:

Pero cuando venga el espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir.

El me glorificará; porque tomará de lo mío, y os lo hará saber.

Varios versículos atrás Jesús llamó al espíritu santo "el consolador", es decir, el que da consuelo (Jn.16:7). Sin embargo, dar consuelo no significa que sea una persona literal. El aire puro nos consuela y nos da paz, pero el aire no es una persona literal. De igual manera, el poder de Dios el Padre nos trae consuelo. Jesús simplemente PERSONIFICÓ el poder de Dios en ese pasaje, es decir, utilizó un lenguaje figurado muy común en la Biblia.

El espíritu santo es la energía verdadera de Dios el Padre, por eso Jesús le llamó el "espíritu de verdad".

El espíritu santo nos guía o lleva a toda la verdad, pero esto no significa que sea una tercera persona divina. Un río también nos lleva cuando corre por el cauce, pero eso no significa que el río sea una persona literal. El viento también

nos guía o lleva cuando estamos en un barco de vela, pero el viento no es una persona literal. De igual manera el poder de Dios nos guía o lleva a toda la verdad.

Jesús dijo en ese pasaje que el espíritu santo habla, pero también dijo que las piedras pueden hablar (Lc.19:40), por lo tanto, el hecho de que alguien hable no significa forzosamente que sea una persona literal.

Jesús dijo que el espíritu santo nos haría recordar lo que vendrá en el futuro, pero esto de ninguna manera significa que sea una tercera persona divina. Un día bello y soleado me puede hacer recordar algo del pasado, pero eso no significa que ese bello día soleado sea una persona literal. Decir que el espíritu santo es una persona literal porque nos hace recordar cosas que vendrán en el futuro es una interpretación estúpida y falsa, sencillamente es el poder de Dios lo que nos hace recordar lo que sucederá en el futuro. Cuando el espíritu de Dios está en la mente de los verdaderos cristianos, esta energía procedente del Padre celestial nos lleva a recordar las profecías de la Biblia que se cumplirán en el futuro.

Jesús dijo en ese pasaje que el espíritu santo le glorificaría a él. Este pasaje destroza la mentira satánica del trinitarismo, porque Jesús no dijo por ninguna parte que el espíritu santo sería glorificado, sino que él glorificaría a Jesús. Si el espíritu santo fuera Dios, o una tercera persona divina, entonces él sería glorificado igual que el Padre y el Hijo, sin embargo, jamás se glorifica en la Biblia al espíritu santo, prueba irrefutable de que no es una tercera persona divina que forme parte de una trinidad.

18. LUCAS 4:14.

El autor trinitario de esa basura de estudio dice que el espíritu santo es una tercera persona divina, y él cita Lucas 4:14. Leamos ese pasaje:

Y Jesús volvió en el poder del espíritu a Galilea, y se difundió su fama por toda la tierra de alrededor.

Como puede ver, el trinitario miente, pues ese pasaje no dice por ninguna parte que el espíritu santo sea una tercera persona divina. Lo que dice es que Jesús volvió en el poder del espíritu a Galilea, es decir, Jesús tenía el poder de la energía de Dios el Padre, eso es lo que dice simplemente el texto. El poder de Dios, su energía, nos da poder a nosotros, nos llena de poder de lo alto.

Citar ese pasaje para decir que el espíritu santo es una tercera persona divina es demencial y diabólico, es una forma perversa de pervertir el texto bíblico.

19. HECHOS 10:38.

El autor trinitario de esa basura de estudio dice los siguiente:

En Hechos 10:38 también se hace la distinción entre el espíritu santo y una simple fuerza, dice: "cómo Dios ungió con el espíritu santo y con poder a Jesús de Nazaret".

La interpretación que hace ese hereje trinitario es falsa y perversa. Lo que dice el texto simplemente es que Dios el Padre ungió con espíritu santo y poder a Jesús. La segunda palabra, "con", no se encuentra en los manuscritos griegos de ese pasaje, lo que dice el texto es "espíritu santo y poder", indicando así que el espíritu santo es el poder de Dios, y este poder o energía del Padre llenó de energía o poder a Jesús. Pondré un sencillo ejemplo para que se entienda, una central de energía eléctrica es la que da energía a una ciudad. La central de energía es la que da el poder o energía a las casas de la ciudad. El espíritu santo es algo así como esa central de energía eléctrica que da energía o poder a quien lo recibe. Jesús recibió este poder o energía procedente del Dios Padre. Jesús no recibió ninguna tercera persona divina, sino que recibió el poder de Dios. El expulsaba los demonios por el espíritu santo, es decir, por el poder de Dios el Padre, no por el poder de una tercera persona divina.

Por eso es que Jesús dijo estás palabras a sus discípulos:

pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el espíritu santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra. (Hch.1:8).

Observe como Jesús identificó el poder de Dios con el espíritu santo. Los discípulos de Jesús recibieron el poder de Dios cuando el espíritu de Dios vino sobre ellos el día de Pentecostés. Recibir el poder de Dios es lo mismo que recibir el espíritu de Dios. Ese pasaje no dice por ninguna parte que el espíritu santo sea una tercera persona divina.

20. 1 CORINTIOS 2:4.

El autor trinitario de esa basura de estudio cita luego el pasaje de 1Corintios 2:4 para enseñar que el espíritu santo no es el poder de Dios, sino una tercera persona divina. Veamos la falacia de ese engañador, leamos el pasaje de Pablo:

"Y ni mi palabra ni mi predicación fue con palabras persuasivas de humana sabiduría, sino con demostración del espíritu y de poder".

La palabra "de" que aparece antes de "poder" no se encuentra en los manuscritos griegos de ese pasaje. Lo que dice el texto verdadero es "de espíritu y poder", es decir, lo que dijo el apóstol Pablo es que el espíritu santo es el poder de Dios, el espíritu y el poder están unidos porque son la misma cosa. El espíritu santo es sencillamente el poder de Dios el Padre y este poder de Dios da poder a otros, esto es semejante a una central eléctrica, la cual da energía o poder a los hogares. El espíritu de Dios sería como esa central eléctrica la cual da poder a los hijos de Dios que han recibido el espíritu de Dios, pero decir que el espíritu de Dios es una tercera persona divina, es decir, un tercer Dios, es una monstruosa doctrina de demonios, y por cierto, una persona divina es un Dios, por lo tanto, si los herejes trinitarios enseñan que el espíritu santo es una tercera persona divina, ¡¡lo que están enseñando claramente es que el espíritu de Dios es un tercer Dios!!, lo cual es una total falsedad, una majadería espantosa, ya que en la Biblia jamás se enseña la existencia de un tercer Dios, sino la existencia de DOS PERSONAS DIVINAS, que son el Padre y el Hijo, y el espíritu santo es sencillamente el poder del Dios Padre, el cual tiene también el Hijo. Esta es la verdadera teología bíblica, la cual han rechazado y pervertido los herejes trinitarios.

21. 2 CORINTIOS 13:14.

Seguidamente el autor trinitario de esa basura de estudio cita el pasaje de 2Corintios 13:14 para enseñar que el espíritu santo es una tercera persona divina con la cual hemos de tener comunión los cristianos. Leamos ese pasaje de Pablo:

La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunión del espíritu santo sean con todos vosotros. Amén.

Ese pasaje del apóstol Pablo es tremendamente revelador, pues destroza desde sus cimientos la doctrina falsa y satánica del dios trino. Si el apóstol Pablo hubiera sido un hereje y embustero trinitario, él jamás habría escrito ese pasaje, por la sencilla razón de que en ese texto AL ÚNICO QUE LLAMA DIOS ES AL PADRE CELESTIAL, ni a Jesús, ni al espíritu santo los llama Dios. Si Pablo hubiera enseñado que Dios es trino, entonces él habría escrito ese pasaje de la siguiente manera: "que la gracia del único Dios trino, que es Padre, Hijo y espíritu santo sea con todos vosotros", sin embargo, Pablo no dijo eso, lo que hizo simplemente es mencionar al Señor Jesucristo, a Dios el Padre, y al espíritu santo, ¡¡y al único que da el título de Dios es al Padre!!, en ninguna parte dijo que los tres sean un solo Dios.

El autor trinitario de esa porquería de estudio apóstata dice que ese pasaje enseña que los cristianos tenemos que tener comunión con la persona del espíritu santo y hablar con él. Ahora bien, ¿dice ese pasaje de Pablo que los cristianos tenemos que tener comunión con el espíritu santo y hablar con él?, ¡¡no lo dice por ninguna parte!!, esa doctrina falsa y perversa se la han inventado los herejes trinitarios, en ninguna parte de la Biblia se dice que tengamos que tener comunión con el espíritu de Dios, ni mucho menos se nos enseña a hablar con el espíritu de Dios.

Observe que lo que dijo Pablo en ese pasaje es: "y la comunión DEL espíritu santo". El texto no dice "la comunión CON el espíritu santo".

La palabra "comunión" significa COMUN UNIÓN, es decir, lo que dijo el apóstol Pablo es que los cristianos hemos de tener una unión común, y esa común unión que hemos de tener es del espíritu santo, es decir, PROCEDE del espíritu de Dios, pero la comunión no es CON el espíritu de Dios.

La Sagrada Escritura dice bien claro con quien hemos de tener comunión los cristianos verdaderos, léalo atentamente:

Hch 2:42 Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones.

1Co 1:9 Fiel es Dios, por el cual fuisteis llamados a la comunión con su Hijo Jesucristo nuestro Señor.

1Jn 1:3 lo que hemos visto y oído, eso os anunciamos, para que también vosotros tengáis comunión con nosotros; y nuestra comunión verdaderamente es con el Padre, y con su Hijo Jesucristo.

1Jn 1:7 pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado.

Los textos son bien claros, la comunión o común unión de los cristianos es la que tenemos unos hermanos con otros, y también con el Dios Padre y con su Hijo Jesucristo, ¡pero jamás se dice que hemos de tener comunión con el espíritu santo!, ¿por qué?, porque sencillamente EL ESPÍRITU SANTO NO ES NINGUNA TERCERA PERSONA DIVINA, jamás dijeron los apóstoles que hemos de tener comunión con el espíritu santo, y jamás dijeron que hemos de hablarle, ni mucho menos adorarle. Por lo tanto, los falsos cristianos que dicen tener comunión con el espíritu santo, o que hablan al espíritu santo, o que le adoran, NO SON CRISTIANOS VERDADEROS, sino apostatas de la fe, tal como predijo el apóstol Pablo:

"Pero el espíritu dice claramente que en los últimos tiempos algunos se pondrán en contra de la verdadera doctrina, escuchando a espíritus impostores y engañadores que enseñarán doctrinas de demonios"

(1Tm.4:1, el Nuevo Testamento de los santos de Dios, http://www.las21tesisdetito.com/nuevotestamento.htm).

22. EL ESPÍRITU SANTO SE IDENTIFICA CON COSAS IMPERSONALES.

En la Biblia se identifica al espíritu santo de manera impersonal, ya que se le compara con el agua y con el fuego (Mt,3:11, Mr.1:8). ¡¡El agua y el fuego no son personas literales!!. Se le compara también con el vino, ya que Pablo dijo que los cristianos hemos de ser llenados del espíritu santo, y no de vino (Ef.5:18), ¡el vino no es una persona literal, y por tanto el espíritu de Dios tampoco lo es!.

El apóstol Pablo identificó también al espíritu santo como una cualidad que han de tener los verdaderos cristianos, ¡y no como una tercera persona divina!, leamos el pasaje:

"antes bien, nos recomendamos en todo como ministros de Dios, en mucha paciencia, en tribulaciones, en necesidades, en angustias; en azotes, en cárceles, en tumultos, en trabajos, en desvelos, en ayunos; en pureza, en ciencia, en longanimidad, en bondad, en el espíritu santo, en amor sincero, en palabra de verdad, en poder de Dios, con armas de justicia a diestra y a siniestra" (2Co.6:4-7).

La pureza, la ciencia, la bondad, el amor, etc. no son personas literales, por lo tanto, el espíritu santo que tenemos los cristianos tampoco es una persona literal.

El espíritu santo se puede dar por medida (Juan 3:34), llena a las personas y cosas (Hechos 2:4), puede ser derramado (Hechos 2:17, 18), está sobre los pueblos (Hechos 19:6), puede ser bebido (1 Cor. 12:13), es como un primer pago (2 Cor. 1:22), es un sello (Efe. 1:13), se le compara con la tinta con la cual se escriben cartas (2 Cor. 3:3), ¡nada de eso sería cierto si el espíritu santo fuera una tercera persona divina!, ya que ninguna de esas cosas son personas literales. Jamás en la Biblia se enseña que una persona se pueda derramar, pueda ser bebida, o que sea un sello, por consiguiente, es falso enseñar que el espíritu santo sea una tercera persona divina.

Observe que el apóstol Pablo, casi siempre en la introducción y en el final de sus epístolas, sólo invocó al Padre y al Hijo, y nunca al espíritu santo (Ro.16:27, 1 Cor. 1:3; 2 Cor. 1:2; Gál 1:3; Efe. 1:2; Fil. 1:2; 2 Tes. 1:2; Tito 1:4; File 3; 1 Tim. 1:2; 2 Tim. 1:2)., ¿por qué?, porque sencillamente el espíritu santo no es una tercera persona divina, Pablo jamás creyó ni enseñó esa patraña iglesiera de que el espíritu santo es la tercera persona divina de una trinidad a la cual se tenga que adorar y glorificar.

El apóstol Pablo contrastó el espíritu santo con el espíritu del mundo:

"Y nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el espíritu que proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido" (1 Cor. 2:12).

Fíjese que el espíritu del mundo no es literalmente una persona; por lo tanto ¡¡el espíritu de Dios con el cual es contrastado tampoco es una persona literal!!.

23. EL PODER DE DIOS RESUCITÓ A JESÚS.

El apóstol Pablo dijo lo siguiente:

"Y si el espíritu de Aquel que resucitó a Jesús de entre los muertos mora en vosotros, el que resucitó al Mesías de entre los muertos también dará vida a vuestros cuerpos mortales mediante su espíritu que mora en vosotros." (Ro.8:11).

Observe este pasaje, Dios el Padre resucitó a Jesús por medio de su poder, es decir, por medio de su espíritu, y ese mismo poder o energía de Dios es el que resucitará a los verdaderos cristianos. ¡¡No fue ninguna tercera persona divina la que resucitó a Jesús!!, sino que fue el poder o energía de Dios el Padre.

"Pues como Dios levantó al Mesías, también a nosotros nos levantará por medio de su poder." (1Co.6:14).

Este pasaje es importantísimo, y ha de ser leído juntamente con Romanos 8:11. Observe que Dios el Padre levantará o resucitará a los salvos por medio de SU PODER, y en Romanos 8:11 dijo que los resucitará por medio de SU ESPIRITU, ¡¡lo cual demuestra de forma irrefutable que el poder de Dios es el espíritu de Dios, y no una tercera persona divina!!. Fue la gran ramera, la iglesia católica romana, la que se inventó en el siglo 4º esa mentira de que el espíritu santo es una persona divina, que juntamente con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria, como dice el Credo Niceno-Constantinopolitano, ¡eso es un dios falso!, el dios trino creído y predicado por el sistema iglesiero apostata es sencillamente un dios falso, y adorar a ese dios falso es lisa y llanamente idolatría. Jesús enseñó bien claro que solamente el PADRE ha de ser adorado en espíritu y en verdad (Jn,4,23-24). Jesús jamás se incluyó en ese tipo de adoración, ni tampoco incluyó al espíritu santo en esa adoración, y además Jesús dijo que la vida eterna consiste en conocer el PADRE como el ÚNICO DIOS VERDADERO, y a Jesucristo como su enviado, el Mesías (Jn.17:3). Observe que Jesús jamás dijo que la vida eterna consiste en conocer a un dios trino, ese falso dios trino es sencillamente una doctrina de demonios propagada por la cristiandad iglesiera apostata, ya sea la católica, o el resto de iglesias falsas que se separaron de ella, como las iglesias evangélicas.

"Y cual la soberana grandeza de su poder para con nosotros los que creemos, conforme a la eficacia de su fuerza poderosa, la cual Dios la desplegó en Jesucristo, resucitándolo de los muertos y sentándole a su diestra en los lugares celestiales." (Efe.1:19-20).

En este pasaje Pablo mencionó la fuerza o poder de Dios el Padre, y ese poder de Dios resucitó a Cristo, y resulta que en Romanos 8:11 Pablo dijo que fue el espíritu de Dios lo que resucitó a Jesucristo. Por lo tanto, no fue una tercera persona divina quien resucitó a Cristo, sino el poder o energía de Dios, indicando así que el espíritu santo se sencillamente el poder o energía del Dios supremo, el Padre celestial.

En definitiva, como hemos visto, la doctrina de la trinidad es absolutamente falsa y anticristiana, y el espíritu santo tampoco es ninguna tercera persona divina. Por consiguiente, ¡la doctrina fundamental de la cristiandad apostata, el trinitarismo, es totalmente falsa!. Todos esos iglesieros trinitarios nos acusan de herejes y engañadores a nosotros los que rechazamos esa doctrina de demonios, ¡pero los herejes y engañadores son ellos!, como ha quedado demostrado en este estudio, un estudio bíblico que NADIE lo puede rebatir.

Aquellos trinitarios que enseñan que el espíritu santo es Dios, o es una tercera persona divina, tienen que responder a las siguientes preguntas:

¿Por qué el espíritu santo jamás es adorado ni glorificado en la Biblia?

¿Por qué el espíritu santo no tiene un nombre propio como lo tiene una persona?

¿Por qué el Padre y el Hijo jamás hablan al espíritu santo como parte de una trinidad de personas divinas?

¿Por qué jamás en la Biblia se dirige una oración al espíritu santo? En la Biblia se ora a Dios el Padre, y a veces a Jesús, pero jamás al espíritu santo, lo cual sería absurdo si este fuera una tercera persona divina.

¿Por qué Jesús dijo en Apocalipsis 3:5 que al vencedor le confesará delante de su Padre y delante de sus ángeles, y no mencionó el espíritu santo?

A continuación entraremos en la segunda sección de este libro, y que está relacionada con la patrística. ¿Fueron trinitarios los llamados "padres de la Iglesia"?. Como veremos seguidamente, la inmensa mayoría de ellos no lo fueron, solamente los herejes engañados por el diablo eran trinitarios, y esta doctrina diabólica del falso dios trino es la que después se impuso de forma dogmática en la iglesia del diablo en la tierra, que es la iglesia católica romana.

SEGUNDA PARTE

SECCIÓN DE PATRÍSTICA

Los llamados "padres de lglesia" fueron sencillamente pensadores cristianos y teólogos que vivieron después de la muerte de los apóstoles.

Se les puede dividir en dos grandes grupos, los "padres prenicenos" y los "padres postnicenos", es decir, los que vivieron antes del Concilio de Nicea del año 325, y los que vivieron después de dicho Concilio.

Hay que dejar claro en primer lugar que LOS ESCRITOS DE ESOS TEÓLOGOS NO FORMAN PARTE DEL NUEVO TESTAMENTO, ya que no fueron redactados por ninguno de los apóstoles de Cristo, simplemente eran estudios bíblicos o comentarios doctrinales que ellos hacían, unos escritos eran buenos y verdaderos, pero otras cosas que ellos enseñaban eran falsedades y doctrinas de demonios, como por ejemplo, las doctrinas de la inmortalidad del alma, los sufrimientos eternos en el infierno y el trinitarismo, que son doctrinas totalmente falsas, son las tres mayores mentiras de Satanás, tal como ya he demostrado en esta trilogía de libritos que he escrito.

Por lo tanto, los escritos de esos llamados "padres de la Iglesia" no son dogmáticos, no son la base doctrinal donde los verdaderos cristianos fundamentamos nuestras doctrinas. La verdadera fe cristiana se basa solamente en el llamado Nuevo Testamento, no en los escritos de esos teólogos que vivieron en los siglos 2, 3, 4 y 5.

Como veremos en este apartado, dentro de los "padres de la Iglesia" había algunos que sí fueron trinitarios, como por ejemplo Atanasio. Sin embargo, la inmensa mayoría de ellos no lo fueron, y esto se puede demostrar de la forma más sencilla, simplemente leyendo el CREDO NICENO, que fue redactado en el Concilio de Nicea del año 325, y este es el Credo que estudiaremos a continuación.

Hay que decir en primer lugar que hay dos versiones del Credo Niceno, la breve, y la ampliada. La versión breve es la original, la que se escribió en el Concilio de Nicea del año 325, sin embargo, la versión ampliada es la que se redactó en el Concilio de Constantinopla del año 381, y que se conoce como el Credo Niceno-Constantinopolitano, y como veremos, se trata de una falsificación del verdadero Credo original.

Veamos primero lo que dice el Credo Niceno original:

1. EL CREDO NICENO.

El Credo original Niceno, llamado también el Símbolo Niceno, dice lo siguiente:

Creo en Dios, Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra.

Creo en Jesucristo, su único Hijo, Nuestro Señor, que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo, nació de Santa María Virgen, padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado, descendió a los infiernos, al tercer día resucitó de entre los muertos, subió a los cielos y está sentado a la derecha de Dios, Padre todopoderoso.

Desde allí ha de venir a juzgar a vivos y muertos.

Creo en el Espíritu Santo, la santa Iglesia católica, la comunión de los santos, el perdón de los pecados, la resurrección de la carne y la vida eterna. Amén.

https://www.aciprensa.com/recursos/credo-de-los-apostoles-660/

Y a continuación vamos a leer el Credo Niceno-Constantinopolitano, que es más largo, creado en el año 381, en el Concilio de Constantinopla:

Creo en un solo Dios, Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible y lo invisible.

Creo en un solo Señor, Jesucristo, Hijo único de Dios, nacido del Padre antes de todos los siglos: Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado, de la misma naturaleza del Padre, por quien todo fue hecho; que por nosotros los hombres, y por nuestra salvación

bajó del cielo, y por obra del Espíritu Santo se encarnó de María, la Virgen,

y se hizo hombre; y por nuestra causa fue crucificado en tiempos de Poncio Pilato; padeció y fue sepultado, y resucitó al tercer día, según las Escrituras,

y subió al cielo, y está sentado a la derecha del Padre; y de nuevo vendrá con gloria para juzgar a vivos y muertos, y su reino no tendrá fin.

Creo en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida, que procede del Padre y del Hijo, que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria,

y que habló por los profetas.

Creo en la Iglesia, que es una, santa, católica y apostólica.

Confieso que hay un solo bautismo para el perdón de los pecados.

Espero la resurrección de los muertos y la vida del mundo futuro. Amén.

https://www.aciprensa.com/recursos/credo-de-los-apostoles-660/

Estudiando esas dos versiones del Credo Niceno sabremos perfectamente cual era la creencia de los "padres de la iglesia", de los primeros siglos.

Si observa usted esas dos versiones del Credo Niceno verá que en ellos NO SE ENSEÑA POR NINGUNA PARTE LA DOCTRINA DIABÓLICA DE LA TRINIDAD, ¡¡en ninguna parte se dice que Dios sea trino!!, simplemente se menciona al Padre, al Hijo y al espíritu santo, pero en ninguna parte se dice que los tres formen un solo Dios. Esto demuestra de forma clara e irrefutable que la inmensa mayoría de los "padres de la Iglesia" que vivieron en el siglo 4 NO ERAN TRINITARIOS, es decir, ¡¡la iglesia católica de los primeros siglos NO ERA TRINITARIA!!, solo eran trinitarios unos pocos herejes, como por ejemplo Atanasio, que fue quien más combatió la herejía del sacerdote Arrío, el cual negaba la divinidad de Cristo y su eternidad, y que causó una gran división dentro de la Cristiandad en el siglo 4. Esta herejía trinitaria de Atanasio es la que más adelante se impuso en la iglesia católica romana, convirtiéndose así en una iglesia apostata y trinitaria, hasta nuestros días, ¡¡pero durante los primeros tres siglos no era trinitaria!!, tal como queda reflejado en el Credo Niceno, en las dos versiones, en la corta y en la larga.

Observe como en el Credo Niceno se comienza hablando del Dios Padre, ¿y qué dice? ¡¡dice que solo el Padre es el Dios todopoderoso y el Creador de los cielos y de la tierra!!, en ninguna parte se dice que el Dios todopoderoso sea un misterioso ser trino. Ni a Cristo, ni al espíritu santo, se les llama en el Credo Niceno el Creador de los cielos y de la tierra, ni tampoco el todopoderoso, sino SOLAMENTE AL DIOS SUPREMO, EL PADRE CELESTIAL, ¡¡esto ya de por sí destroza desde sus cimientos la herejía trinitaria enseñada por Atanasio!!.

El Credo Niceno simplemente habla del Dios Padre, que es el Creador y el todopoderoso. Luego se habla de Jesús, el Hijo de Dios, y luego se menciona el espíritu santo. ¡¡Esto no tiene que ver nada con la doctrina diabólica de la trinidad!!, ya que en ninguna parte del Credo Niceno se dice que los tres formen un solo Dios verdadero.

En la segunda versión del Credo Niceno, el de Constantinopla, los teólogos del Concilio de Constantinopla añadieron una serie de cláusulas doctrinales muy buenas, aclaratorias y bíblicas, las cuales están en armonía con la enseñanza apostólica registrada en el Nuevo Testamento.

Ahora bien, los teólogos trinitarios de ese concilio de Constantinopla consiguieron introducir una cláusula totalmente falsa y anticristiana que contamina dicho Credo Niceno-Constantinopolitano, y es cuando dice lo siguiente:

Creo en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida, que procede del Padre y del Hijo, que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria,

En esa frase los herejes trinitarios ya metieron su veneno, inventándose esa patraña de que el espíritu santo es el Señor, y que él recibe adoración juntamente con el Padre y el Hijo. Esa doctrina JAMÁS LA ENSEÑA LA BIBLIA. En el Nuevo Testamento nunca al espíritu santo se le llama el Señor, ni se dice que sea adorado ni glorificado juntamente con el Padre y con el Hijo. Nunca es adorado en la Biblia el espíritu santo, pues Jesús nos enseñó a adorar solamente al Dios supremo, el Padre (Jn.4:23-24). A Jesucristo se le da gloria (Ap.5:13-14), en el sentido de que es el Padre quien glorifica a su Hijo, tal como dijo Jesús en Juan 8:54, sin embargo, ¡¡al espíritu santo nunca se le da gloria ni se le adora!!. Por lo tanto, insertar esa cláusula falsa y diabólica en el Credo Niceno FUE EL PRIMER PASO DE LOS FALSOS TEÓLOGOS TRINITARIOS PARA HACER DE LA IGLESIA CATÓLICA UNA SECTA APOSTATA Y TRINITARIA, algo que consiguieron después.

Fijémonos lo que dice el Credo Niceno largo, pues es impresionante, ya que demuestra sin ningún género de dudas que los cristianos de los tres primeros siglos creían y enseñaban la doctrina bíblica de los DOS DIOSES, que son el Padre y el Hijo, pero siendo el Padre el Dios supremo, lea atentamente:

Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado, de la misma naturaleza del Padre, por quien todo fue hecho.

En esa cláusula del Credo Niceno los cristianos del siglo 4 reflejaron la existencia de los dos dioses. Observe como dice que Jesucristo es DIOS DE DIOS, es decir, es Dios procedente del Dios supremo, el Padre. Claramente en ese Credo Niceno se mencionan a los dos dioses.

Observe que en ninguna parte se dice en ese Credo Niceno que Jesucristo sea la segunda persona de un dios trino, lo que dice es que Cristo es Dios, es decir, un ser poderoso, y que procede del Dios todopoderoso, el Padre.

Luego lo repite una vez más, diciendo que Cristo es Dios verdadero procedente del Dios verdadero. Y efectivamente, Cristo es un Dios verdadero, pero el Padre es el Dios supremo verdadero y único, ya que él es el Dios supremo, el todopoderoso y el Creador supremo, y no hay otro Dios como el Padre, ¡¡exactamente lo que enseña la Biblia!!, tal como he demostrado en este librito.

La palabra "de" significa procedencia, es decir, Cristo procede del Dios Padre, viene del Padre, pues el Padre le envió.

Además observe como el Credo Niceno dice que Cristo es de la misma naturaleza del Padre, es decir, ambos dioses tienen la misma naturaleza divina, pero esto de ninguna manera significa que los dos sean el mismo Dios. El tener la naturaleza divina esto no nos hace igual al Padre celestial, y por una razón muy sencilla, veamos lo que dijo el apóstol Pedro:

4 Y, debido a su resplandor y excelencia, nos ha dado grandes y preciosas promesas. Estas promesas hacen posible que lleguemos a participar de su naturaleza divina y escapemos de la corrupción del mundo, causada por los deseos humanos malos. (2Pe.1:4).

Ese pasaje del apóstol Pedro es tremendo. Dice que Dios ha dado la promesa a sus hijos de llegar a participar de SU NATURALEZA DIVINA, o dicho en otras palabras, cuando los verdaderos cristianos sean glorificados ¡¡tendrán la naturaleza divina!!, de la misma manera que Cristo tiene la misma naturaleza divina, también los discípulos de Cristo tendrán esa naturaleza divina cuando Cristo venga en gloria y resuciten. Sin embargo, tener la naturaleza divina no significa que los cristianos formarán parte de una trinidad, o que ellos serán iguales al Dios Padre, sencillamente tendrán esa naturaleza divina que tienen el Padre, Cristo y los propios ángeles. Jesús mismo dijo que en la resurrección seremos como los ángeles de Dios en el cielo, es decir, tendremos también la misma naturaleza divina que tienen los ángeles del cielo (Mt.22:30).

Por consiguiente, cuando el Credo Niceno dice que Cristo es de la misma naturaleza divina del Padre, ¡¡no está diciendo que Cristo sea igual al Dios Padre!!, sino que él tiene esa misma naturaleza divina del Padre.

En el plano humano ocurre lo mismo, usted tiene la misma naturaleza humana que su padre humano, sin embargo, usted no es igual que su padre, sino que son dos seres humanos diferentes, lo mismo sucede con el Dios Padre y con su Hijo Jesucristo, ambos tienen la misma naturaleza divina, sin embargo, son dos seres divinos diferentes, o lo que es lo mismo, DOS DIOSES, sin embargo, solo el Padre es el único Dios todopoderoso, el Creador de los cielos y de la tierra, tal como dice bien claro el Credo Niceno, y que está en armonía con lo que enseña el Nuevo Testamento.

Esto es tremendamente revelador e importante. El Credo Niceno, tanto en su versión corta, como en su versión larga, enseña de forma irrefutable el HENOTEÍSMO, ¡¡esta era la creencia y la teología de los verdaderos cristianos de los tres primeros siglos!!. Ellos enseñaban de forma irrefutable que el Padre y el Hijo son dos dioses, pero siendo el Padre el Dios supremo. Ellos jamás enseñaron que Dios fuera una trinidad de personas divinas.

Sin embargo, algo muy grave sucedió poco después. Algunos herejes y falsos pastores de la iglesia, enviados por el diablo e infectados por la herejía del falso dios trino, se infiltraron entre los llamados "padres de la iglesia" e introdujeron el trinitarismo dentro de la Iglesia, hasta que se convirtió en el dogma fundamental de la iglesia católica romana hasta nuestros días. Esta doctrina diabólica del falso dios trino quedó más adelante reflejada en el llamado "Credo de Atanasio",redactado hacia el año 500 después de Cristo. Se le llama el Credo de Atanasio, no porque lo escribiera ese hereje trinitario llamado Atanasio, sino porque reflejaba la creencia de Atanasio, que vivió en el siglo 4, sin embargo, el llamado Credo de Atanasio fue redactado en el siglo 6 por otro obispo trinitario de la ciudad italiana de Milán, llamado Ambrosio, como demostraré más adelante.

Vamos a leer ese Credo de Atanasio, el cual es demencial, largo y anticristiano, y verá usted como ese sí que es un Credo netamente herético y trinitario, completamente diferente al Credo Niceno, tanto es su versión corta, como extensa.

2- EL CREDO DE ATANASIO.

Sepamos en primer lugar quien era ese hereje trinitario llamado Atanasio, y que era considerado el "campeón del trinitarismo" en el siglo 4.

El Credo de Atanasio es una declaración de fe centrada en la doctrina Trinitaria.

Atanasio de Alejandría (circa 296 - 373) fue obispo de Alejandría (actual Egipto) durante 45 años, de los cuales 17 los pasó en el exilio. Es considerado el campeón de la defensa de la ortodoxia trinitaria frente a la herejía arriana en el Concilio de Nicea.

El teólogo reformado holandés Gerardo Vossius (1577 - 1649) fue la primera persona en poner en duda la autoría del Credo atanasiano. Las razones por las que actualmente es un hecho aceptado que el obispo de Alejandría no fue el autor del Credo de Atanasio son, principalmente, las siguientes:

En primer lugar, porque el Credo está escrito en latín y no en griego, que era la lengua de Atanasio. En segundo lugar, porque no es mencionado por ningún contemporáneo ni por ninguno de los Concilios ecuménicos. Finalmente, el Credo no se utiliza en la Iglesia oriental, de donde provenía Atanasio, sino en la Iglesia occidental; lo que hace pensar que su origen se encuentra en la antigua Iglesia de occidente.

Por otra parte, el Credo utiliza terminología idéntica a la de la obra Sobre la Trinidad (publicada en el 415) de Agustín de Hipona (354 - 430), lo que contribuye a la tesis de que su origen se encuentra en la Iglesia occidental. Además, es citado por Cesáreo de Arlés (circa 470 - 542) y mantiene un estilo muy similar al de las obras teológicas de Vicente de Lerins (sin datos - circa 445), por lo que lo más probable es que su origen se encuentre en el sur de la actual Francia.

https://www.peregrinoreformado.com/fe-reformada/39-fe-reformada/doctrina/credos-y-confesiones-de-fe/17-credo-de-atanasio

Como puede ver, ese Credo trinitario jamás lo escribió Atanasio, y esto lo reconoce la propia iglesia católica:

El Credo de San Atanasio.

También se conoce por sus primeras palabras de la versión latina: "Quicumque".

Se le llama de San Atanasio no porque él lo escribiera sino porque recoge sus expresiones e ideas. Algunos piensan que fue escrito por San Ambrosio.

http://www.corazones.org/diccionario/credo_atanasiano.htm

Como puede ver, parece ser que dicho Credo lo escribió un hereje trinitario llamado Ambrosio, el cual fue un obispo trinitario de Milán y mentor o maestro de Agustín de Hipona, uno de los mayores "padres de la iglesia" del catolicismo romano.

El obispo Ambrosio de Milán vivió entre el 340-397. Él es considerado uno de los cuatro tradicionales Doctores de la Iglesia latina. Combatió el Arrianismo en el Occidente.

http://www.corazones.org/santos/ambrosio.htm

Por lo tanto, ¡¡ya hemos conseguido descubrir quienes introdujeron la doctrina diabólica del trinitarismo dentro de la iglesia católica!!: FUERON LOS OBISPOS ATANASIO Y AMBROSIO DE MILÁN en los siglos cuarto y quinto, y esta herejía del falso dios trino quedó reflejada en dicho Credo de Atanasio, escrito por el mentor de Agustín de Hipona llamado Ambrosio, obispo trinitario de la ciudad de Milán, Italia. ¡¡Este es el origen de la doctrina falsa de la trinidad dentro de la iglesia católica!!, fueron dos obispos apostatas quienes la introdujeron de forma dogmática en la iglesia católica apóstata. Estos dos obispos trinitarios herejes consiguieron que esa doctrina perversa y diabólica del falso dios trino se impusiera como el dogma oficial y más importante dentro del catolicismo romano, hasta llegar hasta nuestros días.

Vamos a leer y a comentar ese demencial, apostata y diabólico Credo trinitario de Atanasio, y que he tomado de este sitio Web católico romano:

http://www.corazones.org/diccionario/credo_atanasiano.htm

"Todo el que quiera salvarse, ante todo es menester que mantenga la fe Católica; el que no la guarde íntegra e inviolada, sin duda perecerá para siempre.

Ahora bien, la fe católica es que veneremos a un solo Dios en la Trinidad, y a la Trinidad en la unidad; sin confundir las personas ni separar las sustancias. Porque una es la persona del Padre y el Hijo y otra (también) la del Espíritu Santo; pero el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo tienen una sola divinidad, gloria igual y coeterna majestad. Cual el Padre, tal el Hijo, increado (también) el Espíritu Santo; increado el Padre, increado el Hijo, increado (también) el Espíritu Santo; inmenso el Padre, inmenso el Hijo, inmenso (también) el Espíritu Santo; eterno el Padre, eterno el Hijo, eterno (también) el Espíritu Santo. Y, sin embargo, no son tres eternos, sino un solo eterno, como no son tres increados ni tres inmensos, sino un solo increado y un solo inmenso. Igualmente, omnipotente el Padre, omnipotente el Hijo, omnipotente (también) el Espíritu Santo; y, sin embargo no son tres omnipotentes, sino un solo omnipotente. Así Dios es el Padre, Dios es el Hijo, Dios es (también) el Espíritu Santo; y, sin embargo, no son tres dioses, sino un solo Dios; Así, Señor es el Padre, Señor es el Hijo, Señor (también) el Espíritu Santo; y, sin embargo, no son tres Señores, sino un solo Señor; porque así como por la cristiana verdad somos compelidos a confesar como Dios y Señor a cada persona en particular; así la religión católica nos prohíbe decir tres dioses y señores.

El Padre, por nadie fue hecho ni creado ni engendrado. El Hijo fue por solo el Padre, no hecho ni creado, sino engendrado. El Espíritu Santo, del Padre y del Hijo, no fue hecho ni creado, sino que procede.

Hay, consiguientemente, un solo Padre, no tres padres; un solo Hijo, no tres hijos; un solo Espíritu Santo, no tres espíritus santos; y en esta Trinidad, nada es antes ni después, nada mayor o menor, sino que las tres personas son entre sí coeternas y coiguales, de suerte que, como antes se ha dicho, en todo hay que venerar lo mismo la unidad de la Trinidad que la Trinidad en la unidad. El que quiera , pues, salvarse, así ha sentir de la Trinidad.

Pero es necesario para la eterna salvación creer también fielmente en la encarnación de nuestro Señor Jesucristo. Es, pues, la fe recta que creemos y confesamos que nuestro Señor Jesucristo, hijo de Dios, es Dios y hombre. Es Dios engendrado de la sustancia del Padre antes de los siglos, y es hombre nacido de la madre en el siglo: perfecto Dios, perfecto hombre, subsistente de alma racional y de carne humana; igual al Padre según la divinidad, menor que el Padre según la humanidad. Mas aun cuando sea Dios y hombre, no son dos, sino un solo Cristo, y uno solo no por la conversión de la divinidad en la carne, sino por la asunción de la humanidad en Dios; uno absolutamente, no por confusión de la sustancia, sino por la unidad de la persona. Porque a la manera que el alma racional y la carne es un solo hombre; así Dios y el hombre son un solo Cristo. El cual padeció por nuestra salvación, descendió a los infiernos, al tercer día resucitó de entre los muertos, subió a los cielos, está sentado al adiestra de Dios Padre omnipotente, desde allí ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos, y a su venida todos los hombres han de resucitar con sus cuerpos y dar cuenta de sus propios actos, y los que obraron bien, irán a la vida eterna; los que mal, al fuego eterno.

Esta es la fe católica y el que no la creyere fiel y firmemente no podrá salvarse."

Como puede ver, ese Credo trinitario de Atanasio, redactado por Ambrosio de Milán, es una MEZCLA DE VERDADES CON MENTIRAS, ya que esa es la mejor forma que tiene Satanás para engañar al mundo. Él siempre mezcla doctrinas verdaderas con doctrinas falsas, para poder engañar. Si todo lo que dijera el diablo fuera falso, entonces no engañaría casi a nadie.

Ese Credo de Atanasio es muy diferente al Credo Niceno, ya que se le añadieron cosas totalmente contrarias a la enseñanza de Cristo y de sus apóstoles. Fue este Credo trinitario de Atanasio el que se impuso en la iglesia católica romana, y de esa iglesia falsa pasó luego a las iglesias falsas que salieron de Roma, como son las mal llamadas iglesias "evangélicas", las cuales corroboran cien por cien las patrañas y burradas antibíblicas que se dicen en ese Credo trinitario atanasiano.

Para empezar, ese Credo falso comienza diciendo que para salvarse hay que creer en ese dogma falso y anticristiano de la trinidad, es decir, hay que creer que Dios es trino. Por eso es que la gran ramera de Roma, la iglesia católica romana, así como sus hijas rameras, las mal llamadas iglesias "evangélicas", enseñan que la doctrina de la trinidad es la más importante de todas, sin embargo, como ya he demostrado en este librito doctrinal de apologética bíblica, esa doctrina del trinitarismo es la tercera mayor mentira de Satanás de toda la Historia.

Como puede ver, los herejes y apostatas trinitarios que redactaron ese falso Credo de Atanasio, ELIMINARON DE UN PLUMAZO LA AFIRMACIÓN PRINCIPAL DEL CREDO NICENO, es decir, que el Dios Padre es el único Dios todopoderoso y el Creador del cielo y de la tierra. ¡¡Esto ya no se dice en el Credo trinitario de Atanasio, lo han borrado de forma satánica!!, para así hacer desparecer la doctrina bíblica y apostólica de que solo el Padre es el único Dios supremo, el Creador de todas las cosas y el todopoderoso máximo. Esto es de una gravedad extrema, ya que es una perversión diabólica de la verdadera doctrina cristiana, y una total traición al Credo Niceno redactado en el concilio de Nicea del año 325.

En ese Credo trinitario de Atanasio se dice bien claro que el Padre, el Hijo y el espíritu santo son tres personas divinas, pero no son tres dioses, sino un solo Dios, ¡¡este es el centro de la herejía trinitaria!!. ¿Como tres personas divinas pueden ser un solo Dios?, esto es absolutamente falso, ridículo y diabólico. ¡¡Tres personas divinas jamás podrán ser un solo Dios, sino solo TRES DIOSES!!, ya que un Dios es una persona divina. Dos dioses son dos personas divinas, por lo tanto, ¡¡tres personas divinas jamás podrán ser un solo Dios, sino tres dioses!!.

Ya he demostrado en este librito que el espíritu santo no es una tercera persona divina, sino el poder de Dios. Sin embargo, el Padre y el Hijo sí que son dos personas divinas, es decir, dos dioses, pero siendo el Padre el Dios supremo, el Dios del Hijo. Esta es la doctrina bíblica, la cual es enseñada también en el Credo Niceno, especialmente en la versión corta. Sin embargo, en el Credo de Atanasio esa doctrina bíblica y apostólica del henoteísmo, es decir, el Padre como el único Dios supremo, y Cristo como el segundo Dios subordinado al Padre, es completamente borrada, pervertida, y cambiada por la herejía diabólica del trinitarismo, es decir, de un solo Dios que es Padre, Hijo y espíritu santo.

En esa basura de Credo Atanasiano ya el Padre no es el único Dios supremo y todopoderoso, sino que ahora el Padre, el Hijo y el espíritu santo son iguales, nadie es mayor que el otro, sino que los tres forman un solo Dios al que llaman "trinidad", lo cual es absolutamente todo lo contrario de lo que enseñaron Jesús, sus apóstoles, y también el Credo Niceno.

Ya hemos estudiado estos dos famosos Credos, el de Nicea, y el trinitario de Atanasio. Ahora vamos a conocer lo que enseñaron algunos "padres de la Iglesia" de esa época, y verá que la inmensa mayoría de ellos JAMÁS FUERON TRINITARIOS, sino que sencillamente ellos mencionaban al Padre, al Hijo y al espíritu santo, ¡¡pero jamás enseñaban que los tres formaran un solo dios trino!!

3- DECLARACIONES DE ALGUNOS PADRES DE LA IGLESIA.

Muchos ignorantes creen que los padres de la Iglesia eran todos ellos trinitarios, porque mencionaban al Padre, al Hijo y al espíritu santo. Eso es un gran engaño del diablo. Creer en el Padre, en el Hijo y en el espíritu santo eso no nos hace trinitarios. El trinitarismo, como ya hemos visto, es creer que el Padre, el Hijo y el espíritu santo son tres personas divinas, pero al mismo tiempo son un solo Dios, no tres dioses.

Como ya hemos visto en este librito, la Biblia menciona muchas veces al Dios Padre, a Cristo y al espíritu santo, sin embargo, ¡¡jamás enseña que los tres sean un solo Dios!!, lo que enseña la Biblia, especialmente el Nuevo Testamento, es que solo el Padre es el Dios supremo, el Creador de todas las cosas, y el todopoderoso máximo. Cristo es el Hijo de Dios, es decir, el segundo Dios, subordinado al Padre. Y el espíritu santo es el poder del Altísimo, y no una tercera persona divina. Esta fue la enseñaza de Jesús, de sus apóstoles, y de los cristianos de los tres primeros siglos.

Los llamados padres de la iglesia prenicenos enseñaban lo mismo que enseñaron Jesús y sus apóstoles, ¡¡ellos jamás enseñaron la mentira diabólica del falso dios trino!!, y así quedó reflejado en el hermoso Credo Niceno, especialmente en su versión corta.

1. LA DIDACHÉ.

La Didaché o Doctrina de los Doce Apóstoles, es considerado uno de los más antiguos escritos cristianos, redactado en el siglo segundo, alrededor del año 160 d.C., y dice lo siguiente:

“Acerca del bautismo, bautizad de esta manera: Dichas con anterioridad todas estas cosas, bautizad en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo en agua viva”

(Didaché, VII,1. Padres Apostólicos, Daniel Ruiz Bueno, (BAC 65), Pág. 84).

Ese texto de la Didaché es muy interesante, ya que ahí se encuentra el origen del bautismo en el "nombre del Padre, del Hijo y del espíritu santo".

Ya vimos en este librito como los apóstoles jamás utilizaron esa fórmula de bautismo, ya que ellos solo bautizaban en el nombre de Jesucristo. Y vimos también como las supuestas palabras de Jesús en Mateo 28:19 son falsas, jamás las pronunció él, sino que fueron añadidas en el siglo segundo. El obispo Eusebio de Cesarea, en el siglo 4, citó las palabras de Jesús mencionadas en Mateo 28:19, pero las citó en la versión original hebrea del Evangelio de Mateo, y esa fórmula de bautismo no existía en dicha versión en hebreo del Evangelio de Mateo, lo cual significa que ese pasaje es falso, Jesús jamás dijo esas palabras, sino que fueron inventadas y añadidas en la Didaché en el siglo segundo.

Ahora bien, los padres de la iglesia que redactaron la Didaché no eran trinitarios, ya que en ese pasaje no se dice por ninguna para que Dios sea trino, ni se dice que el Padre, el Hijo y el espíritu santo formen un solo Dios. Simplemente se menciona al Padre, al Hijo y al espíritu santo. Por lo tanto, decir que esa cita de la Didaché es trinitaria es absolutamente falso, es una gran mentira.

2. POLICARPO.

Policarpo de Esmirna (70-155 d.C.) fue un obispo romano de la Iglesia primitiva. Considerado por la Iglesia católica como padre apostólico, el cual conoció en vida a algunos de los apóstoles de Cristo. Fue obispo de la ciudad de Esmirna, y parece ser que fue discípulo del apóstol Juan. Él dijo lo siguiente:

“A Él [Jesucristo] sea la gloria con el Padre y el Espíritu Santo por los siglos de los siglos. Amén

(Martirio de Policarpo, XXII,3. Padres Apostólicos, Daniel Ruiz Bueno, (BAC 65), Pág. 688.)

Simplemente Policarpo mencionó al Dios supremo, el Padre, a Jesucristo y al espíritu santo, ¡¡pero en ninguna parte dijo que los tres formen un solo Dios!!, él jamás dijo que Dios sea una trinidad de personas divinas. Por lo tanto, enseñar que Policarpo era trinitario es una burda mentira del diablo.

3. IGNACIO DE ANTIOQUIA.

Ignacio nació alrededor del año 35 d.C. y murió en el año 107 d.C.

Fue discípulo directo de los apóstoles Pablo y Juan, y obispo de la iglesia de Antioquia.

Veamos lo que él escribió en algunas de sus cartas:

San Ignacio, Carta a los Efesios I

“Ignacio, por sobrenombre Portador de Dios: A la bendecida en grandeza de Dios con plenitud: a la predestinada desde antes de los siglos a servir por siempre para gloria duradera e inconmovible, gloria unida y escogida por gracia de la pasión verdadera y por voluntad de Dios Padre y de Jesucristo nuestro Dios; a la Iglesia digna de toda bienaventuranza, que está en Efeso de Asia, mi saludo cordialísimo en Jesucristo y en la alegría sin mácula.”

San Ignacio, Carta a los Efesios VII,2

“Un médico hay, sin embargo, que es carnal a par que espiritual, engendrado y no engendrado, en la carne hecho Dios, hijo de María e hijo de Dios, primero pasible y luego impasible, Jesucristo nuestro Señor“

San Ignacio, Carta a los Efesios XVIII,2

“La verdad es que nuestro Dios Jesús, el Ungido, fue llevado por María en su seno conforme a la dispensación de Dios; del linaje, cierto, de David; por obra, empero, del Espíritu Santo. El cual nació y fue bautizado, a fin de purificar el agua con su pasión.

San Ignacio, Carta a los Romanos, I

“Ignacio, por sobrenombre Portador de Dios: A la Iglesia que alcanzó misericordia en la magnificencia del Padre altísimo y de Jesucristo su único Hijo: la que es amada y está iluminada por voluntad de Aquel que ha querido todas las cosas que existen, según la fe y la caridad de Jesucristo Dios nuestro.

San Ignacio, Carta a Policarpo, III,2,

“Yo glorifico a Jesucristo, Dios, que es quien hasta tal punto os ha hecho sabios; pues muy bien me di cuenta de cuán apercibidos estáis de fe inconmovible, bien así como si estuvierais clavados, en carne y en espíritu, sobre la cruz de Jesucristo.

(Padres Apostólicos, Daniel Ruiz Bueno, (BAC 65), Pág. 498-499)

¿Enseñó Ignacio de Antioquia que Dios es trino?, ¡¡jamás!!. Como puede ver usted en sus escritos, él simplemente mencionó a los DOS DIOSES, al Padre y al Hijo, pero en ninguna parte dijo que el Padre, el Hijo y el espíritu santo formen un solo Dios.

Ignacio creía que Cristo es el Hijo de Dios, es decir, un segundo ser divino o poderoso, sin embargo, ¡¡él dijo bien claro que solo el Dios Padre es EL ALTÍSIMO!!, o dicho en otras palabras, EL DIOS SUPREMO, lo dijo bien clarito en su primera carta a los Romanos, como he citado más arriba.

Para Ignacio Jesucristo es nuestro Dios, el Hijo de Dios, sin embargo, el Padre es el Dios supremo, el Altísimo. ¡Esta es la verdadera doctrina apostólica!!, tal como los apóstoles enseñaron en el Nuevo Testamento, y que hemos visto en este librito.

Por lo tanto, Ignacio era un cristiano HENOTEISTA, tal como lo eran el resto de cristianos verdaderos de los tres primeros siglos. Decir que Ignacio de Antioquia enseñó la doctrina diabólica del trinitarismo es una de la mayores mentiras que se puedan decir.

4. ATENÁGORAS DE ATENAS.

Atenágoras de Atenas (133-190), fue un apologista y filósofo griego cristiano del siglo 2. De sus escritos sólo se han conservado dos piezas genuinas: su “Apología” o “Embajada por los Cristianos” y un “Tratado sobre la Resurrección”.

Él escribió lo siguiente:

Así, pues, suficientemente queda demostrado que no somos ateos, pues admitimos a un solo Dios increado y eterno e invisible, impasible, incomprensible e inmenso, sólo por la inteligencia a la razón comprensible… ¿Quién, pues, no se sorprenderá de oír llamar ateos a quienes admiten a un Dios Padre y a un Dios Hijo y un Espíritu Santo, que muestran su potencia en la unidad y su distinción en el orden?

(Padres Apologetas Griegos, Daniel Ruiz Bueno (BAC 116), Pág. 661).

Como puede ver, Atenágoras de Atenas tampoco era trinitario. Él simplemente mencionó al Dios Padre, al Hijo, al cual también le dio el título de Dios, y al espíritu santo, ¡¡al cual no llamó Dios!!, es decir, para Atenágoras hay DOS DIOSES, que son el Padre y el Hijo, sin embargo, él nunca llamó al espíritu santo una tercera persona divina.

Observe como Atenágoras dijo que hay una unidad entre el Padre, el Hijo y el espíritu santo, ¡¡pero no dijo que los tres formen un solo Dios!!, esa unidad que existe entre ellos es la misma unidad de mente y de propósito por la cual oró Cristo al Padre, para que todos sus discípulos estemos unidos, seamos uno, de la misma manera que él y el Padre son uno (Jn.17:21-22).

Por consiguiente, decir que Atenágoras era trinitario es otra gran mentira.

5. IRENEO.

Ireneo nació hacia el año 130, y murió en el 202 d.C.

Veamos lo que dice la iglesia católica romana sobre Ireneo:

San Ireneo, educado en Esmirna; fue discípulo de la San Policarpo, obispo de aquella ciudad, quién a su vez fue discípulo del Apóstol San Juan. En el año 177 era presbítero en Lyon (Francia), y poco después ocupó la sede episcopal de dicha ciudad.

Las obras literarias de San Ireneo le han valido la dignidad de figurar prominentemente entre los Padres de la Iglesia, ya que sus escritos no sólo sirvieron para poner los cimientos de la teología cristiana, sino también para exponer y refutar los errores de los gnósticos y salvar así a la fe católica del grave peligro que corrió de contaminarse y corromperse por las insidiosas doctrinas de aquellos herejes.

http://www.corazones.org/santos/ireneo.htm

Como puede ver, Ireneo es considerado uno de los padres de la Iglesia católica más importantes. Pues bien, ¡¡Ireneo, así como el resto de padres de la Iglesia de los tres primero siglos, jamás fue trinitario!!, él nunca enseñó la mentira diabólica de que Dios sea trino. Cuando la gran ramera de Roma, y sus hijas rameras, enseñan que Ireneo era trinitario, están mintiendo descaradamente, como usted mismo va a poder ver seguidamente.

Vamos a comprobarlo con algunos escritos de Ireneo:

San Ireneo Contra las herejías I,10,1.

10,1. La Iglesia, extendida por el orbe del universo hasta los confines de la tierra, recibió de los Apóstoles y de sus discípulos la fe en un solo Dios Padre Soberano universal «que hizo los cielos y la tierra y el mar y todo cuanto hay en ellos» , y en un solo Jesucristo Hijo de Dios, encarnado por nuestra salvación, y en el Espíritu Santo, que por los profetas proclamó las Economías y el advenimiento, la generación por medio de la Virgen, la pasión y la resurrección de entre los muertos y la asunción a los cielos del amado Jesucristo nuestro Señor; y su advenimiento de los cielos en la gloria del Padre para recapitular todas las cosas y para resucitar toda carne del género humano; de modo que ante Jesucristo nuestro Señor y Dios y Salvador y rey, según el beneplácito del Padre invisible «toda rodilla se doble en el cielo, en la tierra y en los infiernos, y toda lengua lo confiese». El juzgará a todos justamente, los «espíritus del mal» y los ángeles que cayeron y a los hombres apostatas, impíos, injustos y blasfemos, para enviarlos al fuego eterno, y para dar como premio a los justos y santos que observan sus mandatos y perseveran en su amor, unos desde el principio, otros desde el momento de su conversión, para la vida incorruptible, y rodearlos de la luz eterna.

San Ireneo Contra las herejías III,19,2

“Que ninguno de entre todos los hijos de Adán sea llamado Dios por sí mismo, o proclamado Señor, lo hemos demostrado por las Escrituras; y que él solo entre todos los hombres de su tiempo sea proclamado Dios y Señor, siempre Rey, Unigénito y Verbo encarnado, por todos los profetas y Apóstoles y aun por el mismo Espíritu, es cosa que pueden ver todos aquellos que acepten un poco de la verdad”.

San Ireneo Contra las herejías III,19,2-3

“Las Escrituras no darían todos estos testimonios acerca de él, si fuese sólo un hombre semejante a todos. Pero como tuvo una generación sobre todas luminosa, del Padre Altísimo, y también llevó a término la concepción de la Virgen, las divinas Escrituras testimonian ambas cosas sobre él: que es hombre sin belleza y pasible, que se sentó sobre el pollino de una asna, que bebió hiel y vinagre, que fue despreciado del pueblo y que descendió hasta la muerte; pero también que es Señor santo y Consejero admirable, hermoso a la vista, Dios fuerte, que viene sobre las nubes como Juez de todos. Esto es lo que las Escrituras profetizan de él.

En cuanto hombre, lo era para ser tentado; en cuanto Verbo, para ser glorificado; el Verbo se reposó para que pudiera ser tentado, deshonrado, crucificado y muerto, habitando en aquel hombre que vence y soporta (el sufrimiento) y se comporta como hombre de bien y resucita y es asunto al cielo. Este es el Hijo de Dios, Señor nuestro, Verbo existente del Padre e Hijo del Hombre porque nació de la Virgen María; que tuvo su origen de los hombres pues ella misma era un ser humano; tuvo la generación en cuanto hombre, y así llegó a ser Hijo del Hombre”.

San Ireneo, Contra las herejías IV,20,3

Que el Verbo, o sea el Hijo, ha estado siempre con el Padre, de múltiples maneras lo hemos demostrado. Y que también su Sabiduría, o sea el Espíritu estaba con El antes de la creación.

San Ireneo, Contra las herejías II,28,8

Si, por ejemplo, alguien busca el motivo por el cual sólo el Padre conoce el día y la hora, aunque todo le comunica a su Hijo, el mismo Señor lo ha dicho, y nadie puede inventar otro sin riesgo (de equivocarse), porque sólo el Señor es el Maestro de la verdad; y él nos ha dicho que el Padre está sobre todas las cosas, pues dijo: «El Padre es mayor que yo» (Jn 14,28). El Señor, pues, ha presentado al Padre como superior a todos respecto a su conocimiento, a fin de que nosotros, mientras caminamos por este mundo (1 Cor 7,31), dejemos a Dios el saber hasta el fondo tales cuestiones; porque si pretendemos investigar la profundidad del Padre (Rom 11,33), corremos el peligro de preguntar incluso si hay otro Dios por encima de Dios

San Ireneo, Contra las herejías V,18,2

El Padre sostiene al mismo tiempo toda su creación y a su Verbo; y el Verbo que el Padre sostiene, concede a todos el Espíritu, según la voluntad del Padre: a unos en la creación misma les da el (espíritu) de la creación, que es creado; a otros el de adopción, esto es, el que proviene del Padre, que es obra de su generación. Así se revela como único el Dios y Padre, que está sobre todo, a través de todas y en todas las cosas. El Padre está sobre todos los seres, y es la cabeza de Cristo (1 Cor 11,3); por medio de todas las cosas obra el Verbo, que es Cabeza de la Iglesia; y en todas las cosas, porque el Espíritu está en nosotros, el cual es el agua viva (Jn 7,38-39) que Dios otorga a quienes creen rectamente en él y lo aman, y saben que «uno sólo es el Padre, que está sobre todas las cosas, por todas y en todas

(Contra los herejes, San Ireneo de Lyón, Conferencia del Episcopado Mexicano. Edición preparada por el P. Carlos Ignacio Gonzáles.

Vamos a ver, cualquiera que lea esas palabras de Ireneo, y especialmente lo que he subrayado , y siga aún diciendo que Ireneo era trinitario, entonces estará mintiendo de la forma más espantosa. Solo un total analfabeto, o un embustero patológico, puede decir esa mentira de que Ireneo era un trinitario.

IRENEO ERA UN HERMANO EN LA FE HENOTEISTA Y SUBORDINACIONISTA, es decir, él creía y enseñaba que Cristo es un ser poderoso, un Dios, pero subordinado al Dios supremo, el Padre.

El sencillamente dijo lo mismo que enseñaban el resto de padres de la iglesia de los tres primeros siglos.

Si se fija bien en lo que dijo Ireneo, y pone especial atención en lo que he subrayado, verá que Ireneo JAMÁS dijo por ninguna parte que Dios sea trino, ni que Dios esté formado por el Padre, el Hijo y el espíritu santo.

Ireneo, según esos textos que hemos visto más arriba, enseñó lo siguiente:

a) Él dijo que solamente el PADRE celestial es el Creador de todas las cosas, y el Soberano supremo, el Dios supremo, es decir, el Altísimo, indicando así que no existe otro Dios como el Padre celestial.

b) Él dijo que Jesucristo es el Hijo de Dios. Luego mencionó al espíritu santo, pero en ninguna parte dijo que es una tercera persona divina.

c) Él llamó a Jesucristo Dios (poderoso) y Señor, es decir, él creía que Jesús es un ser poderoso, o lo que es lo mismo, un Dios, además de nuestro Amo o Señor. ¡¡Pero recuerde que él dijo más atrás que solo el Padre es el Dios supremo, el Altísimo, el Creador de todas las cosas y el Soberano único!!. Por lo tanto, es evidente que para Ireneo hay DOS DIOSES: el Dios supremo y todopoderoso, el Padre, y el Señor Jesucristo, el segundo Dios, el cual está subordinado al Dios supremo.

Esto demuestra de forma irrefutable que los verdaderos cristianos de los tres primeros siglos jamás creyeron ni enseñaron esa doctrina satánica del trinitarismo. Ellos nunca dijeron que el Padre, el Hijo y el espíritu santo formen un único Dios todopoderoso, ya que para ellos el único Dios todopoderoso y el Creador de todas las cosas ES SOLAMENTE EL PADRE CELESTIAL, tal como quedó reflejado después en el hermoso Credo Niceno redactado en el Concilio de Nicea del año 325. Dicho en otras palabras, ¡¡los padres de la Iglesia de los tres primeros siglos eran HENOTEISTAS SUBORDINACIONISTAS, es decir, creían y enseñaban que el Padre es el único Dios todopoderoso y supremo, y que Jesús es el Hijo de Dios subordinado al Padre, por lo tanto, inferior al Padre en autoridad, ya que el Padre es la cabeza o jefe de Cristo, como muy bien dijo Ireneo. ¡¡Esto es exactamente lo mismo que enseñamos los verdaderos cristianos bíblicos antitrinitarios del siglo 21!!

Pero sigamos viendo a más padres de la Iglesia, para que el lector se convenza más que la herejía satánica trinitaria fue totalmente desconocida para los padres de la Iglesia de los tres primeros siglos.

6. TEÓFILO DE ANTIOQUIA.

Sepamos en primer lugar algo sobre Teófilo de Antioquia:

Teófilo fue, según la tradición, el sexto obispo de Antioquía de Siria. Había recibido una buena formación literaria en el paganismo, y se convirtió, según él mismo explica, por el estudio de las Escrituras sagradas. De él se conserva un escrito apologético dirigido a su amigo Autólico y dividido en tres libros. En él da muestras de su conocimiento tanto de los autores paganos como de las Escrituras. Es el primer autor cristiano que hace un comentario exegético del Génesis, analizándolo con detalle y proponiendo una interpretación de tendencia alegórica.

No conocemos casi nada de este autor, ni de su obra literaria, que debió de ser extensa. Gracias al antiguo historiador de la Iglesia, Eusebio de Cesarea, sabemos que fue obispo de Antioquía, el sexto después de San Pedro. Las mismas noticias nos transmite San Jerónimo. Es el único de los apologistas que estuvieron revestidos del carácter episcopal, y en una sede tan importante por su antigua tradición.

De San Teófilo sólo se conservan los tres libros A Autólico, escritos hacia el año 180, que son una apología en defensa de los cristianos, cuya sangre seguía corriendo en sucesivas persecuciones.

http://www.mercaba.org/TESORO/427-14.htm

Leamos lo que dijo Teófilo:

Teófilo de Antioquia, Ad Autolycum, II,15

Los tres días que preceden a la creación de los luminares son símbolo de la Trinidad, de Dios, de su Verbo y de su Sabiduría

(Patrología I, Johannes Quasten (BAC 206), Pág. 236)

Teófilo de Antioquia, Ad Autolycum, II,10

Teniendo, pues, Dios a su Verbo inmanente en sus propias entrañas, le engendró con su propia sabiduría, emitiéndole antes de todas las cosas. A este Verbo tuvo El por ministro de su creación y por su medio hizo todas las cosas….Este se llama principio, pues es Príncipe y Señor de todas las cosas por El fabricadas.

(Padres Apologetas Griegos, Daniel Ruiz Bueno (BAC 116), Pág. 796)

Teófilo de Antioquia, Ad Autolycum, II,22

Dios, sí, el Padre del universo, es inmenso y no se halla limitado a un lugar, pues no hay lugar de su descanso; mas su Verbo, por el que hizo todas las cosas, como potencia y sabiduría suya que es, tomando la figura del Padre y Señor del universo, ése fue el que se presentó en el jardín en figura de Dios y conversaba con Adán. Y, en efecto, la misma divina Escritura nos enseña que Adán dijo haber oído su voz. Y esa voz, ¿qué otra cosa es sino el Verbo de Dios, que es también hijo suyo? Hijo, no al modo que poetas y mitógrafos dicen que nacen hijos de los dioses por unión carnal, sino como la verdad explica que el Verbo de Dios está siempre inmanente en el corazón de Dios. Porque antes de crear nada, a éste tenía por consejero, como mente y pensamiento suyo que era. Y cuando Dios quiso hacer cuanto había deliberado, engendró a este Verbo proferido como primogénito de toda creación, no vaciándose de su Verbo, sino engendrando al Verbo y conversando siempre con Él. De ahí que nos enseñan las santas Escrituras y todos los inspirados por el Espíritu, de entre los cuales Juan dice: En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba en Dios; dando a entender que en los comienzos estaba Dios solo y en El su Verbo. Y luego dice Y Dios era el Verbo.

(Padres Apologetas Griegos, Daniel Ruiz Bueno (BAC 116), Pág. 813)

Podemos ver lo siguiente en esas palabras de Teófilo:

a) Él, junto con Tertuliano, fueron los primeros en utilizar la palabra Trinidad (trinitas). Pero ponga mucha atención, cuando Teófilo utilizó la palabra "trinidad, ¡¡no era para referirse a un solo Dios, sino para hablar del Padre, del Hijo y del espíritu santo!!. Esto es muy importante que el lector lo entienda. TEÓFILO EN NINGUNA PARTE DIJO QUE EL PADRE, EL HIJO Y EL ESPÍRITU SANTO SEAN UN SOLO DIOS. Observe bien la frase dicha por Teófilo:

de la Trinidad, de Dios, de su Verbo y de su Sabiduría.

¡¡En esa fase él no dijo que Dios sea una trinidad!!, lo que hizo es mencionar la palabra "Trinidad", seguidamente hay una coma, y luego mencionó a DIOS, AL VERBO (Jesucristo), y su sabiduría.

¿Se ha dado cuenta?, ¿a quien llamó Dios?, ¡¡solamente al PADRE celestial.

Luego mencionó a Jesucristo, el Verbo, y luego a la sabiduría de Dios. En ninguna parte dijo Teófilo que el Padre, el Hijo y el espíritu santo formen un solo Dios. Por lo tanto ¡¡mienten todos aquellos que enseñan que Teófilo era trinitario!!. Para él, solo el Dios Padre es el Dios supremo. En ninguna parte dijo que Dios sea una Trinidad de personas divinas, él utilizó la palabra Trinidad simplemente para hablar del Padre, del Hijo y del espíritu santo, pero jamás dijo que los tres sean un solo Dios trino.

b) Teófilo dijo también que Dios el Padre creó todas las cosas POR MEDIO de Jesucristo. Esto es exactamente lo mismo que enseñó el apóstol Pablo (1Co.8:6, Col.1:15-17, Heb.1:1-2). Esto es lo que creemos y enseñamos los verdaderos cristianos bíblicos. Cristo no fue el Creador supremo, sino el MEDIO que el Padre utilizó para crear todas las cosas.

Y para terminar, mire lo que dijo al final Teófilo:

Dios, sí, el Padre del universo.

Más claro no puede ser. ¡¡Él dijo que Dios es el PADRE del Universo!!. El no dijo por ninguna parte que Dios sea una trinidad, sino que es el Padre de todo el Universo, es decir, el Creador supremo de todas las cosas. Por lo tanto, es absolutamente falso decir que Teófilo fue trinitario. Ciertamente él sí que utilizó por primera vez la palabra "Trinidad", ¡¡pero no para referirse a un solo Dios!!, sino para hablar del Padre, del Hijo y del espíritu santo, al cual, por cierto, llamó la sabiduría de Dios. Observe que en ninguna parte dijo Teófilo que el espíritu santo fuera una tercera persona divina.

7. TERTULIANO.

Tertuliano (160 - 220 d.C.).

En realidad Tertuliano no es considerado un padre de la Iglesia, sino un filósofo y apologeta, y al final de su vida cayó en herejía abrazando la secta del montanismo, fue muy leído antes de abandonar la Iglesia Católica.

La siguiente información sobre Tertuliano la he tomado de la Wikipedia:

https://es.wikipedia.org/wiki/Tertuliano

A la mitad de su vida, hacia el año 207, se separa de la Iglesia Católica, siendo llevado al grupo religioso de Montano. Pero los montanistas no fueron los suficientemente rigurosos para Tertuliano, quién rompió con ellos para fundar su propio movimiento religioso. La crónica de San Agustín (De Haeresibus, LXXXVI), que dice que antes de morir Tertuliano retornó al seno de la Iglesia Católica, es improbable.

Tertuliano negaba la eternidad del Verbo, Jesucristo. El Hijo de Dios no siempre existió, sólo a partir de ser engendrado por el Padre. Esto lo demuestra diciendo:

"Porque Dios es de la misma manera un Padre y también un Juez; pero no siempre fue Padre y Juez, simplemente por haber sido siempre Dios. Porque él no pudo haber sido Padre previo al Hijo ni un Juez antes del pecado. Hubo sin embargo, un tiempo cuando ni el pecado existió con Él, ni el Hijo; el primero lo constituye de Señor a Juez y el último un Padre. De esta manera no fue Señor previo a esas cosas de las cuales Él fue Señor. Pero Él llegó a ser Señor únicamente en un tiempo futuro: solo como Él llegó a ser Padre por causa del Hijo y Juez por el pecado, entonces también llegó a ser Señor a través de las cosas que él hizo.

(Adversus Hermogenem III)

«Yo y el Padre somos uno» (Juan 10:30). De aquí ellos toman su soporte, tan ciego, para ver en primer lugar que en este pasaje se habla de dos , «Yo y el Padre»; y de que hay un plural, «somos», inaplicable a una sola persona; y por último, dice «Unum sumus» y no «Unus sumus» [...] para prevenir (Jesús) el pensamiento de ellos, de merecer esto, como si Él hubiera clamado para que lo considerasen Dios mismo, es decir, el Padre, por haber dicho «Yo y el Padre somos uno», representándose a sí mismo como el Dios, Hijo de Dios, y no como Dios mismo (qua filium Dei deum ostendens, non qua ipsum Deum). Él dice, «si esta escrito en su ley, “Yo dije, ustedes son dioses”, y la escritura no puede ser anulada, ustedes dicen de quien el Padre santificó y envió al mundo, que ¿blasfemas porque dije que soy Hijo de Dios?»

(Adversus Praxeam XXII)

Veamos ahora en el siguiente sitio Web de apología Católica lo que se dice de Tertuliano: http://www.apologeticacatolica.org/Trinidad/TrinidadN02.html

Fue el primero en aplicar el vocablo latino Trinitas (Trinidad) a las tres divinas Personas. En De pudicitia (Sobre la modestia) escribe:

“..Para la misma iglesia es, propiamente y principalmente, el Espíritu mismo, en el cual es la Trinidad de Una Divinidad – Padre, Hijo y Espíritu Santo”[32]

En Adversas Praxean (Contra Práxeas) da una explicación de la doctrina Trinitaria aún más completa:

“Sin embargo, como hemos hecho de hecho siempre (y más especialmente desde que hemos sido mejor instruidos por el paráclito, que conduce a los hombre hacia toda la verdad), creemos que hay un solo Dios, pero bajo la siguiente dispensación, o οἰκονομία, como es llamado, que este único Dios tiene también un Hijo, Su Palabra, que procede de Él mismo, por quien todas las cosas fueron hechas, y sin el cual nada fue hecho. Creemos que Él ha sido enviado por el Padre a la Virgen, y ha nacido de ella – siendo Dios y Hombre, el Hijo del Hombre y el Hijo de Dios, y ha sido llamado Jesucristo; creemos que ha sufrido, muerto, herido, de acuerdo a las Escrituras, y, después ha resucitado por el Padre y llevado al cielo, para sentarse a la derecha del Padre, y él vendrá a juzgar a vivos y muertos, quien envió también desde el cielo del Padre, de acuerdo con su promesa, al Espíritu Santo, el Paráclito, el santificador de la fe de aquellos que creen en el Padre, y en el Hijo y en el Espíritu Santo. Esta es la regla de fe que ha venido hasta nosotros desde el principio del evangelio, incluso antes de todas las viejas herejías” [33]

Más adelante en el mismo capítulo escribe:

“…La herejía, la cual supone por sí misma poseer la verdad pura, pensando que no se puede creer que Un Solo Dios en ninguna otra vía que diciendo que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son la misma Persona. Como si en esta vía también uno no fueran Todos, en la que Todos son de Uno, por unidad de substancia; mientras el misterio de la dispensación es todavía guardado, el cual distribuye la Unidad en la Trinidad colocando en su orden las tres Personas – El Padre, el hijo y el Espíritu Santo: tres, sin embargo no en condición, sino en grado, no en sustancia, sino en forma, no en poder, sino en aspecto”[34]

Este texto es particularmente importante porque explica la concepción que Tertuliano tiene de la Trinidad: Tres Personas, pero no tres naturalezas, no diferentes en cuanto a poder sino en cuanto a aspecto. Esto lo confirma también el capítulo 4 de la misma obra donde vuelve a afirmar que el Hijo es “de la substancia del Padre”: Filium non aliunde deduco, sed de substantia Patris, y el Espíritu es “del Padre por el Hijo”: Spiritum non aliunde deduco quam a Patre per Filium.

“Si la pluralidad en la Trinidad te escandaliza, como si no estuviera ligada en la simplicidad de la unión, te pregunto: ¿cómo es posible que un ser que es pura y absolutamente uno y singular, hable en plural: “Hagamos al hombre a imagen y semejanza nuestra”? ¿No debería haber dicho más bien: “Hago yo al hombre a mi imagen y semejanza,” puesto que es un ser único y singular? Sin embargo, en el pasaje que sigue leemos: “He aquí que el hombre se ha hecho como uno de nosotros.” O nos engaña Dios o se burla de nosotros al hablar en plural, si es que así El es único y singular; o bien, ¿se dirigía acaso a los ángeles, como lo interpretan los judíos, porque no reconocen al Hijo? O bien, ¿sería quizás porque El era a la vez Padre, Hijo y Espíritu que hablaba en plural, considerándose múltiple? Por cierto, la razón es que tenía a su lado a una segunda persona, su Hijo y su Verbo, y a una tercera persona, el Espíritu en el Verbo. Por eso empleó deliberadamente el plural: “Hagamos… nuestra imagen… uno de nosotros.” En efecto, ¿con quién creaba al hombre? ¿A semejanza de quién lo creaba? Hablaba, por una parte, con el Hijo, que debía un día revestirse de carne humana; de otra, con el Espíritu, que debía un día santificar al hombre, como si hablara con otros tantos ministros y testigos” [35]

Continúa posteriormente en el mismo capítulo:

“…Ahora si él es también Dios, de acuerdo a Juan, (quien dice) La Palabra era Dios, entonces usted tiene dos seres -uno que ordena que las cosas se hagan, y el otro que ejecuta la orden y crea. En ese sentido, sin embargo, usted debe entender de El ser otro, Yo he explicado, que en cuanto a Personalidad, no de sustancia – en esa vía de distinción, no de división. Pero aunque debo donde quiera mantener una sola sustancia en tres coherentes e inseparables (personas)”[36]

En el texto anterior Tertuliano se sirve del término “persona” para explicar que la Palabra (logos) es distinto del Padre en “en el sentido de persona, no de substancia, para distinción, no para división” y la cual aplica también al Espíritu Santo a quien llama “la tercera persona”.

Con todo y lo que contribuyó Tertuliano a precisar una terminología precisa para la doctrina Trinitaria, no se vio libre por completo del subordinacionismo, al punto que llegó a interpretar que el Hijo no era eterno, uno de los errores del arrianismo.

Como puede ver, Tertuliano, era un hereje montanista que se apartó de la primitiva iglesia católica para fundar su propio grupo.

Tertuliano negaba la eternidad del Verbo, rechazando por tanto lo que dijo el apóstol Juan en Juan 1:1, donde enseña bien claro que el Verbo jamás fue creado por Dios, sino que él ya existía en el principio con Dios.

Tertuliano fue el primero en enseñar que el espíritu santo es una tercera persona divina, ¡¡lo cual jamás fue enseñado por ninguno de los padres de la Iglesia anteriores!!

Tertuliano fue el primero en enseñar que el Padre, el Hijo y el espíritu santo son un solo Dios, una sola divinidad.

Por consiguiente, Tertuliano fue el primer sectario montanista y hereje en inventarse la doctrina del falso dios trino, es decir, tres personas divinas que forman un solo dios.

Esta herejía diabólica trinitaria es la que más adelante, en el siglo 4, los obispos Atanasio y Ambrosio de Milán enseñaron también, quedando reflejada en el Credo trinitario de Atanasio, redactado en el siglo 5.

La prueba irrefutable de que los verdaderos padres de la Iglesia de los tres primeros siglos, conocidos como los padres prenicenos, jamás enseñaron esa herejía del trinitarismo es sencillamente que en el Credo Niceno, escrito en el año 325, como ya demostré, no se enseña por ninguna parte que Dios sea trino, sino que se dice muy claramente que el único Dios todopoderoso y el Creador de los cielos y de la tierra es solamente el PADRE, siendo Jesús el Hijo de Dios, y luego se menciona el espíritu santo, pero sin decir por ninguna parte que sea una tercera persona divina.

8. ORIGENES.

Orígenes enseñó claramente que EL PADRE Y EL HIJO SON DOS DIOSES, pero siendo el Padre el Dios supremo, el Dios del Hijo.

Veamos lo que dice de Orígenes el siguiente sitio Web de apología católica:

http://www.apologeticacatolica.org/Trinidad/TrinidadN02.html

Orígenes (185 d.C. – 254 d.C.)

En 1941 fueron descubiertos unos papiros en Toura (cerca del Cairo). Allí se presenta una relación completa de una disputa que se originó cuando las opiniones de Heráclides sobre la doctrina Trinitaria habían preocupado a sus hermanos del episcopado, y llaman así a Orígenes para enderezar la cuestión. Esta disputa se realizó en presencia del pueblo y de los obispos hacia el año 245.

A este respecto comenta Quasten en Patrología I:

“a Heráclides no le gustaba la fórmula de Orígenes “dos dioses” como la única manera de expresar claramente la distinción entre el Padre y el Hijo. Implicaba un peligro demasiado grave de politeísmo. En la discusión, Orígenes hace esta observación: “Ya que nuestros hermanos se escandalizan al oír que hay dos dioses, este asunto merece ser tratado con delicadeza.”

Recurre luego a la Escritura para demostrar en qué sentido dos pueden ser uno.

Adán y Eva eran dos; sin embargo, formaban una sola carne (Gen. 2,24). Cita luego a San Pablo, quien, hablando de la unión del hombre justo con Dios, dice: “El que se allega al Señor se hace un espíritu con El” (1 Cor. 6,17). Finalmente, invoca como testigo al mismo Cristo, porque dijo: “Yo y mi Padre somos uno.” En el primer ejemplo había unidad de “carne”; en el segundo, de “espíritu”; en el tercero, de “divinidad.” “Nuestro Señor y Salvador — observa Orígenes —, en su relación con el Padre y Dios del universo, no es una sola carne, ni tampoco un solo espíritu, sino algo mucho más elevado que la carne y el espíritu, un solo Dios.”

Así Orígenes defiende que el Padre y el Hijo son divinos contra el monarquismo y el modalismo.

Quasten también reproduce interrogatorio de Orígenes a Heráclides con el siguiente acuerdo:

Orígenes dijo: ¿El Padre es Dios?

Heráclides respondió: Sí.

Orígenes dijo: ¿El Hijo es distinto del Padre?

Heráclides respondió: ¿Cómo podría ser simultáneamente Hijo y Padre?

Orígenes dijo: ¿El Hijo, que es distinto del Padre, es también Dios?

Heráclides respondió: También El es Dios.

Orígenes dijo: ¿De esta manera los dos Dioses forman uno solo?

Heráclides dijo: Sí.

Orígenes dijo: ¿Por consiguiente, afirmamos que hay dos Dioses?

Heráclides respondió: Sí, pero el poder es uno

Definición que aunque muy anterior a Nicea y sin precisar de su terminología se las arregla para expresar el mismo sentir. Así, con este acuerdo en frente del pueblo y de obispos se proclama a Cristo Dios, pero como una persona distinta del Padre. Se defiende así la individualidad de las Personas Divinas contra el modalismo, y aclara los temores de que al reconocer a Cristo y al Padre como Dios se caiga en politeísmo.

Orígenes utiliza frecuentemente el término Trinidad [38] y que el Hijo procede el Padre, y dado que Dios es eterno, sigue que este acto de generación es también eterno, por lo que el Hijo no tiene principio y no hubo un tiempo en que El no existiera (se opone con antelación a la herejía del arrianismo que afirmaría posteriormente lo opuesto, a saber, que hubo un tiempo en que el Hijo no existía [39] .

“No se puede concebir luz sin resplandor. Y si esto es verdad, nunca hubo un tiempo en que el Hijo no fuera el Hijo. Sin embargo, no será, como hemos dicho de la luz eterna, sin nacimiento (parecería que introducimos dos principios de luz), sino que es, por decirlo así, resplandor de la luz ingénita, teniendo a esta misma luz como principio y como fuente, verdaderamente nacido de ella. No obstante, no hubo un tiempo en que no fue. La Sabiduría, por proceder de Dios, es engendrada también de la misma substancia divina. Bajo la figura de una emanación corporal, se le llama así: “Emanación pura de la gloria de Dios omnipotente” (Sap. 7,25). Estas dos comparaciones manifiestan claramente la comunidad de substancias entre el Padre y el Hijo. En efecto, toda emanación parece ser ομοούσιος, ο sea, de una misma substancia con el cuerpo del cual emana o procede”[40]

Nótese que utiliza la palabra ομοούσιος (homoousios) que significa “una sustancia”, la cual posteriormente sería tan utilizada en el concilio de Nicea para definir solemnemente como el Padre y el Hijo tienen una misma naturaleza. Se refiere a Cristo también con la expresión θεάνθρωπος (Dios-Hombre)

Sin embargo, Orígenes tiene algunos textos confusos al punto de parecer tender al subordinacionismo. Entre los partidarios de haber caído en este error está San Jerónimo, sin embargo otros padres de la Iglesia como San Atanasio y San Gregorio Taumaturgo lo niegan. Uno de los textos donde parece serlo es este:

“Nosotros, que creemos al Salvador cuando dice: “El Padre, que me ha enviado, es mayor que yo,” y por esta misma razón no permite que se le aplique el apelativo de “bueno” en su sentido pleno, verdadero y perfecto, sino que lo atribuye al Padre dando gracias y condenando al que glorificara al Hijo en demasía, nosotros decimos que el Salvador y el Espíritu Santo están muy por encima de todas las cosas creadas, con una superioridad absoluta, sin comparación posible; pero decimos también que el Padre está por encima de ellos tanto o más de lo que ellos están por encima de las criaturas más perfectas”[41]

Ahí lo tiene bien claro, y la propia iglesia católica lo reconoce, que uno de los mayores padres de la Iglesia, Orígenes, considerado uno de los mayores santos del catolicismo, NO ERA TRINITARIO, SINO HENOTEISTA Y SUBORDINACIONISTA, es decir, ¡¡enseñaba la doctrina bíblica de que hay dos dioses, que son el Padre y el Hijo, pero siendo el Padre el Dios supremo, el Dios del Hijo. Estos dos dioses son uno, en el sentido de que ambos tienen la misma naturaleza divina, y tienen un mismo sentir y un mismo propósito, pero solo el Padre es el Dios máximo, supremo, ¡¡esto no tiene que ver nada con la herejía del trinitarismo que se implantó después en la iglesia católica apostata!!

Orígenes dijo también estas palabras:

"Sólo el Padre es el primer Dios, y el Verbo es el segundo Dios. El Hijo es inferior al Padre, menos poderoso que el Padre".

(Orígenes contra Celso, V:39, y VI:61; VII:57, 15; Biblioteca de Autores Cristianos, páginas 336, 443, 509, 532).

Orígenes hacía una clara diferencia entre EL Dios (con artículo), que es solamente el Padre, el Dios supremo, y Dios (sin artículo) para referirse al Verbo, a Cristo.

(Orígenes. Comentario a Juan 2:2, 16. (Extractado en curso sobre el Misterio de Dios, Facultad de Teología de Barcelona, San Cugat del Vallés, Barcelona, página 139).

Por consiguiente, como puede ver, Orígenes tenía un conocimiento muy bueno de la verdadera doctrina. Él jamás fue trinitario, ya que nunca enseñó que Dios fuera trino, sino que y enseñaba lo mismo que enseñaron Jesús y sus apóstoles, y lo mismo que creemos y enseñamos los verdaderos cristianos bíblicos del siglo 21, es decir, que el Padre es el Dios supremo, el todopoderoso, el Creador de todas las cosas, y Jesús es el segundo Dios, el Hijo de Dios subordinado al Padre, es decir, inferior al Padre en autoridad, pero ambos dioses tienen la misma naturaleza divina. ¡¡Esta es la verdadera teología cristiana!!, esta fue la enseñanza de Cristo y de sus apóstoles que encontramos en las páginas del Nuevo Testamento, tal como he expuesto en este librito, y es la doctrina que fue rechazada por todos los apostatas de la fe que en el siglo cuatro y quinto implantaron la herejía diabólica del falso dios trino.

9. JUSTINO MÁRTIR.

Justino Mártir nació alrededor del año 100 y murió en el 165 d.C.

Veamos lo que dice la iglesia católica sobre Justino Mártir en el siguiente sitio Web de apologética: http://www.apologeticacatolica.org/Trinidad/TrinidadN02.html

En diálogo con Trifón se refiere a Cristo como “Dios engendrado del Padre del universo”, y parte de textos del génesis donde Dios habla en primera persona del plural, para demostrar la pluralidad de las personas divinas. Descarta aquí que hablara con ángeles, ya que es inconcebible que el hombre haya sido hecho por ellos, y descarta también que hablara con los elementos de la tierra. Concluye que hablaba con Cristo quien estaba con el Padre antes de todas las criaturas. Parece mostrar tendencia al subordinacionismo.

“Largamente he demostrado que Cristo, que es Señor y Dios, Hijo de Dios, se apareció antes prodigiosamente como Hombre y como Ángel y también en la gloria del fuego, como en la visión de la zarza y en el juicio contra Sodoma”

(San Justino, Diálogo con Trifón, 128).

“Y luego demostraremos que con razón honramos también a Jesucristo, que ha sido nuestro maestro en estas cosas y que para ello nació, el mismo que fue crucificado bajo Poncio Pilato, procurador que fue de Judea en tiempo de Tiberio César, que hemos aprendido ser el Hijo del mismo verdadero Dios y a quien tenemos en segundo lugar, así como al Espíritu profético tenemos en el tercero”

(Justino Mártir, Apología I, 13,3. Padres Apologetas Griegos, Daniel Ruiz Bueno (BAC 116), pág. 194).

Más claro en distinguir la Persona del Padre de la del Hijo es en el capítulo 63 y de reconocer en Cristo a quien habló a los profetas y proclamó ser “El Dios de Abraham, Isaac y Jacob”:

“Porque los que dicen que el Hijo es el Padre, dan prueba de que ni saben quién es el Padre ni se han enterado de que el Padre del universo tiene un Hijo, que siendo Verbo y Primogénito de Dios, es también Dios. Este fue quien primeramente apareció a Moisés y a los otros profetas en la forma de fuego o por imagen incorpórea, y que ahora, en los tiempos de vuestro imperio,…, nació hombre de una virgen….Ahora, lo que desde la zarza se le dijo a Moisés: Yo soy el que es, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob, significaba que, aún después de muertos, aquellos hombres seguían siendo de Cristo mismo”

(Justino Mártir, Apología I, 63,15).

Como puede ver, Justino ¡¡NO DIJO POR NINGUNA PARTE QUE DIOS FUERA TRINO!!

Justino simplemente consideraba a Cristo Dios, es decir, un ser poderoso, sin embargo, hablaba del Padre como el Dios supremo.

La propia iglesia católica reconoce que Justino era SUBORDINACIONISTA, es decir, enseñaba que Cristo es inferior al Padre en autoridad, y que por tanto, el Padre es el Dios supremo.

También enseñó que el Dios que se aparecía en el Antiguo Testamento como varón y como ángel de IEVE era Cristo.

Justino dijo claramente que Cristo está en SEGUNDO lugar, es decir, es el segundo Dios, subordinado al Dios supremo, el Padre.

Justino habló del espíritu santo, pero en ninguna parte dijo que fuera una tercera persona divina, simplemente dijo que el espíritu santo está en tercer lugar, ¡¡pero no dijo que fuera una tercera persona!!

Justino enseñó que Cristo es el Hijo de Dios, y por lo tanto, es Dios, es decir, un ser poderoso, pero ÉL JAMÁS ENSEÑÓ QUE CRISTO SEA IGUAL AL DIOS PADRE.

Por lo tanto, Justino Mártir era un HENOTEISTA SUBORDINACIONISTA, igual que lo eran el resto de padres de la Iglesia, así como todos los cristianos verdaderos de los tres primeros siglos, y hoy en día, esta doctrina verdadera es la que enseñamos los cristianos bíblicos henoteistas del siglo 21.

10. GREGORIO TAUMATURGO.

Nació en Neocesarea en el Ponto (Asia Menor) alrededor del año 213; murió allí entre el 270-275.

Veamos lo que dice la Wikepedia sobre este santo varón de Dios:

https://es.wikipedia.org/wiki/Gregorio_Taumaturgo

La literatura antigua le menciona con frecuencia. Lo recuerdan San Jerónimo, San Basilio, san ordoñes y Rufino. Nació hacia 213 en Neocesarea del Ponto de distinguida familia pagana. Parece que su primer nombre fue Teodoro y que al convertirse al cristianismo lo cambió por Gregorio. En Neocesárea estudió Retórica y Derecho. Planeaba trasladarse a Beritos, en Fenicia, junto con su hermano Atenodoro, para asistir a la célebre escuela de Derecho de esa ciudad, pero a ruegos de una hermana suya, cuyo marido había sido nombrado gobernador de Palestina, se trasladó a Cesárea de Palestina. Su estancia allí fue decisiva para la orientación de su vida. Durante los cinco años que en ella permaneció (233 a 238) siguió el curso que daba Orígenes, haciéndole olvidar la jurisprudencia para entregarse a la filosofía. Por influjo del maestro ambos hermanos se convirtieron al cristianismo. Antes de abandonar Cesarea pronunció un discurso de agradecimiento a Orígenes.

Algunos años después, el obispo de Arnasca, Fedimo, le elige y consagra como primer obispo de Neocesarea, su ciudad de origen, a pesar de su juventud. Asistió al Concilio de Antioquía de 268 contra Pablo de Samosata. Su actividad pastoral fue extraordinaria. Se dice que a raíz de su muerte pocos eran los paganos que quedaban en todo el Ponto, por lo que se le considera el apóstol de Capadocia;6 los Padres Capadocios del s. IV le consideran el fundador de la Iglesia en esta región. Durante la persecución de Decio (249-251) aconsejó a los fieles la huida. Murió entre 270-275. Muy pronto se formó en torno a él una gran leyenda que motivó el sobrenombre de Taumaturgo. Existen cuatro biografías, una de ellas escrita por Gregorio de Nisa. Gregorio fue un obispo de acción más que de manejo de pluma y, por eso, su escasa actividad literaria tiene fines casi siempre específicamente pastorales. Celebra su fiesta el 17 de noviembre.

Y ahora veamos lo que Gregorio escribió, y que he tomado de este sitio Web Católico: http://infocatolica.com/blog/apologeticamundo.php/la_doctrina_de_la_santisima_trinidad_en_

“Hay un solo Dios, Padre del Verbo viviente, de la Sabiduría subsistente, del Poder y de la Imagen eterna; Engendrador perfecto del perfecto Engendrado, Padre del Hijo Unigénito. Hay un solo Señor, Único del Único, Dios de Dios, Figura (carácter) e Imagen de la Divinidad, Verbo Eficiente, Sabiduría que abraza todo el universo y Poder que crea el mundo entero, Hijo verdadero del verdadero Padre, Invisible del Invisible, Incorruptible del Incorruptible, Inmortal del Inmortal, Eterno del Eterno. Y hay un solo Espíritu Santo, que tiene su subsistencia de Dios y fue manifestado a los hombres por el Hijo: Imagen del Hijo, Imagen Perfecta del Perfecto, Vida, Causa de los vivientes, Manantial Sagrado, Santidad que comunica la santificación, en quien se manifiestan Dios Padre, que está por encima de todos y en todos, y Dios Hijo, que está a través de todos. Hay una Trinidad perfecta, en gloria y eternidad y majestad, que no está dividida ni separada. No hay, por consiguiente, nada creado ni esclavo en la Trinidad, ni tampoco nada sobreañadido, como si no hubiera existido en un período anterior y hubiera sido introducido más tarde. Y así ni al Padre le falló nunca el Hijo, ni el Espíritu Santo al Hijo, sino que, sin variación ni mudanza, la misma Trinidad ha existido siempre”

(Tomado de Patrología I, Johannes Quasten (BAC 206), Pág. 433)

Observe atentamente esas palabras de Gregorio. Aunque él mencionó la palabra “Trinidad”, él dijo bien claro que EL DIOS SUPREMO Y ÚNICO ES SOLAMENTE EL PADRE CELESTIAL, él no dijo por ninguna parte que ese Dios único sea el Padre, el Hijo y el espíritu santo, ¡¡sino solo el Padre!!. Por lo tanto, GREGORIO NO ERA TRINITARIO, en el sentido de que él jamás dijo que el Padre, el Hijo y el espíritu santo formen un solo Dios. Esto es muy importante que lo entienda usted, para que no sea engañado.

Observe como Gregorio habló de Cristo llamándole DIOS DE DIOS, es decir, Dios procedente del Dios Padre. Dicho en otras palabras, ¡¡Gregorio creía y enseñaba la existencia de los dos dioses, el Padre y el Hijo!!. El Dios supremo, el Padre, envió al segundo Dios a la tierra, que es Cristo. Esta misma frase de Gregorio es la que después se insertó en el hermoso Credo Niceno-Constantinopolitano redactado en los años 325 y 381.

Luego él mencionó al espíritu santo, diciendo que es solo un espíritu santo, ¡¡pero en ninguna parte dijo que se trate de una tercera persona divina!!

Para este santo varón de Dios el Padre celestial es el Dios supremo, no hay otro Dios como él, por eso es que él dijo: Dios Padre, que está por encima de todos y en todos.

Por lo tanto, repito, ¡¡Gregorio no era un hereje trinitario!!, sino un HENOTEISTA, como lo eran todos los verdaderos cristianos de los tres primeros siglos.

Seguidamente a Cristo le llamó “Dios Hijo”, reconociendo por tanto que Cristo es otro Dios, el Hijo de Dios, ¡¡pero subordinado al Padre, el Dios supremo!!

Después él dijo que esta es una Trinidad perfecta, refiriéndose al Padre, al Hijo y al espíritu santo, ¡¡PERO SIN DECIR JAMÁS QUE LOS TRES SEAN UN SOLO DIOS!!.

Esto es sumamente importante que todos lo entiendan. Cuando estos santos padres de la Iglesia y verdaderos cristianos utilizaban a veces la palabra “Trinidad”, ¡¡no se referían al dogma trinitario falso tal como hoy se enseña en las iglesias falsas y apostatas trinitarias!, sino que simplemente se referían al Padre, al Hijo y al espíritu santo, PERO SIENDO SIEMPRE EL PADRE EL ÚNICO DIOS SUPREMO Y EL CREADOR DE TODAS LAS COSAS, y siendo Jesús el segundo Dios, el Hijo de Dios, subordinado al Padre. Esto es muy diferente al actual trinitarismo enseñado en las iglesias apostatas. Lo que estos santos padres enseñaban es un HENOTEISMO SUBORDINACIONISTA, es decir, para ellos solo hay un Dios supremo y todopoderoso: el Padre, siendo Cristo el Hijo de Dios, es decir, un segundo Dios, inferior al Padre en autoridad, ya que está subordinado al Padre. Y respecto al espíritu santo, en ninguna parte dijeron estos padres de la Iglesia que se tratara de una tercera persona divina a la cual hay que adorar. En realidad ellos todavía no tenían claro lo que era el espíritu santo, ya que ellos aún no habían profundizado en un estudio bíblico sobre el espíritu santo, tal como sí se ha hecho en este librito, donde ha quedado demostrado que el espíritu santo no es ninguna tercera persona divina, sino el poder o energía del Altísimo, tal como enseñaron Jesús y sus apóstoles. Este poder o espíritu de Dios es PERSONIFICADO en algunos pasajes, pero sin ser una persona divina literal.

Epílogo.

Por lo tanto, y ya para terminar este librito, he de repetir una vez más que los verdaderos cristianos de los tres primeros siglos NO ERAN TRINITARIOS. Aunque ellos hablaban del Padre, del Hijo y del espíritu santo, ellos jamás enseñaron que los tres fueran un solo Dios, lo que ellos enseñaban es que el Padre es el Dios supremo, y Jesús es el Hijo de Dios subordinado al Padre.

Algunos de estos santos padres de la Iglesia, como Tertuliano, ciertamente utilizaron la palabra “Trinidad” para describir la unión que existe entre el Padre, el Hijo y el espíritu santo, ¡¡pero ellos no utilizaban esa palabra para referirse a un solo Dios formado por tres personas divinas!!. Para ellos solo el Padre es el origen de todas las cosas y el Dios supremo, él es la cabeza o jefe de Cristo, y por tanto, Cristo es inferior al Padre en autoridad, pero igual al Padre en naturaleza divina. Esta fue la enseñaza de los apóstoles que encontramos en el Nuevo Testamento, y fue la doctrina verdadera creída durante los primeros tres siglos de Cristianismo verdadero. Sin embargo, ciertos herejes, como por ejemplo Atanasio y Ambrosio, comenzaron a enseñar en el siglo 4 la patraña de que el espíritu santo es una tercera persona divina que es adorado con el Padre y con el Hijo, y esta gran herejía y mentira del diablo quedó reflejada en el llamado Credo de Atanasio, redactado alrededor del año 500 seguramente por el obispo hereje Ambrosio de Milán, y esta herejía del falso dios trino es la que se quedó incrustada en la iglesia apostata de Roma que surgió con la unión de esta iglesia falsa trinitaria al poder imperial romano a partir del siglo 4, y es esta herejía trinitaria la que siglos después adoptaron también las iglesias falsas que se separaron de Roma durante la Reforma protestante de Martín Lutero en el siglo 16.

Las triadas de dioses dentro de las religiones falsas paganas son muy conocidas, y esto lo aprovechó astutamente la gran ramera romana, la iglesia católica romana, para poder atraer al catolicismo a millones de paganos a partir del siglo 4. Estos paganos que no tenían ni idea del Dios verdadero se sintieron muy atraídos por esa doctrina diabólica del falso dios trino predicada por los herejes trinitarios, ya que esos paganos ignorantes estaban acostumbrados a adorar a sus triadas de dioses, ellos simplemente CAMBIARON EL CULTO A SUS DIOSES TRINOS, POR EL CULTO AL FALSO DIOS TRINO PREDICADO POR ROMA. Para comprobar esto que he dicho, recomiendo al lector que lea el siguiente contenido web escrito por el hermano Henry: https://forocristiano.iglesia.net/foros/religion/foro-sobre-sectas/33592-la-trinidad-es-una-doctrina-pagana

Por lo tanto, en lugar de ser la doctrina de la Trinidad la doctrina o dogma más importante de la fe cristiana, ¡¡en realidad es la doctrina más falsa de todas!!, después de las doctrinas falsas de la inmortalidad del alma, y de los sufrimientos eternos en el infierno, tal como he demostrado en esta obra apologética dividida en tres libritos.

Y ya para terminar esta trilogía, leamos unas palabras del apóstol Pablo y del apóstol Juan.

Pablo utilizó siempre estas palabras cuando escribía a las iglesias locales esparcidas por el Imperio Romano, ya fuera al principio de sus cartas, o al final:

a todos los que estáis en Roma, amados de Dios, llamados a ser santos: Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. (Ro.1:7).

La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros. Amén. (2Co.13:14).

Como puede ver claramente, Pablo enseñaba la misma teología que enseñaron todos los verdaderos padres de la iglesia henoteistas de los tres primeros siglos. El Padre es el Dios supremo y único, de él proceden todas las cosas (1Co.8:4, 6). Jesucristo es nuestro Amo, el Señor, y el Hijo divino de Dios subordinado al Padre, y gracias al espíritu de Dios, que es su energía, los verdaderos cristianos podemos tener una común-unión unos con otros, y también una común-unión con el Padre y con su Hijo Jesucristo (nunca con el espíritu santo), tal como dijo el apóstol Juan en este tremendo pasaje:

Lo que hemos visto y oído, eso os anunciamos, para que también vosotros tengáis comunión con nosotros; y nuestra comunión verdaderamente es con el Padre, y con su Hijo Jesucristo. (1Jn.1:3).

FIN

Literatura bíblica recomendada:

EL NUEVO TESTAMENTO DE LOS SANTOS DE DIOS

http://www.las21tesisdetito.com/infierno.htm

http://www.las21tesisdetito.com/armando_alducin.htm

http://www.las21tesisdetito.com/salvacion_eterna.htm

http://www.las21tesisdetito.com/maria.htm

http://www.las21tesisdetito.com/muerte_de_jesus.htm

http://www.las21tesisdetito.com/por_avaricia.htm

http://www.las21tesisdetito.com/catecismo.htm

http://www.las21tesisdetito.com/eucaristia_satanica.htm

http://www.las21tesisdetito.com/respuesta_a_paposo.htm